新视角绘出一往深情——评中考满分作文《倾听老车的呼吸》和《外婆的帆布鞋》

《倾听老车的呼吸》一文中,作者为了表现“父爱”这一永恒的主题,从“老车的呼吸”声中真实地反映出父爱的伟大。文章从父亲的那辆低价购买的“二手车”写起,重点写了作者内心的改变,从讨厌父亲那辆又破又旧的摩托车,到听到“二手车”所发出的“疲惫的喘息”声,这种“疲惫的喘息”声怎能不让人自然而然地联想到“这哪里是车的声音,这分明是父亲大口大口喘着气。它让我听到了一个父亲铮铮铁骨松动的声音,听到了一个父亲亲历生活艰辛的呐喊,听到了一个父亲心海中生生不息的浪声”。原来,看似写“车声”,实际上是在写父爱的伟大。能够在阅卷时…     

父性基督的典型——也谈高老头的父爱

《高老头》是《人间喜剧》的序幕,巴尔扎克的代表作。谈论《高老头》,回避不了高里奥的父爱问题。国内不少学者认为,高老头的父爱深深地烙上了阶级的印记。虽然在属于“资产阶级”还是“封建地主阶级”问题上,争论了几十年,但在高老头的父爱具有阶级性这一点上,看法惊人地一致。对这种成见,本人想提出一点异议。其实,高老头的父爱,乃是出于为父者的本性:“父母之心,爱子孙一也”。高里奥的父爱表现了人类正常的亲子之爱。     

莫把题材当主题——《背影》主题异议

《背影》,文坛奇葩。关于其主题,或曰:“追念慈父的拳拳挚情。”理由是它以表现父爱为主要内容。为简言之,姑且将之称为“父爱”主题说。受这一观点的影响,进而有人介绍经验云:结合学生的读写实际,我把“放矢”之“的”定在“怎样记人”上。《背影》被誉为“天地间第一等重情文学”,现代文学史上的抒情名篇。讲来讲去,它怎么成了“记人”的典范呢?追本穷源,这是把题材当作了主题。“父爱”是作品的主题吗?现试讨论如下。首先,从作品体裁来看。《背影》乃抒情     

文学经典是必修课

我们常说:“无侧隐之心非人也”,是因为千百年来《孟子》深入人心。我们常说:“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”,是因为《岳阳楼记》道出了一代又一代读书人的心声。我们把吝啬鬼称为夏洛克,是因为《威尼斯商人》广为流传。我们把自我安慰、自欺欺人叫做“阿Q精神”,是因为《阿Q正传》入木三分地剖析了国人的灵魂。高尔基说“文学是人学”。巴尔扎克说“小说是一个民     

读苏轼《日喻》新得

近来重读苏轼的《日喻》一文,有所新得。《日喻》记载了“眇者识日”的故事:一个生下来就是瞎子的人,不知道什么是太阳,他向眼睛好的人询问。一个人对他说:“日之状如铜盘。”盲人就敲铜盘听到了它的声音。后来他听到钟声,就认为是太阳。另一个人对他说:“日之光如烛。”盲人摸蜡烛知道了其形状。后来他摸到一支短笛,便以为是太     

互文阅读中,让父爱在心间流淌——《父爱之舟》(第二课时)教学实录

<正>板块一复习导入,回顾场景师：这节课,我们再次走进吴冠中先生的散文。一起读课题。生：（齐）《父爱之舟》。师：带着你对“父爱”的理解,再读课题。生：（齐）《父爱之舟》。师：好极了！上节课,我们初读了课文。在这篇回忆性散文中,作者回忆了哪些场景？生：买枇杷、住旅店、逛庙会、雨雪天背“我”上学、凑钱为“我”缴学费、送“我”考学、送“我”入学、缝补棉被。     

“操蛇之神”听到了什么?

《愚公移山》这一脍炙人口的寓言名篇,神奇的结尾处有一个对故事情节起到推动作用的句子:“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。”对“闻之”一词的理解,人民教育出版社出版的九年义务教育三年制初级中学语文第五册《教师教学用书》中译文部分解释为“听说了这件事”,具体是哪件不详。广西民族出版社出版的文言助读丛书《中学古诗文对照注释》一书及其它资料书中,都明白无误地注释为:“听说了愚公移山这件事,之,代词,代指‘愚公移山’。”“操蛇之神”到底听到了什么,如此恐惧不安? 我以为这里“闻之”的“之”应理解为:“代词,代指     

从《傅雷家书》看家规、家训

《傅雷家书》自1981年问世以来,其发行量累计已达110万册之多,这在当代纯文学作品中是少有的。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。这不是一本普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种     

走近父亲

一篇经典作品，是经得起一代一代的读者反复解读的。朱自清的散文名作《背影》，许多论者都不约而同地认为是写“父爱”主题的，也有人引申说还写了“小康之家的破落”。这些结论都不错，但我以为并不深入，更不够全面。《背影》是一篇只有１５００字的“纪实”型“白话风”散文，看似小巧、纯净，如一潭清波。但在简约集中的情节中饱含了丰富的社会人生内涵，在淡雅、低回的情调中深藏了作者复杂的思想情感。我倒觉得，这篇散文的深层内涵，在于表现了朱自清对父亲的理解和认识，在难以忘怀的父亲“背影”中感受到了父亲那坚忍不拔的生存精…     

复杂的父爱——小议高老头的虚荣心理

1834年,巴尔扎克出版了《高老头》一书,这是他最优秀的作品之一。小说以1819年底和1820年初为时代背景,以高老头和拉斯蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节,真实地勾画出波旁王朝复辟时期法国社会的一幅剪影。给人印象最深的是,在通篇小说中,作者竭力渲染了高老头的超乎寻常的爱女之情。只要能看到女儿一眼,听到女儿叫一声“爸爸”,他就可以付出一切代价,忍受一切苦难。因此一些评论家们就认为高老头的父爱“表现了人类崇高的感情”,是使人看了“惊心动魄”的“伟大的感情”,朱维之先生主编的《外国文学简编》持的就是这种观点。另外华中师大     

导学互动课堂教学初探

新课程强调,教学是教与学的交流、互动。导学互动课堂教学充分体现了新课程的教学思想。一、交谈。可以谈感受。如教朱自清的《背影》,我让学生们谈谈自己对“父爱”的感受。有的同学愣住了,因为他们对父爱“好像没有感觉”,我让他们再仔细想想,并提醒:作者是看到父亲给他买橘子而感受到深沉的父爱的,买橘子这样的事是多么小啊。类似的事你们就没遇到过吗?七嘴八舌地,同学之间说开了,嗬,真不少:修自行车、修书包、带自己上新华书店买书、下雨天用摩托接自己等等。然后教师归纳:这些都是父爱的表现。并让学生在日常生活中留意观察、体会父爱…     

《父爱之舟》（第一课时）教学设计

<正>《父爱之舟》是中国现当代著名画家、美术教育家吴冠中写的一篇回忆性叙事散文。其中“父爱”是本文的灵魂,“舟”是本文的线索。吴冠中以父亲送他考学乘坐的小渔船为线索,叙述了父亲摇船送他上学、带他看庙会、雨雪天背他上学、凑钱为他缴学费、船上为他缝补棉被等难忘的事例,表达了他对浓浓父爱的感激和怀念之情。这篇散文选取了作者童年时的独特经历,     

他们会成为“伟大一代“吗

在已经出版的《千禧一代的崛起:下一个伟大的一代》一书中,尼尔·豪穴NeilHowe雪特别提到“千禧年”作为一个重要标志年对世代划分的意义,他援引一位15岁少年的原话:“我们是千禧一代,我们是另类的,自成一派。是时候轮到我们了,到我们闪亮的时候了。”同时,他留意到来自美国《新闻周刊》与之相悖的观点,这本常常关注青少年动向的杂志,以不屑的语气报道说:“今日的孩子们够糟糕的了。没有艰苦+没有理由=厌倦、愤怒和文化白痴。”这样的关于新生一代穴1989—1995年生人雪对立观点,同样产生于“千禧年”后的中国———孩子们更为独立自信,而他…     

靠什么说真话?

经常听到一些教师抱怨现在的学生越来越幼稚,有“一代不如一代”之感。其实他们常常忽略了自己作为教育者的责任,殊不知,学生的幼稚无知和我们许多教师本身思想见解的贫乏肤浅息息相关。昨天听了学校一位初中女教师的公开课,课文是大家非常熟悉的安徒生童话《皇帝的新装》。上课     

论汉赋乃一代之文学

王国维在《人间词话》中认为:“凡一代有一代之文学。楚之骚、汉之赋、六朝之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”汉赋虽为“一代之文学”,但是由于当时扬雄在《法言·吾子》中把赋说成是“童子雕虫篆刻”“壮夫不为也”,刘勰的《文心雕龙·诠赋》也认为是:“逐末之俦,蔑弃其本,虽读千赋,愈惑体要;遂使繁华损枝,膏腴害骨,无贵风轨,莫益劝戒。此扬子所以追悔于雕虫,贻诮于雾毂者也。”写扬雄嘲笑作赋象织薄纱那样,对女工是有害的。据此,后代一些人认为汉赋是“大赋乃歌功颂德”“小赋乃咏物以虞说(娱悦)耳目”(《汉书·扬雄列传》)之作,多     

你能听到什么

刚刚过去的春节你是怎么过的呢?在人们欢聚一堂的时候,你听到了什么?是人们相聚的欢笑吗?是喜气洋洋的联欢会的掌声吗?是震天响的鞭炮声吗?还是其他?或许你听到的是我们没有注意的,你听到了什么?那又代表着什么呢?有这样一个《商人捡硬币》的故事:有一位昆虫学家和他的商人朋友一起在公园里散步、聊天。忽然,他停住了脚步,好像听到了什么。“怎么啦?”他的商人朋友问他。昆虫学家惊喜地叫了起来:“听到了吗?一只蟋蟀的鸣叫,而且绝对是一只上品的大蟋蟀。”商人朋友很费劲地侧着耳朵听了好久,无可奈何地回答:“我什么也没听到!”“你等着。”…     

日本帝国主义者对侵华战争的美化

图画说明: 这四张漫画宣传画出自《(史料)日本侵略者之宣传品》,是广州沦陷时期意大利驻广州领事罗斯生前的一本剪贴本。图①《慈爱的日本兵》描绘了日本侵华时,在中国沦陷区一个小学课堂中的一幕:一个“小孩子的先生”拿着教棍,教导其他孩子“慈爱的日本兵日华合作万岁”。图②《奋战救中国》描绘了一个日本兵背着一个小童,用脚踢前面的两条狗,一条狗身上写着“国民政府”,另一条身上写着“国共合作”。日本     

孙枝蔚的一篇佚文与清初寓居江南的秦地诗人

孙枝蔚字豹人,号溉堂,陕西三原人,是清初一位有特色的诗人。汪懋麟《溉堂文集序》说:“予论诗,于当代推一人、为征君孙豹人先生。其为诗不仅宗一代、一人,故能独为一代之诗,亦遂为一代之人。”沈德潜《清诗别裁集》亦说豹人之诗“自有真     

拿什么感动你，我的学生

滕格尔《父亲》那辽远、苍凉的音乐在教室里回荡,我精心准备的《背影》公开课就这样开始了——课堂静极了,我被文章中的父爱深深感动着,学生们也睁大了眼睛在静静地听我的分析……于是我又情不自禁地朗读起课文:“……我的眼泪又来了……”突然,在一个角落出现了声音:“又是哭!真没出息,还像个爷儿们吗?”“真是的,不就是一次分别吗?好像是要永别似的。”     

《背影》和《台阶》中“父亲”形象的塑造

父爱默默无闻,坚定而宽广,“父亲”形象成为文学创作的重要选项。统编初中语文课本精选的《背影》和《台阶》两文在不同的文学叙事视角下,塑造了经典的“父亲”形象。阅读《背影》和《台阶》,应超越表象,理解如出一辙的人物命运,在作者细致入微地诉说沧桑、巧妙展现的深沉父爱中深刻品味“父亲”形象的文学特点。