论语体得体的文化性

研究语体得体的文化性,有助于深刻认识语体得体的实质以及破解语体得体的诸多复杂疑难问题.语体的得体绝不是仅仅限于符合语体的一些形式特征,还关联到诸多内外因素,文化就是其中最重要的因素之一.语体得体的文化性实质就是适应语体要求以及文化功能域的问题.语体得体的文化性主要从语体得体的文化规范性、语体得体的文化偏离性、语体得体的文化渗透性三个方面得以体现.     

英语口语语体浅议

一、引言我国加入 WTO 后,对外贸易和旅游业等涉外活动日益兴旺起来,英语口语在交际中的地位和作用愈来愈突出。所谓英语口语语体是根据自己要表达的意思,选择适当的词或词组,按照一定语法、句子结构组成句子,可分为正式口语语体,非正式口语语体和一般通用口语语体。这三种语体在不同的场合交际中应做到两点,一是达意,二是得体。达意即是让对方明白我们所要表达的意思;得体则在不同的交际场合或者对不同的交际对象,选择与之相适应的口语语体。三种口语语体在不同场合或者对不同的交际对     

语体及其言语得体

美国语言学家Martin Joos把语体分为庄严体，正式体，商议体，随意体，亲昵体五种，这五种变体表示了话语正式程度的五个阶列。人们在言语交际中不仅要做到语法正确，合乎规范，而且还要了解语体的特点和差异，根据表达的方式，场合，对象和目的的不同，恰当地使用语体，即做到言语得体，才能使交际顺利进行。     

得体性原则概说

得体性原则是言语思维主体为达到特定交际效果必须遵循的语用原则。得体性原则要求言语主体在言语表达时要适切与交际有关的一切因素,包括适应人物、适应题旨、适应情境、适应语体等。得体性原则具有言语使用者强烈的主体能动色彩,是言语主体的社会文化心理的价值评价。     

语体学理论在语文教学中的运用

语体学是研究文本言语运用特点的学科。语体学理论以“言语特点”为研究对象,在教学中处于不可或缺的地位。从语体学理论的本体、价值和实践运用三个方面出发,探讨分析语体学理论在语文教学中的运用。     

从三部听力教材看对外汉语语体听力教学——《汉语听力教程（高级）》等的语体属性考察报告

语体听辨训练是培养中高阶段留学生得体交际能力的重要内容之一。通过语体属性分析发现,《汉语听力教程（高级）》等三部听力教材语料的语体风格比较模糊,语体特征的注解说明和语体听辨技能的系统训练都没有得到充分体现。加强中高阶段的语体能力训练是对外汉语教学有待进一步探讨的问题。     

"辩体"与英语表达

语言是人类最重要的交际工具，学习语言最主要的目的就是为了交际。在交际过程中，语言表达是否正确得体是顺利完成交际目的的基本要求。如何才能保证语言表达的得体，这取决于如何遣词造句。而得体地遣词造句的关键在于辨析语体。拟从词汇、句式、语境和交际场合等层面，探讨辨别语体与英语表达之间的关系。     

语体意识和英语教学

有效交流的关键是得体地使用语言,这就要求学习者有语体意识。本文将语体分为广义的正式和非正式语体,分析了这两种语体在语音、词汇、句式三个层面的语言特征以及语体意识特别是语域混淆在英语精读、翻译、文学等各学科教学中的重要性。     

跨文化交际语言得体性分析

语言运用恰当得体是跨文化交际能力的具体体现。得体性取决于语言使用者对目的语社会文化的了解、宽容和适应程度。直接作用于跨文化交际得体性的主要因素涉及目的语的价值体系、风俗习惯、思维方式、交际语体等。语言使用者只有提高上述因素的综合素质,才能恰当得体地运用语言。     

论抒情语体的变异性

语体是适应不同交际目的、内容、范围需要运用全民语言所形成的语言表达特点体系。按语体学理论,为表达诗人内心的情感体验,情绪化的诗歌语言应是抒情语体。和规范语言相对而言,这种情感语言就是变异的语言。抒情语体的变异性大致表现在语音的谐变,词语及句法的变异,作品书写形式的变异等方面。     

抽象化的语言艺术化的形象

王安忆在她的小说创作中，对小说语言进行了许多有益的探索。《长恨歌》的语言艺术独具特色，她一改20世纪80年代的语言风格而追求语言的“抽象化”，去实践其创作理论。论文从叙述化的语言、风格的统一性和塑造能力三方面分析了《长恨歌》如何运用抽象化的语言来塑造艺术化的形象的。     

试述高师声乐教学中民族语言文化的运用

民族语言是形成民族音乐风格的基础,是我国声乐事业发展的力量源泉。在高师声乐科目中强化民族语言教学,对弘扬民族音乐文化,激发学生的爱国热情具有重要的意义。实施民族语言教学,首先应树立民族语言文化意识,深入研究中国民旅音乐的风格,准确把握中国作品的演唱特征;其次,重点抓住歌唱中的“字”、“味”、“声”、“情”与表演;再次,加强民族语言文化的修养。     

论立法语言的风格特征

立法语言风格,是指在立法领域表述规则的需要而形成的语言气氛、风貌和格调.立法语言风格的特征是:一、庄重:立法语言的权威性;二、典雅:立法语言的典据性和高雅性;三、严谨:立法语言的科学性;四、简明:立法语言的便民性.     

《肇论》的论证艺术与语言风格

东晋高僧僧肇,师从鸠摩罗什,吸取中观学派“有无双遣,不落两边”的论辩艺术,将其与先前接受的儒学、玄学影响融会贯通,形成自己独特的论辩风格。《肇论》在语言风格方面,受当时流行的骈俪文体的影响,但与其重在释理的特点有关,因而又不为文体所束缚,将深邃的佛理用自然朴实的语言阐述清楚,是在中印文化交融下结出的“论”体“奇葩”。     

语言风格解构的文化理据

语言、语言风格、文化都是人创造的精神文明成果,三者互融互动,共生共长.文化是风格构建的机制,又是风格解构的理据.研究了风格解构的内涵、特点和作用,风格解构的基本原则,风格解构的文化理据.     

白先勇小说的语言审美

白先勇小说的语言,总是透着一层淡淡的哀愁。作家屡屡使用含有凄婉、哀怨和衰颓内蕴等冷色调词语,表现了语言风格的冷峻和凄美。小说吸收了西方现代派文学的表现手法,善于将审丑纳入审美创造之中;通过一些丑陋的、面目可憎的语言,揭示生活和人性中阴暗灰色的东西,使作品具有更丰富的审美意蕴。丰厚的象征意义,形成了作品内涵的多向度意义,构成了作品的苍凉诗境,从而诠释了生命情感的美好。     

论孔庆东作品的语言修辞艺术

孔庆东的作品在当今文坛独树一帜,颇富吸引力.张扬的个性和悲天悯人的情怀是他作品的一个亮点,而文中从幽默诙谐、意味深长、通俗质朴、典雅精致等几方面具体探讨了孔庆东作品的语言艺术风格.其独特的语言修辞风格又是他作品难以抗拒的魅力.     

沈从文早期散文的审美追求——兼与鲁迅《野草》的比较

沈从文早期散文创作继承了鲁迅《野草》的独语体风格,对比两位作家的独语体散文,发现他们有着相同的审美追求———情感、语言、文体的变异。文章阐述了这种变异追求的成因、特征及作用,揭示了两位散文大家的孤独灵魂。     

浅谈语体与翻译——析培根”Of Marriage and Single Life”三译文中语体

本文从培根论说文名篇“OfMarriageandsingleLife”三译文的比较中 ,探讨英文汉译时影响语体 (languagevariet ies)选用的因素。作者认为 ,语体本身并无优劣之分 ,各语体都能做到与原文信息对等、风格对应 ,而译文读者的社会语境才是决定语体选用的最主要因素     

论功能域的概念

功能域是语言运用研究领域中的一个新概念。功能域概念的提出具有创新意义,是语体研究的一个突破口,有利于研究的深入发展。但在目前,对这一概念尚需要进行科学界定。文章着重论述了功能域概念的内涵特征、意义,以及功能域的基本性质等问题。