齐格蒙特·鲍曼的消费哲学初探

以齐格蒙特·鲍曼的消费思想为研究对象,并将其置于流动的现代性的社会背景下予以初步探析,主要围绕着消费社会的降临、刺激消费的3个递进式的动力因素以及消费社会中整体性的丧失3个方面展开论述,以期全面而深入地理解鲍曼的消费哲学。     

流动的现代性理论与中国现代文学研究的新视野

齐格蒙特·鲍曼的"流动的现代性"理论,阐述了现代性的"流体"特质,显示出独特的方法论意义,在这一理论视野下,我们可以发现中国文学现代品格的"流动性"特征,具体表现为:主体性的分离、文化立场与民族国家意识的变异、文学空间的不断分裂、时空意识的错位、道德意识与审美品格的分化。"流动性"正是转型期文学现代品格的一种表征。     

齐格蒙特·鲍曼“新穷人”理论探析

齐格蒙特?鲍曼对资本主义消费社会底层阶级的生存状况进行了批判性审视,洞察到西方资本主义消费社会产生了一类新型群体——新穷人——因生产力发展而没有能力去消费的人,也称为有缺陷的消费者。在鲍曼看来,新穷人在消费社会不仅无法走出生存困境,还面临一种新型的、潜在的人口消灭,基于此,他寄希望于通过伦理道德救赎的方式来帮助新穷人走出生存困境、实现自我解放、重获真正意义上的自我。齐格蒙特?鲍曼“新穷人”理论深化了人们对资本主义消费社会的认知,极富批判性和启发性。但是,由于其理论视野的局限性,对该理论需持审慎的态度。     

关于和谐消费的哲学思考

和谐消费是面对消费主义所带来的环境灾难和心灵困境而提出的新的价值观念和生活方式。这种消费方式追求人一自然一社会的相互协调，和谐共生，促进经济、社会、生态的可持续发展，促进人的全面发展。     

论哲学现代性

哲学现代性既是一个具有丰富内涵的概念,又是哲学自身的一种存在样态,一种价值判断。哲学现代性是伴随着人类社会的生产生活、科技进步、文化演进与普遍交往的现代化进程而呈现和发展的,是一种客观的历史过程。加强对哲学现代性课题的研究,有助于人们理解现代哲学的发展与功能,有助于指导中国现代性的建构。     

低碳绿色消费方式的哲学思考

低碳经济是当前和今后世界各国和谐发展的理性选择.低碳绿色消费方式在低碳经济发展中起着导向、动力作用.倡导实施低碳绿色消费方式是实施低碳经济发展的重要切入点.实施低碳绿色消费方式非权益之计,其实施是人与自然、人与社会和谐发展的必然选择,具有历史和现实的必然性.从哲学的角度认识这一问题,有助于深化对该问题的认识和理解.在处理该问题时,要注意把握好传统与现代的关系,要把握好适度消费与提高人民生活质量和水平之间的关系,要注意防止"跟风""刮风"等形式主义和消费中的"人本主义"等问题.     

略论消费的哲学维度考察

只有把消费问题的研究放入马克思主义哲学和马克思主义人学的视野中，才能对消费进行深入的研究。消费研究的本质是人的生存发展。     

大学生网络消费异化的哲学反思

以马克思的商品消费异化思想、西方马克思主义者弗洛姆消费异化论、后马克思主义消费符号论为理论工具,剖析了当代大学生消费主体异化、消费客体异化、消费方式异化等异化消费的症状,旨在引导大学生养成消费文化自觉意识、建立消费文化的中国身份和构建网络消费文明.     

低碳消费伦理的哲学之维

消费,从其本质上说是人为了实现人的再生产和社会再生产而进行的对消费对象的消耗活动。无论是节俭主义还是消费主义都是对消费本质的异化,消费主义更是给自然及人的精神带来重重危机。通过对消费本质、人的本质及人的需要、物的多重价值和二重纬度的分析表明,低碳消费是一种反映消费及人的本质和价值的消费方式,能够促进人与自然、人与人的和谐。     

马克思哲学视野中的现代性问题研究述评

对现代性问题实质的指认有不同的理解,但在马克思哲学的视野中,现代性问题的实质是与“资本逻辑”的扩张联系在一起的,说到底是资本与人的自由发展的关系问题。这就决定了马克思解决现代性问题的“反现代性的现代性”的辩证立场。而这一立场,对当代中国的现代性建构,无疑具有重大而深远的理论和现实意义。     

齐格蒙特·鲍曼对马克思主义的“修正”

齐格蒙特·鲍曼是当代西方现代性与后现代性研究最著名的理论家之一。马克思主义对其早期思想有决定性的影响,但葛兰西使鲍曼开始修正马克思主义的苏联实践,并为其后来背离马克思主义的正统体系奠定基础。鲍曼“修正”马克思主义的内容包括...     

共同体:缘起·困境·再造——基于齐格蒙特·鲍曼共同体理论的诠释

现代理性催生了无面孔的大众,消费逻辑又导致"陌生人"横行.此种不确定的状态,促使人们热切追逐共同体以缓解浓厚的认同情结和归属乡愁.但鲍曼认为,当前涌现的"隔离区"以及美学的共同体只是一种共同体的幻象,不可能为人类提供真正的庇护之所.因而,他主张对此进行二次纠偏,重建一种"真正的共同体".通过厘清自由与确定性的悖谬关系,统合伦理与政治力量,进而诉诸"基本收入"的确定,以实现个体与共同体的双重自主.     

泉州市居民消费问题的探讨

泉州市居民的消费水平居于全省前列,但现阶段的消费存在不少问题:教育、住房、医疗的支出在居民支出中占据了较大比重,影响了居民在其它类别上的消费,并且农村居民与城镇居民在消费水平及消费类别上存在着较大的差别,问题产生的原因在于两者的收入水平及消费观念存在着较大的差异。指出了解决的方法:提高居民的收入水平,加大政府对教育及医疗卫生的投入,适度控制房地产投资的过快增长和房价的过快上涨。     

中国哲学的人权价值探析

中国传统文化没有内生出现代意义上的“人权”概念,但中国哲学——中华文化的精髓,实际上包涵着丰富的关于人权的观念,思想,原则或精神.中国传统哲学包含着独具特色的中国式人道主义理论,是原生性的主要关于“人的哲学”.中国传统的“良心”和“天下”理念是世界人权哲学不可或缺的组成部分.在中国哲学的基础上,中华民族完全有充分的自信,可以成功开辟有中国特色的人权实现之路.     

高校多校区管理理念与模式探讨

随着多校区高校的增多和建设步伐的加快,多校区管理面临诸多难点困境,通过对多校区管理的分析和探索,着力解决多校区管理的突出问题,构筑新的发展优势,寻求最优的管理理念和模式,推动并校从“组合”升级为“化合”,实现新型的综合性大学全面协调的科学发展。     

鲍曼现代性概念析义

文章就鲍曼著作中的现代性、后现代性、稳固的现代性、流动的现代性等概念做简要的梳理和诠释,以期推动国内鲍曼现代性思想研究的不断深入。     

从文化哲学到文明理论——陈筠泉先生的哲学探索

陈筠泉先生长期致力于文化与文明的研究,参与主编了工程浩大的<世界文明大系>与<世界文明通论>,发表了许多见解独到并颇有影响的学术论文和著作.他对文化的本质、文化与实践的关系、实践概念与哲学基本问题、符号学与跨学科文化研究、文明发展战略等问题做了深入研究,这些研究展现了陈筠泉先生广阔的理论视野和自如驾驭复杂理论问题的能力.     

论哲学研究的问题意识

问题是思想发生和发展的根,哲学研究的问题意识是指在哲学式探索中的应有的问题自觉,主要有三个方面的含义:作为一种质疑与批判精神的问题意识,作为一种以现实性为研究指归的问题意识,作为一种以问题为本建构理论的问题意识。对这三种含义的阐释即构成本文。     

激进理想主义政治哲学初探

激进理想主义政治哲学主张以一种极端的手段对社会进行改造，用道德和理想重构一个合法性。激进，一般就其手段而言，激进理想主义在打碎旧有制度的同时会许愿一个更美好的新社会。但是在社会实践中往往会走向它的反面，背弃了自己原先追求的目标。它的背后隐藏着的是理性主义的思维方式和至善论的预设前提，它所以能构筑成大规模的社会运动不仅以深重的苦难作为社会背景，还与自启蒙之后宗教淡出社会之后普遍的信仰真空有关。     

高等医学院校哲学审美化教学中渗透德育的探索

文章在分析当前高等医学院校德育现状基础上．探索德育的方式方法，通过审美化教学的方法在哲学中加强学生思想品德的教育。