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《历史教学(高校版)》1955,(7)
问:请根据具体史实说明英格兰自亚勒弗烈王朝至诺曼底侵略時期(所謂封建前期)经济结构的变化。 (福州陳力) 答:盎格(?)—撒克逊人侵入英格兰之后,很長時期內仍然保留着氏族制度,居民中的基本群眾是独立农民(自由农民或平民)。每个自由民的大家庭拥有一定的份地,被征服的不列颠土著居民則構成半自由民,叫做‘列特’或‘杂爾’。他們沒有土地,而是租种盎格(?)—撒克逊貴族們的土地。貴族們拥有一定數目的奴隸,從事家內劳动,或者從事耕作而向其主人交納一定数量的買物,这種奴隸叫做耕地奴隶,他們被允许保有个人的財產。 相似文献
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《人民教育》1954,(3)
問:既然反對片面地強調集體化,那么集體備課、集體學習是否還需要呢?對學生規定統一的自修時間,是否完全不對呢? (綜合讀者問) 答:去年九月本刊發表了「反對片面地強調集體化」一文後,有些讀者曾提出一些疑問:「既然反對片面地強調集體化,那么集體備課、集體學習是否還需要呢?」對學生「規定統一的自修時間,是否完全不對呢?」這個問題,有關我們教師、學生工作、學習和生活的安排,有必要加以說明: 這裏首先應該指出,我們反對片面地強調集體化,並不等於一般地反對集體化,更不是反對學校中必要的集體活動。無論是只習慣於個人活動,不喜歡在集體中交換意見交流經驗,或者只強調集體活動,不注意個人獨立思考努力 相似文献
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《历史教学(高校版)》1955,(1)
問:通濟渠、永濟渠、■都是怎样的? (温州永嘉中学史地组) 答:通濟渠是公元六○五年开■的,該渠可分三段。一、自西宛至洛口而達於河,依旧有‘陽渠’修成,路线是從洛陽城西南的一所窮极奢华的宫殿‘西宛’開始,引穀水、洛水经洛陽城南,過偃師县境,至鞏县的洛口而入黄河。这里的洛水是指源出陝西(?)南县西北冢领山,东流入盧氏、永宁,东北經宜陽、洛陽、偃師、鞏县、纳澗、(?)、伊诸水, 相似文献
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《人民教育》1953,(11)
問:在職工業餘學校中是否可以開展教學競賽?可否進行評選模範? (綜合讀者問) 答: 自從今年八月號「人民教育」發表「教學競賽應全部停止」的社論以後,很多職工業餘教育工作者來信詢問:「教學競賽應全部停止,是否包括職工業餘學校呢?」有的也提出:「職工業餘學校不能搞學習競賽,是否還可以評選模範學員呢?」這些問題很重要,是必須要明確的。所提兩個問題,應該加以區別。教學競賽應全部停止是包括職工業餘學校在內的。但職工業餘學校則可以在經常的學習中,評選模範教師、模範學員。職工業餘學校,所以和一般學校一樣地應停止教學競賽,這是因為職工業餘教育的教學和普通學校一樣,也不能「企圖以突擊的、簡單的方法來提高教學質量」。事實上,在有些學校中由於搞教學競賽,已經出了偏差。比如,因為教學 相似文献
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《人民教育》1954,(9)
問:動員組織高小、初中畢業生從事勞動生産,與「學校爲工農開門」的方針有矛盾嗎?應該怎樣向同學們進行解釋和教育? 《綜合讀者問》答:馬克思主義教育學的基本原則是教育與政治結合、教育與生産結合、以及培養全面發展的人。「學校爲工農開門」的方針。正是教育與政治結合這一原則運用在我國目前情況下的一個重要方面。這個方針要一直貫徹到我們學校的全部學生都是勞動人民的子女。動員組織高小、初中畢業生從事勞動生産,也是體現教育與生産結合原則在我國目前情況下的一項重要任務。這是我們國家對青年學生全面開懷的表現。現在,我們動員組織高小、初中畢業生從事勞動生産;一兩年後,我們還要動員組織高中畢業生從事勞動生産;而我們的大學和專科學校畢業生,也是要參加各項生産建設的。勞動生産是新中國每一個公民的光榮事情。教育爲勞動人民服務,爲生産建設服務,完全是統一而合理的。二者之間並沒有什麽矛盾。 相似文献
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《人民教育》1954,(2)
問:克服學校中的混亂現象,必須適當減少校外的社會活動和校內的非敎學活動,但減少到什麽程度才算適當呢? (綜合讀者問) 答:敎師的主要任務是敎學,學生的主要任務是學習,爲了提高敎學質量、增強師生健康,必須克服學校中的混亂現象,糾正敎師學生參加社會活動和校內的非敎學活動過多的偏向。究竟那些活動應該參加,那些活動應該減少或停止呢?因爲各地各級學校具體情況不同,很難整齊劃一,政府對此也不可能做出具體規定,但對校內外的社團活動的時間,必須嚴格遵守中央人民政府政務院的規定。在政務院「關於改善各級學校學生健康狀況的決定」中已指出:「在高等學校及高級中等學校每人每周不超過三小時;在初級中等學校每人每周不超過二 相似文献
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《历史教学(高校版)》1960,(3)
間:北宋初期曾經兩次出兵收复长城一帶地方,这兩次出兵和战爭的經过怎样?北宋兩次出兵的失敗,对后來有何影响? 答:契丹辽国夺取了幽云十六州以后,势力伸入長城南北地区。在落后的契丹貴族統治下,辽国軍队不断地在北宋东北边境活动,劫夺財物,杀掠人口,成为北方的严重边患。 相似文献
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《历史教学(高校版)》1953,(10)
答問傅说中的炎帝黄帝對蚩尤的战争,如何解释? 原始氏族由於人口繁殖,受着生產力的限制,聚居感到生活的困难。组织不能無限的庞大,氏族便不断的分裂,移住到附近的地方,这样便派生出許多新氏族,为着軍事的或经济的共通目的,结合这样若干有血缘关系的氏族,成为一个有机的组织,便构成一个胞族。胞族裹每一個氏族都會派生新氏族,它們再结合起来,便會出現新胞族。结合若干胞族便構成一个部族。部族繁殖了,依同样道理,因分裂作用而成为数部族。中国古代傳說中的黄帝、炎帝、蚩尤族,便是这种部族联合,炎帝據說姓姜,因生長在姜水放以姜為姓。姜水在现今陝西省岐山縣之東,炎帝族最初大約便活动在这一带。后来逐漸發展,有一部分顺着渭河黄河向東漂移,一直發展到今日的河南和河南河北山東三省交界地带,遇到了本地的土著九黎,發生鬥爭,九黎的酋长是蚩尤,炎帝敵不过蚩尤,大败奔逃,求救於黄帝族。黄帝姓姬姓,起源於陕西省西北的黃陵縣一带,後來一都分順着渭河黄的北岸,(?)着太行山脚一直向東北走,达到今河北省怀來县一带。本族則仍留居在西北高原。武力較强。黄帝放經過戰鬥,收撫了败乱的炎帝族,然後南下舆蚩尤率领的九黎大戰,經過猛烈的戰鬥,结果打敗九黎,蚩尤被殺。相傅黄帝族收撫敗亂的炎帝族,战於版泉之野。黄帝帥熊羆狼豹貙虎为前(?),(?)鸡鷹(?)为旗幟。這是以熊羆狼豹貙虎六種猛獸图騰構成一個胞族,(?)鸡鹰耀四种鷺禽图腾構成一個胞族。黄帝统帥的是由兩個胞族构成的一个部族。黄帝和炎帝兩個部族聯合對抗九黎族.才把它打敗,可見黎族是炎黄族共同的劲敌。 (蕴) 相似文献
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