教材所述秦始皇“焚书”质疑

人教版《历史》必修三（2007年版,第8页）说：“秦始皇为了加强中央集权．实行‘焚书坑儒’。秦始皇下令烧毁所有《诗》《书》等诸子百家书。”笔者对此产生了疑问．秦始皇“焚书”的范围不仅仅是诸子百家书．教材没有详列也无可厚非。但是单就焚烧诸子百家书而言．是否真的烧毁了“所有”呢？     

清代蒙译儒学典籍及其流传

儒学对蒙古文化的影响极为深远,这已是不争的事实。清代蒙古族文人接触儒学典籍的三个基本途径是学校教育、科举和社会交往。清代蒙译儒学典籍分为官刻本、民间抄本。诸多蒙译儒学典籍流传的情况,从一个侧面反映了清代蒙古儒学的发展及其影响的广泛性。     

略论汉文佛教典籍的产生与流传

略论汉文佛教典籍的产生与流传周少川佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，它产生于公元前６世纪的印度，在东汉传入东土，得到广泛传播．佛教虽为外来文化，但在我国流传过程中，经过消化、吸收和融合，逐渐成为传统文化的有机组成部分，并对我国传统文化的其它形...     

秦始皇对汉字发展的影响

中国的古文字绵延流传,演变成为现今通行的汉字,历经几千年,而秦朝是其演变史上一个重要的历史时期。文章通过对古文字与同时期文献的彼此补充印证,从古代思想文化和古代社会经济制度等方面阐释了史学与文字学的密切联系。     

《秦始皇本纪》的文献价值

<秦始皇本纪>是研究秦皇朝兴亡史的重要历史资料.本文从依据时势兼并六国,由分裂到统一、由封建到郡县、由儒学到法学、由贵族到平民的转变,个人意愿扩张造成负面影响,及总结秦亡教训四方面,来探讨<史记·秦始皇本纪>所体现的重要历史文献价值.     

我国古代文献典籍的厄运

恩格斯说过,人类“由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代”。(《家庭、私有制和国家的起源》)作为人类文化发展的产物,文献典籍是时代文明的一个象征。作为世界文明古国,我国文献典籍自古就卷帙浩繁。早在春秋战国时期,《墨子·天志上》就称道:“今天下之士君子之书不可胜载。”我国是一个统一的多民族的国家,古代文献除汉文文献外,还有不少兄弟民族文献、然而,由于种种原因,我国文献在历史积聚的过程中曾屡遭严重损毁。隋代牛弘曾论述     

秦始皇收缴武器对民众武术的影响

公元前221年秦始皇一统中国,建立起大一统的秦王朝,作为统治措施之一,就是收缴天下之兵,在民间禁武。这对民众武术产生了深刻的影响：一方面阻碍民间武术的发展,一方面又促进武术新的项目的产生。     

秦始皇巡游天下及其对后世旅游的影响

秦始皇巡游天下及其对后世旅游的影响叶华公元前２２１年，秦始皇结束了战国以来诸侯长期割据纷争的局面，在全国范围内建立起了历史上第一个统一的专制主义中央集权的国家──秦王朝．统一大业完成后，为了申张秦法、宣扬威德，为了考察军事和政务，也为了求神问仙．祭祀...     

纳粹德国的焚书运动

1933年5月,刚刚上台仅3个月的纳粹党为了进一步控制国民的思想,以便更顺利地推进其一整套法西斯政策,悍然决定在号称世界酷爱读书的德国民族中发动一场全国规模的焚书运动。 5月10日晚,焚书运动进入了高潮,受到纳粹鼓动的年轻大学生们,把从书店、图书馆收集来的所谓“坏书”,运到各大小心城市焚烧。在柏林的沃帕尔恩广场上,数千名情绪激昂的大学生在高呼     

论神仙学说对秦始皇及其统治政策的影响

本文论述了战国及秦代神仙学说的基本内容,指出:在神仙思想的影响下,秦始皇为达到长寿成仙的目的而巡游全国,北击匈奴,坑杀儒士,大兴土木,说明成仙的欲望对秦王朝的政治产生了巨大的负面效应。文章还对秦始皇痴心于成仙不死和全面接受神仙学说的原因,从个性、社会文化环境、科学文化水平及现实政治需要等因素,进行了深入而全面的剖析。指出神仙学说的影响是造成秦始皇晚年昏庸暴虐、统治失误的重要因素,也成为秦朝短命的重要诱因     

秦始皇的故事

公元前二四七年的一天,秦国咸阳宫内,发生了一件不寻常的事,十三岁的嬴政登上了王位。别看他年纪小,他那炯炯有神的眼睛、高高的鼻子,胸膛毕挺,愈显得精神焕发,年少英俊。他后来叱咤风云,干了一番轰轰烈烈的进步事业,他,就是历史上赫赫有名的秦始皇。 秦王政何以登上王位,成为历史上著名的法家代表人物,还得先从那个投机商人,政治骗子吕不韦说起。     

浅论汉代典籍注释对民间文化的影响及渗透

汉朝统治者汲取了秦帝国灭亡的教训,进行了政治、经济、文化等方面政策上的调整与革新,建立了新的社会秩序。与此同时,文献的典籍需要注释,文献经过注释,才能更好地传播和保存。     

基督教典籍汉译对中国文化规范的影响研究

通过对基督教典籍翻译在中国的历史发展进行概述,分析各阶段的基督教典籍翻译方式特点、影响及其对中国文化规范的影响,从而呈现出宗教翻译对社会历史和文化的影响,对了解宗教对社会的推动作用具有重要意义.     

秦始皇对尊儒反法思想的斗争

秦始皇是我国封建社会新兴地主阶级的杰出政治家,是厚今薄古的专家。他顺应历史的发展,崇尚法家,反对儒家,对尊儒反法思想进行了坚决斗争,并采取了一系列革新措施,是第一个统一中国的人,对中国历史起过重要的进步作用。历史上行将灭亡的反动阶级为维护其反动统治,都竭力尊孔骂秦,尊儒反法。资产阶级野心家、阴谋家、     

唐宋时期经史典籍中的音韵训诂与文献考订

根据古人诗文用韵情况整理历史文献,是考据学的一个重要方法。它源于汉魏六朝人的经传音义研究。或根据韵语和谐与否,考订版本异文,刊正其中讹误,或补正其脱简错简等;或根据韵文时代特点,考证作者的历史年代或鉴别文献真伪等,其功用甚多。自隋唐以来,一些经师学者在为经传史籍作注释时,就谙知此术。而宋代古音学的兴起,更是促进了文献考据学的进一步发展。一些学者在治学和研究中,能够以古音研究运用于文献考订之中,如吴械、朱熹、方崧卿等人在研究《尚书》《诗经》等文献典籍时就是如此。本文研究将从隋唐人经传注疏中的音韵训诂出发,介绍唐宋时期学者们在这方面的研究。努力发掘传统文献学的研究成果,总结其中得失,做到借鉴吸收,将有助于我们现代文献学和音韵学的研究。     

影响世界的十部中国典籍

《本草纲目》《本草纲目》是一部曾经影响世界科技进步的奇书。它不仅记载了16世纪以前中国的药物资源,还记载了一些从海外,如波斯、印度及地中海等地区传入的天然药物及其相关知识,对世     

无政府主义在中国的流传及其影响

无政府主义是一种小资产阶级和流氓无产者的政治思潮。它在中国传播广,流行的时间长,形成的派别多;由于它挂着社会主义、共产主义招牌,因此它的欺骗性和影响也比较大。重新考察无政府主义在中国传播的历史,分析它的活动规律和某些特征,揭示其反动实质,肃清其流毒,对坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化,不无现实意义。     

象山学说的形成流传及影响

象山学说是由南宋陆九韶开启，陆九龄倡导，陆九渊集其大成，以“发明本心”为其理论宗旨和特征的思想派别，在这个“心学”的创立和传播中，陆九渊的功劳最大，因九渊号“象山”，故称象山学说；又因开创者为九渊陆姓兄弟，于是又称陆学。本文仅就象山学说的形成、流传和影响，述说一些粗浅的看法。     

无政府主义在中国的流传及其影响

无政府主义是一种小资产阶级和流氓无产者的政治思潮.它在中国传播广,流行的时间长,形成的派别多;由于它挂着社会主义、共产主义招牌,因此它的欺骗性和影响也比较大.重新考察无政府主义在中国传播的历史,分析它的活动规律和某些特征,揭示其反动实质,肃清其流毒,对坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化,不无现实意义.