网络时代中年人适应性的探索性研究

网络时代给人们带来的冲击是巨大的,它改变了人们各方面的生活习惯和态度,给人们带来便捷的同时,社会也似乎陷入了一种"全民网瘾"状态。其中,对于中年人所带来的影响也是不言而喻。本文发现,中年人除了被社会潮流推动着适应社会外,大部分中年人也努力以一种积极的心态在适应着社会的发展走向。总的来说,中年人的接纳速度没有那么快,但是由于自身阅历,接纳态度更加理性。同时由于性别、职业、教育程度、收入状况等基本变量的不同,个体之间也存在着差异。     

短视频使用中的数字代沟成因与弥合路径

数字代沟是数字鸿沟在代际层面的体现。本文以短视频App为“数字代沟”研究视角的切入点,通过问卷调查和访谈对青年和中老年群体在短视频接入、使用和素养方面的差异进行研究,以此了解短视频的数字代沟特点及成因,从而探究数字代沟的弥合路径。研究发现,青年与中老年受访者在短视频App的接入、使用与素养方面均存在显著的统计学差异,年龄、性别、地域、受教育程度和收入等人口特征变量是影响“数字代沟”的重要因素,而家庭代际关系对“素养沟”影响更加明显。用户获取信息不对称、新媒体素养缺位及平台适老化程度不足等,是形成“数字代沟”问题的主要原因。家庭间的“数字反哺”有助于解决技术层面上的问题,综合媒体与社会力量则能从更长远的角度实现数字代沟的弥合。     

洋人也有洋代沟

洋人也有洋代沟冯伯群改革开放的头几年，“代沟”一词在不少传媒上很是忙活了一阵子。中心话题是说上了岁数的人们与年轻一代面对一些新事物，看法不一致，说不到一块儿去。其中多含有年长者对下一辈的不满与无奈，而姑娘、小伙儿们也巴不得有这么一条“沟”，离开你们远...     

禁令与禁法

小说《玫瑰梦》因其放肆的性描写而被有关部门明令禁售,这可真是件快事,每个有社会责任感的人都会对此赞同,我当然也是怀着同样的赞同心情的。不过,偶逛书摊,目睹的情况却不由得令我愕然。你看——一个穿西装系领带的中年人来到书摊前,随手翻了几本书,又把摊上的其他书扫视了一遍,向卖书人问道:“有《玫瑰梦》     

公共图书馆免费开放后社会文化服务功能分析

公共图书馆免费开放大幅度缩小不同社会地位人们之间的"文化代沟",并成为提高国民整体素质、激发社会精神动力、提高基本劳动技能、完善社会公共文化服务体系的重要途径。     

中年空巢与老年空巢的比较及解决措施

这个问题已经成为一种社会态势,随着中年人所面对的家庭问题愈发严重,由于中年空巢的到来期较早,持续时间较长,加之中年人在社会,家庭,工作上所面临的巨大压力,使得中年空巢的危害愈加明显与严重。中年空巢,已经成为我们不可忽视的社会问题。     

商恺教我多拜师

“读万卷书，行万里路，拜万人师！”当商消老师谈到拜师求学的重要性时，这样对我说。商者给我讲了好多拜师尊师的故事。还谈到了“代沟”问题。他认为，从整个社会现象来看，“代沟”的说法有其一面的道理，但也要看到两代还是有许多相通的地方。比如说老年人的思想并不都是因循守旧，僵硬不化，尤其是那些文化素养高学问造诣深的专家学者，比起青年入来成熟得多，他们观察世界可以高聘远瞩、目掠千里，既能洞察历史的发展，又敢于迎接时代的浪潮，作为青年人的导师，他们当之无愧。而大部分青年人，尤其是有知识的青年人，对老年人还是尊…     

新冠肺炎疫情网络谣言下的素养代沟研究——基于140个大学生家庭的亲子配对问卷调查

以此次新冠肺炎疫情为背景,基于140个大学生家庭的亲子配对调查问卷结果显示,亲子双方在网络谣言的辨别能力上存在着鲜明的素养代沟,并且在不同类型的网络谣言上,双方呈现的差异会有所不同。其次,这样的素养代沟在网络谣言的查证偏好上同样成立,并且亲子间存在着数字反哺的现象。最后,亲子双方在网络谣言辨别能力上的素养代沟与亲代年龄、子代年龄、亲代受教育程度具有显著相关性;亲代主动查证的偏好以及亲代公共渠道查证的偏好也有显著相关性。     

“数字移民”群体微信使用行为分析

北卡罗来纳大学的Marc Prensky把伴随网络成长的一代人称作“数字原住民”,而在技术爆炸之前成长起来的则被称作“数字移民”.相对于被电脑、视频游戏、数字音乐播放器、摄影机、手机等数字科技包围的“数字原住民”,“数字移民”习惯文本阅读,对新技术的使用偏向滞后.①从年龄特点来看,这个群体多为60后、70后和少部分的50后,他们经历了从传统媒体向新媒体、从纸质文本向数字信息的过渡,这个年龄段基本吻合联合国世界卫生组织近年发布的对中年人的新年龄段的划分——45岁至59岁之间.②     

危机中年

中年人历来被认为是社会的中坚,伴随着剧烈变革成长的他们,人到中年,却发现自己是无比脆弱     

青少年的手机使用、数字代沟与文化反哺——基于对福建省漳州市中学生家庭的实证分析

本文通过对福建省漳州市352个中学生家庭中的704位亲代、子代的问卷调查和33对学生及其家长的深度访谈,呈现了手机媒介在家庭生活中的应用图景:在第一道"数字代沟"("接入沟")上,中学生与家长并无显著的代际差异;在第二道"数字代沟"("使用沟")上,亲子之间存在着显著的代际差异,这种差异不受居住地和家长职业、收入的影响,却受到亲子双方的年龄、性别、家长受教育程度和孩子学校属性因素的影响。"数字代沟"引发的"文化反哺"现象,却不受亲子双方的年龄、性别、居住地、孩子学校属性和家庭社会经济背景因素的影响,成为中学生家庭的一种普遍存在,由此引发家庭权力关系从单向权威向双向权威的转变。     

连接两代心灵的桥梁——读《接力书信集》

一人类学家们面对表现日益尖锐的代沟现象曾指出:两代人之间缺乏联系与理解是导致代沟的基本原因。而在实践中,要在两代人之间架起一条联系与理解的桥梁却并非易事。     

少儿节目创作之画面与声音研究

少儿节目旨在引导少年儿童健康成长,让每个孩子拥有无限欢乐的生活空间。虽然它不是电视媒体的主流节目,但它在电视媒体中却必不可少。2010年第六次人口普查数据中,0-14岁人口占全国总人口的16.60%。少年儿童的成长教育,是我们国家乃至每个家庭最为关心和重视的一个问题。少儿节目的创作一定要满足这一年龄段的受众群,在社会行为和世界观上给他们以正确的引导,这一点至关重要。     

今夕是何年——一个图书馆工作者的独白

如果我们每个人都用“今夕是何年”这句话自问,是会有很多感慨的。少年人会说,我又长高了,中年人会感到,时间过得真快呀!而老年人则会发出“夕阳无限好,可惜近黄昏”的慨叹,尚有更多的紧迫感。     

结婚,还是独身

婚姻在每个年龄段上有着不同的味道和颜色.如果18岁能有婚姻,该是阳光明媚的.而23岁的婚姻属于理所当然,但婚后不久便会发现平淡.26岁的婚姻是仓促的,婚前就已经觉得后悔,但并不因此而毁约.30岁的婚姻是艰难而多舛的,条件也得要现实,好收入,稳定的工作,初具规模的社会地位.35岁的婚姻是迟桂花,温馨得很,缠绵得厉害.40岁以上的婚姻,按钱钟书的说法,是着了火的老屋,扑也扑不灭.     

对传播政治学话语权的思考

“话语权”是传播政治学的一个概念,也是新闻媒介在社会经济及政治生活中的一个重要职能。它的含义大致是说,虽然每个人、每个社会组织都拥有对某件事情或现象发表评论的权利,但是就其社会声音层面的表达而言,其“社会音量”是有着很大差异的：     

结婚，还是独身

婚姻在每个年龄段上有着不同的味道和颜色。如果18岁能有婚姻，该是阳光明媚的。而23岁的婚姻属于理所当然，但婚后不久便会发现平淡。26岁的婚姻是仓促的，婚前就已经觉得后悔，但并不因此而毁约。30岁的婚姻是艰难而多舛的，条件也得要现实，好收入，稳定的工作，初具规模的社会地位。35岁的婚姻是迟桂花，温馨得很，缠绵得厉害。40岁以上的婚姻，按钱钟书的说法，是着了火的老屋，扑也扑不灭。     

老龄化社会中的数字鸿沟与数字赋能

<正>老年人在技术采用方面虽然晚于年轻人,但他们仍然有能力去适应技术的更迭和未来的信息社会。在社会老龄化与数字化并行的时代,由技术进步而带来的社会支持与传统的个体生活相结合,重塑着个体的生命历程和社会认知。但信息与传播新技术在为个体赋能的同时,也带来了鲜明的代际数字鸿沟。在老龄化社会,如何让信息与传播新技术为每个年龄段的人群提供实现自我价值的制度化框架,让所有人都可以创造、访问、利用和共享信息和知识,成为建设以人为本、包容发展的信息社会所面临的重大挑战。     

基于中老年群体数字融入行为的银发经济蓝海探究——以微信小程序"小年糕+"为例

微信小程序"小年糕+"借助轻量化产品优势,瞄准银发经济蓝海发力,从用户定位、功能设置、内容策略等方面着手,回应了银发群体在媒介使用和情感表达层面的旺盛需求,不仅提供了聚焦银发经济的媒介发展策略,同时也从侧面提醒社会需关注打造良好信息环境与弥合数字代沟等相关问题.中老年群体作为数字社会中的边缘群体,正显现出其在信息参与和...     

和中年朋友谈谈心

中年朋友正是年富力强,为国效力的黄金时节,但由于种种原因疏乎了自身健康的保养,导致疾病的发生,甚至被病魔夺取生命,给社会和家庭造成严重损失。 近年来,中年人因冠心病、心肌梗塞导致死亡时有报道。造成中年人心肌梗塞病发率上升的原因是多方面的,随着生活水平的提高,高血脂、高血压及冠心病发病不仅持续上升,而且有早发趋势,使得急性心肌梗塞发病年龄提前。中年期是人生中最劳累的时期,就事业而言,许多人工作繁忙,经常加班加点,无暇顾及体育锻炼,加之现代社会交际应酬也愈来愈多,常使一些人受烟、酒的危害。另外,商海沉浮,对金钱和利益患得患失,以及人际关系紧张等,会使人产生压抑、紧张、焦虑等情绪。这些不良刺激长期存在,可使神精体液调节