《英儿》诉讼案内幕大曝光

《英儿》:“童话诗人”留下的风 波 曾以“黑夜给了我黑色的眼 睛,我却用它去寻找光明”的诗句 而蜚声文坛,被称为“童话诗人”的 顾城,当他在新西兰的waiheke ls land(韦希克岛,《英儿》中被称作 “激流岛”)举起手中的利斧,残酷 地劈向自己的妻子时,那双他曾经 用来“寻找光明”的“黑色眼睛”,便 在他自己用绳索结下的死结里再也 未能睁开。 顾城杀妻自缢,由此而引发的 争论,在中国文坛和法律界掀起轩 然大波,那情景绝不亚于一场小地 震。有人愤怒地指责顾城的残忍和 灭绝人性;有人则对于一个天才诗     

由美化顾城说到编辑“把关”

朦胧诗人顾城于1993年10月8日在新西兰激流岛用利斧砍死妻子谢烨再上吊自杀后,新闻媒介很是热闹了一阵。最近谢烨的母亲谢文娥悲愤地向《青年报》记者哭诉:“我们谢家的孩子被人杀了,看到的却都是同情杀人者的文章,这是什么道理呀!” 其实,许多文章对顾城还不仅仅是同情,更有一些简直是赞美。比如:说顾城杀妻,是因为对妻子爱得“太执著”;说顾城自杀,是一种“以身殉妻的忠诚”;至于“顾城之死”,则是“一种哲学”,“是一种艺术及审美方式”,“他的死也是在写一首诗”…… 对于顾城本身的是非,笔者不想再多说什么。我想说的,是我们的一些编辑,为什么竟让这类同情与美化杀人凶     

新闻评论不应该误导舆论─—从《魂断激流岛》说开去

新闻评论不应该误导舆论─—从《魂断激流岛》说开去刘钊，文康阅读《魂断激流岛》的欲望，也完全汲于对“顾城事件”本身的兴趣，这一点，我也毫无例外地沾染了刘湛秋所说的那种平凡人和高尚人的“俗气”，然没料到竟是一口气将之吞下去的。而让我有所感动的不仅是以一个...     

我看你时很远——想起顾城的死

顾城死了.新闻是这样写的:“著名‘朦胧派’诗人顾城,10月8日在其新西兰寓所自缢身亡.在此前,他先用斧头将其妻子谢烨杀死,然后自杀.至此,这位1987年旅居海外的青年诗人‘家破人亡’于异乡.”背景材料交代:“据其好友追忆,顾城夫妇这两次感情上的分裂是这次杀妻自缢的直接起因.顾城和谢烨都曾向朋友哭诉过对方的不忠.顾城这人追求完美,凡事求其规律和顺乎自己,一旦有冲突,便陷入绝望.”     

英儿（故事梗概）

英儿（故事梗概）原著顾城顾城在离国前夕和妻子雷去看一个他们都很喜欢的女孩──英儿。他们认识了很久，可只见过三面。英儿是学中文的女学生。颐城和英儿告别的最后一刹那，确定了他们的恋情。颐城和雷离开中国以后，走了数国。最后，在新西兰的一个小海岛上，找到了他...     

“谋杀”二题

一、“谋杀”诗人刚刚在散文集里读到一篇回顾美满婚姻的妙文,是台湾名诗人痖弦先生和夫人桥桥合写的。痖弦早年写出气象万千的长诗《深渊》,和许多至今仍脍炙人口的短诗,在台湾新诗史上具有崇高地位。中年以后,痖弦先生搁下了诗笔,成为诗坛一大憾事。其因由,在本文中,他引了巴尔札克的名言:“幸福杀害一切诗人。”并以“被害者”自命。就是说,作为诗人,他是被幸福的婚姻“谋杀”了。虽然他受宠若惊地声言:“没有任何的辞章能与生活甚至生命的本身相抗衡;有时候,‘过’一首诗比‘写’一首诗更美丽!”这般自慰自解,诚然圆通。另一个现成的例子,是“童话诗人”顾城,他在新西兰的激流岛上,曾经很享了阵子“齐人之福”,却困在三角里头出不来,终于精神崩溃,拿斧头杀掉妻子,然后上吊。只是,如果诗人和幸福,永远不能并存,此说若成定理,于诗人于诗,都糟透了。诗人     

迷失在梦魇中的童话诗人

顾城被称作童话诗人，他有真正的诗性，很多作品曾被我工整地抄在笔记本里。     

顾城：我是一个悲哀的孩子

一 1956年9月24日,顾城出生于北京白塔寺边的人民医院。顾城的父亲顾工是有影响的部队诗人,但从顾城后来发表的作品看来,他并没有受到父亲的影响。     

在出世与入世之间

有一些人会去写诗,我感到特别能理解,甚至觉得:他们活着,只能去写诗,比如李白、顾城。有一些人会去写诗,我感到特别不能理解,因为他们的一切似乎都与诗毫不相干,比如我将要写到的这个人,张蒙。这样的一名军人,与我概念中的诗人实在相去甚远,我觉得他应该属于最不可能去写诗的那一类人。因此,理解"他为什么会写诗",     

杨炼:你只能深刻,或者什么都不是

多年前,杨炼与北岛、顾城等人一起被归纳为"朦胧诗"代表人物。但杨炼的诗句始终更为极端、晦涩。多年后,杨炼早已去掉曾经傍身的标签,以更加纯粹的诗人身份面向世界杨炼每次来中国,都说:我要回国了。每次飞回伦敦,会说:我要回伦敦的家了。他都用"回"。一个称为国一个称为家。     

爱情和斧头：“顾城事件”罗生门二十年

诗人顾城已经被符号化了,干净、羞涩的童话诗人,同时也是残忍的杀人凶手。但如今已很少有人能切进当年事件的真相。一部顾城的纪录片或许能更多角度地让人们认识那个诗人以外,作为人的顾城     

他乡的悲怆(下)——十年回望:顾城的诗和死

作为朦胧诗派的重要代表诗人顾城,以其独特的诗风和传奇的人生经历在海内外读者心中留下深刻的印象。顾城的死更成为当时海内外关注的焦点。本文试从离世的必然、生存的毁灭、死亡的情结三个方面来剖析顾城的死因。     

他乡的悲怆(上)——十年回望:顾城的诗和死

作为朦胧诗派的重要代表诗人顾城,以其独特的诗风和传奇的人生经历在海内外读者心中留下深刻的印象。本文试从三个分期即童话时代、后童话时代、海外时期来探讨顾城诗歌的特色和内涵。本文下篇将重点探讨顾城的死因。     

回忆我的朋友路易·艾黎

伟大的国际主义战士路易·艾黎为中国革命和建设事业鞠躬尽瘁,作出了杰出贡献.他以90高龄谢世,人们至今仍缅怀着他的丰功伟绩. 难忘的一面之交 1985年春夏之交,我在全国对外友协大院见到了路易·艾黎.他握着我的手笑说:"欢迎,欢迎!"我说:"工合,路易!"他马上回答:"工合,小同志!你怎么知道这句新西兰亲朋间的亲切问候语的?"     

死亡的寓言

从1989年3月26日海子的卧轨自杀开始,经过骆一禾的"革命性病故",戈麦的焚诗自沉,直至顾城的杀妻自缢,诗歌死亡的多米诺骨牌已经砰然发动.当我着手收编有关顾城的文本时,诗人自杀的消息还在不断地传来--那些无名的、苦难的和脆弱的生命,正在或者将要加入这黑色的死亡游戏!     

死亡的寓言

从1989年3月26日海子的卧轨自杀开始，经过骆一禾的“革命性病故”，戈麦的焚诗自沉，直至顾城的杀妻自缢，诗歌死亡的多米诺骨牌已经砰然发动。当我着手收编有关顾城的文本时，诗人自杀的消息还在不断地传来——那些无名的、苦难的和脆弱的生命，正在或者将要加入这黑色的死亡游戏!     

一个新西兰人的中国60年——“路易·艾黎在中国”档案图片展选刊

路易·艾黎1897年出生于新西兰,1927年来到中国,1987年在北京逝世,他在中国长达60年的经历已经成了新西兰的传奇。他在中国人民最苦难的时刻来到中国,为遭受严重剥削的工人奔走呼喊,为贫苦孩子们创办“培黎工艺学校”。抗战时期,他积极参与并发起组织了工业合作社运动,     

孤寂的影子——读许安龙诗集《梦之絮》

许安龙,孔子故里、圣地尼山脚下某乡村中学教师,出身贫寒,朴实、憨拙、不善言辞;为生存计,为稻粱谋,他教书种田集于一身,忙忙碌碌,劬劳不已;对于他,生活的担子委实不轻,是以虽年仅二十余岁,状貌却似不惑,一副沧桑形容。笔者与他闲聊时,谈及近期诗人顾城之死,他竟全然不知,很是大吃了一惊;而作家路遥谢世一年有余,他亦刚刚获悉。其所处环境之闭塞,信息之难通,于此可见。苦难的生活太不     

访贝特兰

“我的记者生涯始于中国”初秋,新西兰风景如画,我从首都惠灵顿出发,驱车北行16公里,来到下哈特镇的一个小村庄,拜访了詹姆斯·贝特兰。贝特兰这个名字,中国人并不陌生,抗日战争时他来到中国,曾访问过毛泽东,这次会见时毛泽东的讲话《同英国记者贝特兰的谈话》收入在《毛泽东选集》第二卷中。贝特兰身材高大、健壮、满头银丝、红光满面。他把我领进他自称为“杜甫草堂”的书房,也是他的客厅里。环顾四周,书房四壁的书架上摆满了书籍和     

新西兰、澳大利亚档案馆见闻

正应新西兰国家档案局和澳大利亚维多利亚州公共档案办公室的邀请,我随湖北省档案局档案工作交流团,前不久对新西兰国家档案馆和澳大利亚维多利亚州公共档案办公室进行了工作访问交流,感受颇丰。访问新西兰国家档案馆新西兰国家档案馆位于新西兰首都惠林顿6011都顿区马尔哥夫街10号,管理新西兰全国的档案工作及国家级档案资料,隶属于新西兰政府内务部,除一个