用共产主义道德塑造—代新人

通常说的道德，作为人类社会特有的现象，主要是指以善恶荣辱等观念去评价人们的行为、去处理人与人之间关系的一些规范和准则。伴随着人类社会的发展过程，道德的内涵也在不断地发生变化。如今，共产主义道德因以解放全人类、为大多数人造福为其光辉的旗帜而成为人类历史上最进步最美好的道德。     

浅议人体语言在体育教学中的运用

浅议人体语言在体育教学中的运用曾凡莲广西民族学院语言是人类最重要的交际工具。它具有传达人与人之间的知识、技能、需要、意愿和情感等职能；能反映人类特有的心理现象。在日常生活中，人们通过语言，将自己的内心世界公开于外，同时也反映了人的生理和心理多方面的活...     

架起沟通的桥梁——浅谈阅读教学中的心灵对话

人类正步入对话的时代，对话逐渐成为人们的生存状态。从国际事务到人与人之间的关系，从政治领域到学术领域，“对话”已经成为人们追求的一种状态，同时也成为人们达成目的的有效策略。     

从“非此即彼”到“亦此亦彼”

具有简单否定属性的“非此即彼”思维源于阶级、集团之间的差异、对立与斗争。战争是这种思维最典型的行为语言，换言之，明显带有否定性意味的“非此即彼”思维直接体现了你死我活的战争行为。在以和平与发展为主题的21世纪中，两败俱伤的战争行为将不再使人们所愿意接受，人类主导的思维方式势必会发生变化，即宽容、理性的“亦此亦彼”思维将会取代“非此即彼”思维而取得主导地位。人们在社会进步发展中也同时逐步减少集团之间的差异，并通过各种法律的手段淡化阶级，集团之间的差异，加深人与人之间的相互理解。世界经济一体化趋势快速发展，人类共同利益日益重要，反映在人们的思维态度上就是认同感增强。“亦此亦彼”思维方式势必成为21世纪人类主导的思维方式。     

人的本质再探－合作是人的深层本质

人的本是一切社会的总和，社会关系是多方面的，是不断变化的，人类社会最基本的关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。社会关系是建立在实践基础上的人与人之间的合作关系。合作是人们主动的行为，是社会关系的核心内容，合作是人的深层本质，是人类发展的方式，认识合作的本质意义，具有现实意义。     

现代西方的悲剧精神

现代西方哲学家们打碎了乐观主义的迷梦，将发达资本主义社会人生存的真实状态描述为一场悲剧。但他们同时也向人类昭示了人们面对生存的应然状态——悲剧精神，即意识到人生苦难而又不断抗争的精神；号召人们用悲剧精神重新启动世界，寻找人生的新意义。     

论人类心理的历史性

本文认为：各时代人类心理的发展同人与环境、心理与环境之间关系的发展具有协同性,同人的文化创造活动的发展具有一致性;人及其心理的历史性取决于人对环境的超当下时空把握及人类心理的历史综合性,人不断地超越现实文化环境,同时又以改变了的文化环境为中介超越自身;社会文化成果把不同时代人们的心理相连接,构成了人类心理世世代代连绵不断的发展史     

网络交往的伦理思考

随着网络的普及,人们之间的交往方式发生了新的变革。网络交往是一种新型的交往,赋予了人类社会生活全新的时空概念,给人类的物质交往关系注入了全新的内容,使人与人之间的交往关系在广度、深度、交往方式等诸多方面呈现出许多新的特点。同时网络也带来了一系列的伦理问题,例如现实社会中人际关系的疏离、人际情感的弱化等,需要对此加以规范和引导。     

经济发展悖论与人的主体性

人类在发展的过程中,经历了多种发展样式。但是在发展的过程中,人与面对的对象之间存在着不同的发展悖论。这些悖论经历了如下几个过程：人们敬畏自然但同时又亲近自然;人为了获得更好地生活与生存状态对自然进行改造与征服活动,却最终破坏了自身的生活与生存的状态;人们把与自然的关系作为伙伴关系,却无法真正在实践中得到完美的实现。在人们不断解决这些悖论的同时,人的主体性地位也在这个过程中以不同的面貌展现出来。     

山意象与人生理性及古代诗艺综论

山与人类之间有着割不断的情结，山曾为人之神、人之母。山又是理性社会中人们对崇高人生境界追求的观照物，在以山为对象的审美活动中，人们赋与山以人格化，也赋与人格以自然化，自然景观的山于是化为美不胜收的诗境，从而体现了中国古诗特有的诗艺。本文从五个方面论证这一主旨，以期对自然意象的运思过程及其规律作一个初步的探讨。     

“生活化”：德育课程改革的基本理念

道德是一定社会调整人与人之间关系的一种行为规范，它是和人们的现实生活密切相关的，是人们在现实生活中调整人与人之间关系的一把尺度。同样，道德教育也应该以引导青少年关注现实生活、认识人的价值、珍视人类的生命、学会与他人和谐相处、学会健康快乐地生活、做个开心快活的人为己任。然而，我国道德教育长期以来脱离现实生活，脱离学生     

隐喻的文化功能

隐喻作为一种重要而普遍的语言现象和思维方式，在人类的精神生活中起着不容忽视的作用。在人类早期，人们在原始思维的支配下利用隐喻方式来命名、组构世界，使世界成为人的世界。人与世界的分离与对立是人类进步的结果，也是不可避免的结果。但人们利用隐喻不断建构事物间的关联，从而在观念上建构出一个人与自然相统一的“一体”的世界。隐喻的具象性与象征性不断诱导、促使人们思考与探索现象背后的东西，隐喻本身对现实的超越，陆为人们的思维创造提供了自由空间。隐喻不仅仅是一种“外在的雕饰”，而且是一种艺术手法甚至是艺术内容。人们从中可以获得审美快感。     

高校经济道德教育探微

经济道德是指人们在从事经济活动应遵循的行为规范的总和，其内在道德意蕴要求人们以高度的责任感对待人类活动和生存环境，以优良的道德品质处理好社会发展中人与人，人与自然，人与社会之间的关系，以崇高的思想境界为子孙后代的生存发展留下充分的空间和资源。随着全球问题日益明显和市场经济对道德规范提出的种种新要求，对当代大学生进行经济道德教育也就显得尤为重要。     

浅谈法与自由的关系

自由人类社会诞生以来就具有的神圣权利。随着人类社会的进步，自由的内容在不断增加，人们在不断追求自由权利的同时，也在寻求一种能够使自己的自由权利不被损坏，并对已经拥有的自由权利进行保护的东西——法律。那么，法律与自由到底谁先产生，它们之间是一种什么关系?怎样保护人们的自由权利?怎样制定法律来使人们充分享受自由权利?本文试图通过对这些问题的探讨，寻找到人们对已经取得的自由权利十分珍惜，对已经取得的充分享受的自由进行保护的法律十分亲睐的原因。     

在交往中建构个体--教育交往审思

交往是指人们之间的相互往来，相互作用，作为人类的基本实践活动方式，有着不同的存在形态。同时，由于主体性是人之为人的根本属性，因此，人类的交往关系也就体现为主体与主体之间的关系，教育交往是在教育这一特殊社会领域内人们基本的活动方式，与一般交往相比，教育交往有其特殊的内涵和意义，表现为教育交往是平等与不平等交往的统一，“手段性”与“目的性”交往的统一，“互动”与“教育”的双重性质，以及教育交往具有着促进个体在本体论，价值论，认识论意义上建构自我的特殊价值和功能。     

舞蹈教师在教学中应注意的几个问题

心理学是研究人类自身心理现象和心里规律的科学,同时也研究人与人之间心理的个体差异。随着社会整体经济的不断发展和人们文化素养的不断提高,心理学的研究和应用范围已经越来越广泛,对人们工作和生活所起的作用也越来越大。舞蹈是一门主要依靠情感和形体表演的艺术,因此,心理学在舞蹈教学尤其是在处于成长期的少儿教学中更能起到提高学生学习兴趣、增强自信心、释放表现欲望、深刻理解和表达舞蹈内涵的作     

正确引导学生在写作中的“自由表达”

作文是人表情达意的方式,人们通过写,抒发内在情感,得到精神满足;通过写,传达信息,让别人了解自己的所思所想,形成交流;通过写,记录信息,定格历史,为后人再现古都风貌,重温旧时往日。千百年来,人们通过不同的"写",传情达意,抒发情感。通过"写",引起人与人之间强烈的情感共鸣,不断丰富人类精神体验;通过"写",记录历史发展脉络,总结生存生活经验,让一个个文字、一篇篇文章、一本本书籍成为宝贵的精神食粮,在为人类思想注入源源不断养分的同时,推进人类社会不断发展昌盛。     

《到灯塔去》的圆形心理时间结构

在《到灯塔去》中,伍尔夫采用圆形心理时间结构,通过小说中人物的意识,不断提出涉及人类生存的根本意义、人的本质等一系列悬而未决的问题,揭示了人与人之间、精神世界与客观世界之间的关系,并力求在混乱与矛盾中建立某种秩序,使人们饱受摧残的心灵得到净化,进入一种崇高的精神境界。     

论成人教育与人的现代化

人类社会已跨进21世纪，我国走上全面建设小康社会、加快推进社会主义事业的新发展阶段。科学技术、文化教育呈现高度发展的新景观，人们的生活方式、理想信念、行为准则、价值追求及社会竞争都发生了历史性的变化，人类社会相沿积久而成的礼俗风习增添了新内容，人的个性解放和自我意识的加强超越了任何时代，社会进程正在不断调节整合，这一切汇聚到一个焦点，     

谈比喻的生成机制

比喻辞格具有永久的生命力，具有广泛的适应性，那么它的生成机制是什么呢？本文试图从人类的联想思维机制、本体和喻体之间的无限丰富特征、人类寻求语言的新异性以及人类社会的不断演进等几个方面阐述比喻的生成机制。从而指出人们可以创造出无限多的与众不同的新异的比喻，比喻不会枯竭，它将与时俱进，顺应时代的发展。