论亚审美化——当代流行社会心理的描述

如果从社会心理的角度来观察当今社会的变化，便会发现其最大的特征就是亚审美化。亚审美化不是审美化，它排斥崇高、悲剧等这一类需要巨大人格力量参与才能出现的审美形态，重视事物的表面特征和形象性。亚审美化已经对学艺术、大众传媒以及日常生活发生了广泛的影响。亚审美化的社会影响是一把让人爱恨交织并难以取舍的双刃剑。     

新时期流行歌曲发展对当代青年音乐审美的影响

流行歌曲是流行音乐的一个分支,它已成为我国现代音乐的主流。音乐审美通俗的讲就是喜爱哪一类音乐的问题。我国的流行歌曲发展中对当代青年音乐审美产生了深远的影响。本文针对新时期流行歌曲发展中的审美特征进行分析,提出了对当代青年音乐审美的影响及教育对策。以期通过本文的阐述为培养当代青年正确、客观、健康的流行歌曲审美观,促进现代流行音乐发展提供理论参考。     

试论当代青年审美价值观的悖论

随着全球化和改革开放的深入，经济和社会的不断发展，青年的审美价值观对各方面价值观构建的影响也日趋显著。本文尝试突破对青年审美价值观的特征总结的框架．分析其审美价值观中的务实性与浪漫性、个性化与趋同性、批判性与感性化、反传统性与民族性的悖论，以期为重构青年的审美取向使其向积极的方向发展做些许基础性的工作。     

当代青年婚恋心理探究

当代青年的婚恋问题日益成为家庭关心、社会关注的热点问题。作者以参加第三届湖北青年相亲文化节现场相亲互动的未婚青年为主体,从性别、年龄层次、参与性、主动性、真诚性、婚恋心理认知、婚恋心理测试、婚恋心理咨询等多方面进行了一次全方位多维度的当代未婚青年婚恋心理调研分析,了解未婚青年的婚恋心理状态,探究心理因素与婚恋现状的关系,为相关部门加强对相亲者正确婚恋观的引导,促进家庭和谐、社会和谐提供参考依据。     

日常生活审美化:当代审美新景观

日常生活审美化是当代中国社会大众审美的重要现象,它包括日常生活审美化与审美的日常生活化两个方面,大众休闲是其典型的表现形式,融生活与审美为一体是其最基本精神。日常生活审美化研究,它既可积极发挥审美的人文价值功能,亦可为当代美学带来新局面。     

《诗经》心理审美化浅说

面对新世纪,《诗经》研究如何提升,是个亟待解决的重要问题。文章论述了《诗经》心理审美化的艺术特征及其启示,说明研究应由“外部研究”向“内部研究”转变,才是出路所在。同时说明艺术研究,美学分析也是一个值得拓展的领域。     

浅议日常生活审美化和审美日常生活化

近年来文学娱乐和商业化已经成为不争的事实,大众文化的流行迅速占领了相当领域的文化市场,日常生活不断审美化的同时审美也在不断向日常生活趋近。日常生活审美化会使文学艺术的“诗意”泛化,继而削减文学艺术的感染力和艺术创造性。我们应该认识到在这种趋势所带来的积极意义的同时更要认清其所带来的消极方面,对其价值进行实质性的质疑,使文学得到更好的发展。     

实践的审美化与审美的现实化

实践与审美是人的本质的双重表征。只有在感性的、能动的人的实践基础上,才能展开人的生存和发展问题的视域,并进一步凸显审美的意蕴;而人的自由自觉、对象性的审美观也必须蕴涵在实践观之中,人的生命活动的自由自觉的本性最终在审美领域才能得到解决和完善。因此,在实践的审美化和审美的现实化的双向维度中构建美学的发展体系既是实践哲学发展的内在要求,也是当代美学发展的必然选择。     

“日常生活审美化”的审美价值批判意义

“日常生活审美化”是当前美学界非常关注的一个论题，引发了许多学者的讨论。这个命题在某种意义上说，覆盖了当代整个社会的文化层面。如何看待相关的文化现象，价值论可以为我们提供一个理性的视角。人的审美关系本身就是一种价值关系，价值关系是审美关系的本质属性。能够满足人的审美需要的对象是有审美价值的，但我们还应看到这种需要所产生的结果是善还是恶？如何判断这种需要的善恶及其程度？审美评价是最为重要的一个环节。     

论日常生活审美化与文学审美的“审美”差异

日常生活审美化和文学审美存在着较大的审美差异,这一差异可以通过对日常生活的虚拟化与文学审美的虚构性、日常生活的装饰化与文学的形式美、日常生活审美化的繁复性与文学审美的蕴藉性等问题的探讨中呈现出来.日常生活审美化是与消费主义相关联的物化审美,而文学审美则是有助于人性丰富与完善的精神性审美,前者不能取代后者.在当下的文艺学研究中,应该批判日常生活审美化对人性的不利影响,弘扬文学审美的人学精神.     

当代青年审美倾向调查及分析

当代青年对经典文学艺术作品的认知度不高,但依然喜爱经典文艺作品。当代青年审美追求形象化,更倾向娱乐休闲性。     

柏拉图的丑观念对当代人审美意识的影响

丑是一个具有独特重要性的美学概念,几乎贯穿西方整个美学史。当代美学舞台上丑已成为主角。柏拉图的原著中虽没有明确提出有关丑的理论,但已经蕴涵了深刻的丑的意识。当代人重温柏拉图的美学思想,这一定会是一服清凉剂,击醒信仰缺失的人类在丑中审视自己,重新找回久违的自我。     

朱光潜美学思想对当代高校美育的启示

作为20世纪最具影响力的美学家之一,朱光潜的美学思想体现了丰富的教育意涵。其人生的艺术化理论以及文艺道德美学思想,对当代高校的美育教学具有深刻启示。一是以中国古典诗歌为依托,重视情意的启发和美感能力的熏陶,培养大学生的高级趣味;二是以艺术教育为核心,经由文艺增加对于人情、物理的深入认识,促进大学生生理与心理的健康成长;三是以跃升精神境界为目标,重视内在深层精神的陶冶,直抵追求真善美统一的境界,树立大学生以审美或艺术精神为价值取向的人生观。     

当下时尚模特文化审美批判

消费社会中的时尚模特,是在资本和消费逻辑的操纵下用以附丽美丽神话并诱惑消费的审美化载体,往往在消费主义所预置的感性审美主义向度上成为感官刺激、欲望诱惑的符号,因此,有必要在美学与时尚模特文化之间建立一种必要的张力关系,给时尚模特文化以学理意义的干预。     

当代中国康德美学研究简评

康德美学对中国的意义在于不同学者在康德研究中发挥出或者印证自己的美学观点,就当代而言,这经历了一个从否定到扬弃的过程.从宗白华的批判,到朱光潜在肯定中作出补充,再到李泽厚在述评中提出新的美学道路,以及新时期其他学者的创造性解读.这个过程也就是中国当代美学发展历程的缩影.     

当代社会思潮与青年发展问题的思考

当今时代,多样化社会思潮极大地改变中国青年发展的社会思想文化条件,影响青年发展,催生青年发展问题,成为当代青年价值嬗变的主要动因.深入研究探讨社会思潮引发的青年发展的主要问题以及社会思潮影响青年发展的表现、途径,并就此提出促进青年和谐全面发展的可行性对策,具有一定的理论意义和现实意义.     

艺术化生存——当代广西文学的审美文化研究

当代广西文学作为少数民族文学既有其独具的民族和地域特性,又有跟共和国同步的历时性与共时性.从农耕民族的朴素美、和谐美,到加速进入工业化而被迫面对环境的制约而呼唤"生态美",这些审美特征和文化背景对研究中国当代文学将提供借鉴和启迪.在审美日常化和大众化的美学环境下,从审美文化的视角去研究当代广西文学,以审美超越性特征探讨文化对经济的超前性问题,对促进和谐文化的建构以及人的自由而全面的发展,都具有重要的理论意义和实践价值.