《诗经》序(节选)

诗，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。     

“数学生活化”之我见

数学家华罗庚曾说过：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，日用之繁，无处不用数学。”     

在生活中寻找数学 在数学中联系生活

数学家华罗庚曾经说过：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，日用之繁，无处不用数学。”这是对数学与生活的精彩描述。     

这样写心情才叫好——《社戏》是写心情的范例

鲁迅先生在小说《社戏》里，除了为我们描绘出人性之美好，童真之美好，人与人之间关系和谐之美好，文化之美好，古拙世风之美好，自然之美好，人与自然相融之美好，事件过程之美好，幻想之美好……之外，还为我们学习写作提供了优质的范例，本文对于“心情”的描写，特别有其高妙之处，而且也特别易于同学们模仿。     

大学校之目的

普通学校目的，在养成健全之人格，与其生存发展于社会之能力；此为全教育系统之精神，大学校之目的，固亦不外乎是。然大学校之所以异于普通学校而为全国最高之学府者，则因于普通目的以外．尚有特别之目的在。固不仅其程度有等差而已，特别之目的维何？曰研究高深之学理，发挥本国之文明，以贡献于世界之文明是焉。     

文言文阅读训练

世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。今之人幕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉猎古董以为清，寄意玄虚，脱迹尘纷以为远；又其下则有如苏州之烧香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何关神情。     

倏、忽与浑沌

南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇於浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。     

让生活融入数学教学

众所周知，数学问题源于生活，同时又服务于生活，华罗庚说过：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，日用之繁，无处不用数学。”这是对数学与     

现代立身格言

羊有跪乳之恩，鸦有返哺之情，孝亲之仁也。鹿得草而寻群，蚁得食而报众，爱群之义也。蜜蜂职责分明，大雁飞行有序，遵纪之礼也。蜘蛛结网而食，鹦鹉学舌而语，自强之智也。鸡非定时不鸣，燕非春社不至，持诚之信也。诸物无知，各俱天性美德，人为万物之灵，立身处世，岂肯愧对于物。     

东方情调:《一千零一夜》的艺术魅力

浓郁的东方情调是《一千零一夜》的艺术魅力所在，具体表现在丰赡之美，跌宕之美，神秘之美，淳朴之美，音韵之美。     

说“我的＂

“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”这是苏轼对“我的”理解。     

经世济国大气磅礴--感触上海财经大学

经济学家以及政治哲学家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料。事实上统治世界者，就是这些思想而已。许多实行家自以为不受任何学理之影响，却往往当了某个经济学家之奴隶。狂人执政，自以为得天启示，实则其狂想之来。乃得自若干年以前的某个学人。我很确信，既得利益之势力，未免被人过分夸大，实在远不如思想之逐渐侵蚀力之大。     

王船山《雁字诗》的遗民情结

《雁字诗》是王船山隐居中期写下的一组五律咏物诗，在此诗中，王船山借鸿雁之节操，写逸士之胸襟，托鸿雁之哀吟，吐亡国之忧愤，藉鸿雁之行序，冀民族之复兴，取鸿程之艰难，叹前途之多歧，拟鸿雁之远征，申已志之坚贞，王船山的《雁字诗》寓意深刻，寄托遥远，诗人笔下的鸿雁已非自然界的鸿雁，而是他的遗民情结的物质载体和生动写照。     

情感共鸣的"入乎其内""出乎其外"

梁启超曾对阅读鉴赏过程中的情感共鸣作了具体的论述：“一日熏。熏也者，如入雪烟中而为其所烘，如近墨朱处而为其所染。……二日浸。熏以空间言，故其力之大小，存其界之广狭；浸以时间言，故其力之大小，存其界之长短。浸也者，入而与之俱化者也。……三日刺。刺也者，刺激之义也。熏、浸之力利用渐，刺之力利用顿。熏、浸之力，在使感觉者不觉；刺之力，在使感受者骤觉。刺也者，能人于一刹那顷，忽起异感而不能自制者也。……四日提。前三者之力，自外而灌之使入，提之力，自内而脱之使出。”     

数学教学与现实生活的有机结合

著名数学家华罗庚曾经说过：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，日用之繁，无处不用数学。”这是对数学与现实生活密切联系的精彩描述。的确，生活离不开数学，数学离不开生活。数学知识源于生活并最终服务于生活。     

六国论

尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地、十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计：盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。     

从高校应用写作看现代应用文的语言美

随处可见的应用文在高校成为了一道亮丽的风景线，不仅实用，而且语言五彩缤纷，具有很强的美感，语言美主要体现在以下六个方面：庄重平实之美，浓缩精粹之美，生动形象之美，格律匀称之美，委婉幽默之美，模糊精确之美。     

关于举办“首届中小学生数学之星综合素质展示活动”的通知

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”为培养中小学生数学兴趣，提高中小学生数学思辨力，展示中小学生数学教育优秀成果，开阔中小学生的学习视野，搭建中小学生数学学习、交流的平台，辅导员杂志社决定举办“首届中小学生数学之星综合素质展示活动”。     

《中庸》第39课课堂实录

课文内容：诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。     

直探心源的憬悟--《庄子明辨》读后

上个世纪30年代，时在云南大学执教的刘文典先生撰著了名重一时的《庄子补正》。其时，陈寅恪先生为之序云：“先生之作，可谓天下之至慎矣。其著书之例，虽能确证其所脱，然无书本可依者，则不之补；虽能确证其所误，然不详其所以致误之由者，亦不之正。……”。寅恪先生倍叹刘文典“补正”之慎，治学之严，堪称典范。后人又有评之者谓此书“乃校勘训诂专著；其兼综群言，发