孙中山爱国救亡思想溯源

爱国救亡是中国近代历史的主题,作为资产阶级民主革命的先驱,孙中山的爱国救亡思想是在吸取了中国古代传统文化思想中的积极因素的基础上,把西方资产阶级的革命理论和社会政治、经济学说,以及资本主义的国家、政权组织和民主制度,同中国社会的严酷现实相结合的产物。     

孙中山爱国救亡思想溯源

爱国救亡是中国近代历史的主题,作为资产阶级民主革命的先驱,孙中山的爱国救亡思想是在吸取了中国古代传统文化思想中的积极因素的基础上,把西方资产阶级的革命理论和社会政治、经济学说,以及资本主义的国家、政权组织和民主制度,同中国社会的严酷现实相结合的产物。     

论施洋的爱国主义思想与活动

关是一位伟大的爱国主义，其爱国主义思想与活动以反对帝国主义政治统治和经济奴役为主要内容，以联合国际上被压迫民族和国内各反帝力量共同抗击帝国主义为主要特色。在救国道路上，施洋经历了由爱国救亡到资产阶级教育救国到资产阶级政治改良直到无产阶段革命的多次转变，在思想和行动上逐步实现了无产阶级革命和爱国救亡的有机结合，从而，其爱国主义也得以升华。     

弘扬湖湘文化——论晚清名臣左宗棠的爱国主义思想和实践

左宗棠作为近代中国救亡图存的实践人,有其自成体系的爱国主义思想。左宗棠爱国主义思想主要表现在以下三个方面：第一：抵御外敌,强硬而坚定的爱国主义,收复新疆;第二：求强求富,自强自救,学习西方;第三：继承发扬湖湘文化,忧国忧民、培育新才。     

近代中国对"自强"之路的探索与重商主义思潮的形成

近代中国的重商主义思潮是在有识之士探索民族自强之路过程中逐渐形成的，大致可分为三个阶段：地主阶级经世派、洋务派在“自强求富”的活动中萌生重商意识；从洋务派分化出来的资产阶级早期维新派明确提出“商战”主张，其“以商立国”、“商战固本”的思想大大丰富了重商主义的内容；资产阶级维新派主张“定为工国”及清末新政时期的经济改革举措。标志着重商主义思潮的形成并有力地推动了中国经济的近代化。     

近代商人的教育理念

近代商人的教育理念是两大浓重的底色下绘就的,一是时代需要,近代商人在自强求富以图御侮的自觉意识下,突破了几千年来“学而优则仕”的教育价值取向,突出强调教育的生产与经济价值,反对教育的精英主义或只为少数人服务的思想,认为教育的重要目的在于开启民智。二是商品经济发展的需要,近代商人把传统伦理道德作为修身,立业的根本,他们希望通过儒家化与商品经济的契合,从而实现商品经济持久,稳定的发展。     

郑观应国防思想略论

郑观应（１８４２—１９９２）是中国近代著名的资产阶级实业家和改良主义思想家。他生活在西方列强不断入侵、中国自然经济逐步解体并由传统社会向近代社会的转型的时期。其以振兴工商,自强御侮为志,在长期丰富的社会实践中,形成了系统的改良主义思想。其中,国防思想...     

略论康有为爱国主义思想的特点

中国近代是一个外侵内腐、多灾多难的时代,也是爱国主义思想喷涌激发的时代。领导维新变法的资产阶级代表人物康有为是一位杰出的爱国主义者。一、康有为的爱国思想具有救亡性。 1840年鸦片战争打开了中国的大门,从此中国开始沦为半封建半殖民地国家,中华民族面临着亡国灭种的险境。     

教育救国思潮的形成与发展

教育救国思潮旨在藉教育以自强求富、挽救国运，其形成和发展经历了萌生、明晰、高涨、消退四个阶段。这一思潮的发展脉络和近代中国救亡图存的主题相一致，又终因其改良性质和革命潮流相扦格而消退。     

论戊戌变法与近代爱国主义的升华

戊戌变法是中国近代知识分子———资产阶级维新派,为挽救中华民族的危机,使中国走上发展资本主义道路而进行的一场自上而下的改革运动,是中国近代史上第一次以资产阶级维新派知识分子为主导,幻想通过改革在中国发展资本主义,以达到挽救民族危亡的近代爱国主义运动。从此,近代爱国主义的内容发生了质的飞跃,反对封建专制,倡导民主科学,主张发展资本主义等成为中国近代爱国主义的主流,戊戌变法标志着中国近代爱国主义运动发展到一个崭新的、更高的阶段,是中国近代爱国主义的升华     

宁调元爱国主义思想述论

爱国救亡是本世纪初年我国资产阶级革命时代的主流。作为近代资产阶级民主主义革命家和诗人的宁调元,同时又是一位伟大的爱国主义者。他的爱国主义有其特定的时代和社会基础,具有鲜明的彻底性和自觉性,闪烁着时代的光彩。     

近代中国社会与辛亥革命

针对当前学术界的一些观点 ,重提近代中国半殖民地半封建的社会性质。“救亡”与“振兴”是近代中国历史发展的两个基本问题 ,救亡为振兴扫除障碍 ;而振兴则是救亡最终追求的目的。辛亥革命既为民主革命开辟了道路 ,也为社会主义革命创造了必要前提。救亡与振兴在近代中国历史上的首次交汇 ,是辛亥革命的重大意义之一。辛亥革命开启了中国政治民主化、经济现代化的历史进程。辛亥云南起义也在一定程度上体现了救亡与振兴的交汇 ,先救亡后振兴 ,救亡与振兴相结合的思想。     

严复为救亡而启蒙的爱国思想及其当代价值

救亡是近代中国的主旋律,严复为救亡而启蒙的活动适应了历史发展的要求。严复在维新变法运动中举起思想启蒙的旗帜,大力传播西方资产阶级民主主义文化思想,抨击封建专制及其思想体系,赋予救亡运动以明确的民主主义的思想内涵,这在当时的历史进程中是有重要意义的。严复的思想启蒙活动及蕴含其中的爱国主义思想,是留给后人的一份珍贵的历史遗产。它对于我们今天积极推进社会主义核心价值体系建设,特别是弘扬爱国主义为核心的民族精神,都有非常积极的作用和深远的意义。     

近代西方民主政治体制的确立和中国的民主革命

一、知识结构与学习价值（一）知识范围与结构近代中外的民主政治,涉及欧美资产阶级代议制的确立和近代中国的民主革命两个专题的内容。前一个专题着眼于政治体制的建设,后一个专题着眼于政治革命的发生,反映了近代以来世界政治民主化的发展历程和成果。     

论近代救亡与启蒙的关系

在近代中国,救亡与启蒙是社会应当面对的主题,然而,救亡与启蒙之间有着非常复杂的关系,历史地看,伴随着中国近代社会的半殖民化,救亡催生了启蒙,但接下来,由于新文化运动的兴起与推动,启蒙暂时超越了救亡,而五四运动的爆发又使得救亡再次压倒了启蒙,在一定意义上讲,它们的双重变奏构成了近代中国的探索之路。     

谭嗣同的民权思想

1898年的戊戌变法,是一场具有爱国救亡性质资产阶级改良运动。代表民族资产阶级利益的资产阶级改良派,为了救亡图强,摆脱帝国主义、封建主义的双重压迫,发展中国的民族资本主义,倡导并进行了变法运动。谭嗣同是这场运动中的左翼激进分子,他政治思想中的民权思想与封建君权思想根     

论影响近代中国启蒙运动发展的因素

从1840年到新文化运动，近代中国始终涌动着一浪高过一浪的思想启蒙运动，然而思想启蒙的终极目的——人权觉醒、人格独立和理性自主终未达到。究其原因，有三方面：一是救亡引发启蒙，启蒙推动救亡，二者互为表里，密不可分；二是封建文化传统、社会结构和近代社会现实使近代中国启蒙运动面临着强大的阻力；三是近代中国资产阶级知识分子的特性和自身素质也影响了启蒙运动的发展。     

义和团运动与近代思想启蒙

１００年前的义和团运动不仅沉重地打击了帝国主义列强瓜分中国的狂妄野心,而且给当时的资产阶级政治斗争提供了新的发展契机。它尤其给２０世纪初中国社会的思想启蒙以深刻的影响。这场运动使国人进一步认清了帝国主义列强、清朝统治的反动本质,使资产阶级先进分子看到人民群众中蕴藏的巨大反抗力量,认识到对国民进行思想启蒙的重要性和迫切性,从而把近代思想启蒙运动推进到一个新的阶段。义和团运动与近代中国思想启蒙的关系,生动地体现了救亡与启蒙之间相辅相成、相互促进的辩证关系     

论近代爱国主义的历史特点

从鸦片战争开始,西方列强采用了一切军事、政治、经济和文化的压迫手段,使中国一步一步地沦为半殖民半封建的社会。从此救亡国存,战为中华民族压倒一切的历史任务。华夏大地的炎黄子孙掀起了波澜壮阔的爱国浪潮,创造了光明千秋的爱国业绩。中国近代以来的历史,就是一部中华民族爱国主义运动史。     

近代中国资产阶级改良派经济自由思想之内容及其特点

早在亚当·斯密的《原富》被严复译成中文出版之前，近代中国资产阶级改良派的代表人物已提出了让民间自由雇工，自由经营各种新式工矿交通企业，并任其自由竞争，反对封建官僚实行干涉、垄断的经济自由思想。严复选译《原富》，使近代中国资产阶级改良派经济自由思想较前阶段更为丰富。近代中国半封建半殖民地的社会性质决定了资产阶级改良派的经济自由思想，具有不同于斯密经济自由主义的特点：（一）反对清政府官僚垄断；（二）抵御外国资本主义入侵；（三）不彻底，即主张的历史暂时性和在对外贸易方面的矛盾；（四）在政治要求方面的软弱；（五）理论上的不系统。