浅论范文澜与他的经学研究

范文澜是与郭沫若并称的老一辈中国马克思主义史学大师。他在史学研究领域的杰出贡献除了两部影响巨大的著作《中国通史简编》、《中国近代史》以及对中国古代和近代历史上的一些重大问题的代表性论述之外,还因为运用历史唯物主义探索经学,被誉为中国用马克思主义研究经学的开创者。以下我们先简要叙述他的经学研究历程,之后再进一步论述其经学研究的特点。     

郭沫若研究中的一朵新花——喜读《郭沫若评传》

卜庆华同志的《郭沫若评传》(以下简称《评传》)在湖南师范学院学报连载后,由湖南人民出版社出版,引起了一些人的注意。为了满足广大读者的需要,湖南人民出版社拟在近月重印,重印前,《评传》作者又作了一些重要的修订。从已出版的郭沫若研究论著来看,这是一本运用历史唯物主义和辩证唯主义较为系统、全面地评介郭沫若的革命实践、文化活动、文艺创作、史学研究的好书。它不仅为我     

我读《世界数学史简编》

梁宗巨教授的《世界数学史简编》是我国学者编著的第一部世界数学史专著。它不是教材,但是一本很好的教学参考书。下面谈谈我读了该书之后的一些感受与看法。一《简编》正确地阐述了数学的发生,发展与人类生产实践和其它科学技术活动的关系。论述了数学的发生和发展归根结底是和生产实践、科学技术的水平密切相     

一则《灭亡》创作背景材料的引用之误

一些现代学史书籍在谈到巴金前期剖作时，都提及樊赛蒂、萨柯一案对巴金创作《灭亡》的影响，但在陈述这件事时都有疏失之处．如唐安主编的《中国现代学史简编》。     

清史研究的可喜收获——评《清史简编》与《简明清史》

不久前,辽宁人民出版社和人民出版社,先后出版了辽宁《清史简编》编写组编的《清史简编》上编和戴逸主编的《简明清史》第一册,叙述了1840年鸦片战争以前的清代历史。清代在我国历史上占有重要的地位。清史的内容丰富,问题复杂,资料浩繁。而过去的研究力量分散,成果不甚完整,建国三十年尚无清史问世。该二书的出版,无疑是填补了空白,有利于促进清史研究和教学。     

可贵的探索与开拓——王毅武著《中国社会主义经济思想史研究》简评

中国社会主义经济思想史,是近年来在我国刚刚兴起的一门新学科;同时也是中国经济思想史研究的一个新领域。1988年出版的王毅武同志主编的《中国社会主义经济思想史简编》(40万字,青海人民出版社1988年2月出版)一书,开创了这一崭新研究之先河,并为这一新学科的创立奠定了基础。继《中国社会主义经济思想史简编》之后,王毅武同志又于     

《中国语文教育史简编》综述

语文教师专业化建设需要加深对本学科专业知识的研究。本文将《中国语文教育史简编》和《中国语文教育史纲》比较分析,突出《简编》的研究成果并分析成果成因。从"语言的个性化"、"科学的历史分期"、"实践性较强"三大特点进行评析。并着重分析其"强调构建本学科自身特点"的立足点。提示当今语文教育应以史为鉴,在教育实践过程中丰富教师专业化建设的理论。     

三本音乐史著中的“音乐巨人”贝多芬

贝多芬是西方音乐的巨人,也是每部西方音乐史著作中着力用墨之处。随着西方音乐史学科在中国的发展,我们可见到很多优秀的西方音乐史著作,常见并普遍被用作教材的就有沈旋、谷文娴、陶辛合著的《西方音乐史简编》（下文简称《简编》）,于润洋主编的《西方音乐通史》（下称《通史》）,     

论郭沫若的人生观

在郭沫若研究中,尽管郭沫若思想的研究取得了相当丰富的成果,但对于伦理思想却很少涉及,至于郭沫若的人生观更少有人问津。阐明郭沫若的人生观,我以为对于了解郭沫若五四时期的思想和创作尤有重要意义。一让我们首先对郭沫若人生观的发展作一鸟瞰。少年时代,郭沫若已不自觉地开始思考自己人生的意义。这时的认识是不确定的、有矛盾的。他时而说:“我已久存厌世心”(《澡堂狂吟》)“人生到处须行乐”(《三月十四日暮同友人游园作》),时而说:“宏道斯足荣,何用泣秋草”。(《述怀》)看来,由于大量阅读我国古典诗文,对于其中揉杂着的不同的人生态度,他都沾染了一些。不过,如果着眼于数量的统计,他少年时代的诗文中,却较多的表现出一种     

问题解答

问:张骞第一次出使西域的年代为什么说法不一?答:张骞第一次出使西域的年代,历来史书都语焉不详.现代的历史书,如郭沫若主编的《中国史稿》第二册,范文澜编的《中国通史简编》第二编,中学《中国历史》课本第一册,吉林师大历史系编的《中国历史大事年表》,都指出在汉武帝建元三年,即前138年.而新编《辞海》地理分册(历史地理)和某些报刊论文,则写明在建元二年,即前139年.此外,有的书认为是建元二年应募,三年出使.也有的书又说是在建元三、四年间.众说纷纭.     

对五家郭沫若旧体诗词注释的再质疑

迄今,注释郭沫若旧体诗词的有:《郭沫若全集》文学编(人民文学出版社出版)、《郭沫若纪游诗注》(上海文艺出版社出版)、《郭沫若少年诗稿》(四川人民出版社出版)、《郭沫若旧体诗词系年注释》(黑龙江人民出版社出版)和《郭沫若楹联辑注》(山东教育出版社出版)。对于五家注释,我曾写过几篇文章,提出了某些不同意见。兹综合近向研究所得,撰写此文,再向诸家求教。如一得之见可取,幸甚,倘倒白为黑,识者正之。     

郭沫若旧体诗词注释质疑

关于郭沫若旧体诗词及楹联的注释,去年我在《求索》第一期、《湖南师大学报》第二期、《贵州社会科学》第三期和《沫若研究》第三辑上,相继发表了四篇文章,对诸家注释提出了一些不同意见。兹作注释质疑续补,再向专家学者们求教。一、《郭沫若全集》注释商榷(一)“怀石理则那”屈子行吟处,今余跨马过。晨曦映江渚,朝气涤胸科。揽辔忧天下,投鞭向汨罗。楚犹有三户,怀石理则那?——《过汨罗江感怀》1926年作对于诗末一句的“那”字,《郭沫若全集》文学编第二卷(人民文学出版社出版)的注     

郭沫若忽视版本的科学性

郭沫若先生在《古代研究的自我批制》中指出:“研究中国古代,大家所最感受着痛苦的是仅有的一些材料却都是真伪难分,时代混沌,不能作为真正的科学研究的素材”。(《沫若文集》第十五卷)这段话说明作为历史学家的郭沫若十分重视古代历史研究中的材料问题。但是,他在文学活动中,却不断地大幅度地修改自己已出版过的作品,忽视版本     

一本学习政治经济学史的好教材——《政治经济学史简编》评介

由陕西师范大学、西北师范学院、青海师范学院联合编写(队西师大袁博文主编)的《政治经济学史简编》(以下简称《简编》)一书,即将由青海人民出版社出版。《简编》除导言外,全书共分十八章,约二十六万字。其中,重商主义一章,资产阶级古典经济学五章,早期资产阶级庸俗政治经济学两章,十九世纪初期空想社会主义经济学说一章,小资产阶级政治经济学一章,马克思主义政治经济学三章,十九世纪末二十世纪初的资产阶级庸俗政治经济学两章,第二国际修正主义经济学说一章,列宁对马克思主义政治经济学的发展两章。     

郭沫若的《女神》与日本

《女神》是郭沫若留学日本时创作的部分诗歌的合集,它奠定了郭沫若先生在中国文学界、乃至海外华文文学界的重要地位。本文进一步深入分析了该作品所接受的日本文化的影响,从郭沫若的日本留学体验、日本国内对《女神》的研究、外来文化的接受对《女神》创作的影响等三方面考察了作品在创作及研究等方面受到的日本的影响。     

一本研究中国社会主义经济思想史的开拓性著作

由青海师范大学王毅武主编的《中国社会主义经济思想史简编》一书,最近由青海人民出版社正式出版。如果注意到一个事实,即我国经济学界对中国社会主义经济思想史的研究,只是最近几年才刚刚开始,较为系统的著述,在此之前尚未问世,那么,就可以恰当地说,这本四十万字的《简编》的出版,使我国经济科学园地中增添了一朵新花,因而实在是一件可喜可贺的事。 作为一本研究中国社会主义经济思想史的开拓性著作,《中国社会主义经济思想史简编》的作者在哪些方面进行了开拓性研究呢?据笔者看来,这种开拓性研究至少有两个方面。 其一,该书的作者们首次对中国社会主义经济思想史这门学科的研究对象和方法作了偿试性的概括,并就这门学科的特点和任务提出了自己的看法。书中概括说:“中国社会主义     

论郭沫若《女神》内容及表达形式对现代诗词的影响

郭沫若著作《女神》借助神话题材象征性描述手法,该部著作创作时期正处于郭沫若新诗爆发期。本次研究主要简述郭沫若著作《女神》主要内容,分析该著作表达形式,及其对我国现代诗歌所造成主要影响。     

郭沫若旧体诗词注释质疑

关于郭沫若旧体诗词及楹联的注释,去年我在《求索》第一期、《湖南师大学报》第二期、《贵州社会科学》第三期和《沫若研究》第三辑上,相继发表了四篇文章,对诸家注释提出了一些不同意见.兹作注释质疑续补,再向专家学者们求教.     

《天问》提了多少问题

《天问》到底提了多少问题?至今还是个谜。很多研究者只是提出了一个模糊数字——一百七十多个问题,如郭沫若、游国恩、刘永济、詹安泰等。不过,郭沫若在《屈原研究》中曾提过一个确切的数字。他说:“(《天问》)一口气提出了一百七十二个问题。”但是,检点他的《屈原赋今译》的《天问》译文,只有一百六十二个问题。一些文学史著作说法尤为模糊,如刘大杰《中国文学发展史》说:“(《天问》)提出了一百多个问题。”中科院文学研究所《中国文学史》说:“诗人一口气提出了一百几     

在《中国传统道德》多卷本和简编本出版座谈会上的讲话

在《中国传统道德》多卷本和简编本出版座谈会上的讲话中共中央政治局委员、国务院副总理李岚清（１９９５年１２月２１日）各位同志、各位朋友：《中国传统道德》多卷本和简编本的出版，是一件值得庆贺的事，我的心情和大家一样，也感到非常高兴。在此．我向精心组织编写...