试论魏晋南北朝寺院地主经济

寺院地主经济的产生与佛教传入我国有关却并非同步，寺院财产的私有化和富有僧人的出现是寺院地主经济形成的标志。寺院地主是封建地主阶级的一个组成部分，寺院地主经济是添加了佛的风韵的封建地主经济。本时期的寺院地主经济呈现出一种渐起大落的发展轨迹。     

魏晋南北朝的民族融合与隋唐盛世的形成

从秦汉开始由于战争及其他原因，周边各少数民族即纷纷内徙，到魏晋南北朝形成高潮，这些少数民族进入中原以后，积极接受汉文化的熏陶，学习和实践汉族人民的生活方式，同时，也将本民族的优秀成份融入到汉族源远流长的文化生活中去，在民族融合的进程中发挥了不可磨灭的作用，实践证明，魏晋南北朝的民族融合，为隋唐盛世的形成准备了条件，奠定了基础。     

魏晋南北朝隋唐儒学发展之我见

从儒学实际发展的历程来看,尤其从以"六经"为法典的传注训释学发展的实际情形考察,魏晋南北朝至隋唐这数百年的儒学非但未曾沦歇与停滞,而且在中国儒学史上做出了独特的贡献。     

魏晋南北朝的风流误区

魏晋南北朝上流社会普遍追求风流,但存着很大的盲目性,表现在对外貌、举止、服饰的极端讲究,盲目模仿名人,视善于空淡为风流,视恶习劣行为风流。 这时期的风流误区主要源于门阀士族的寄生性、腐朽性。     

魏晋南北朝和隋唐时期的贞节观念

魏晋南北朝是个乱世时代,统治阶层和精英阶层,都意识到肃严贞节观念的重要性,女子的贞节被反复强调,并出现了女子由守节到开始殉烈的趋向。隋唐时期,进一步加强礼教,妇女的道德标准进一步强化。传统的儒家伦理道德观,逐渐渗透到社会的各个阶层,并实现了由礼入律的转变,贞节观念在唐代经历了不断趋严的势头。但总体来看,魏晋南北朝和隋唐时期的贞节观念仍比较淡薄。     

魏晋南北朝隋唐时期民族史观的演变

魏晋南北朝隋唐时期是中国历史上民族史观发生突出变化的历史阶段。这种变化从它的历史形式来说,体现在民族观与民族政策等方面;从史学形式来说,则在史家的主体认识、史书的编撰思想中得到了更为具体、深入的体现;在民族理论问题上,正反两方面的理论总结,成为历史形式与史学形式相结合的产物,并勾勒出这一时期民族史观演进的大致轨迹。     

魏晋南北朝时期蝗灾述论

较之两汉，魏晋南北朝时期的蝗灾虽然稍弱，但仍是此期的重大自然灾害之一。由于总体气候偏凉，尤其是冬季偏冷，连续性蝗灾发生率较低。但蝗灾的空间分布有明显的扩大。幽、冀及江南的蝗灾发生年显著增加。因《春秋》灾异观的影响，此期对蝗灾的治理仍依靠人力捕杀。但也出现了改变农业种植结构的新方法。魏晋南北朝是一乱世，战争与包括蝗灾在内的灾害链发生了密切的关系。     

魏晋南北朝时期的民族服饰融合

魏晋南北朝时期,民族融合的步伐大大加速,南北文化的交流与渗透在服饰中亦有迹可寻.这一时期人们服饰的变迁正是民族融合的生动写照.     

略论魏晋南北朝佛教寺院的公益活动

魏晋南北朝时期的慈善公益事业,因受佛教慈悲观念和"福田"思想的影响,佛教寺院和僧人在社会上进行了广泛的慈善公益活动,他们参加到世俗的社会生活当中,赈灾济贫、行医施药、凿井修桥、保护生态环境,为当时的社会公益事业做出了独特的贡献,对保持社会稳定、促进经济和文化的发展产生了积极的影响.     

小议魏晋南北朝时期的宗教建筑

魏晋南北朝是我国历史上比较特殊的一个时期，朝代更迭频繁，战乱不断，但同时产生了大量的思想、文化、艺术名家，在哲学、文学、史学、科学技术、艺术等领域取得了很大成就。本文主要聚焦于这个时期宗教建筑的发展状况，从时代背景入手，分析其来龙去脉。     

专题三 魏晋南北朝、隋唐、宋元时期

【时空框架】 唐朝是我国封建社会的鼎盛时期,其疆域（势力范围）东至日本海,西至咸海,南至越南中部,北至贝加尔湖北岸及叶尼塞河中游,是当时世界上无与伦比的大国。唐代的行政区域大体上实行的是道、州、县三级制。两宋实行路、府（州）、县三级制。元朝是我国历史上疆域最辽阔的朝代,     

魏晋南北朝时期的宗教服饰

魏晋南北朝时期，宗教服饰开始出现，并在中外文化的交流变化中，形成了一些与中国传统服饰相适应的特点。僧衣的名称较多，形制也逐步中国化。道服则处于较为原始的状态。     

魏晋南北朝时期文学批评浅析

在中国历史上,政治局面最混乱的时期莫过于魏晋南北朝时期,然而,这一时期提倡自由运用智慧和发挥灵感使文学发展十分迅速。但是,由于儒家思想和统治者的影响,使该时期文学批评在取得一定成绩的同时受到不同程度的影响,存在一些局限性。本文主要介绍文学批评的成就、局限性和具体方式,希望对魏晋南北朝时期文学批评的相关研究有所帮助。     

魏晋南北朝时期历史演变中的“成本”因素

一种制度或一个政权,乃至一种文化现象,它们在社会上的存在是否具有合理性,或者能够存在下去,很重要的一点,就是要看它的行政功能和维持其存在的耗费之间的效费比。通过对魏晋南北朝时期门阀政治、民族融合中的语言文字、田制与专役户制度等社会政治演变中的成本因素,以及南北军事斗争中的成本因素的分析,可以清楚地看到它像一只看不见的手一样,在历史演变中发挥着无形的作用。     

魏晋南北朝时期的名士归隐

魏晋南北朝时期是中国历史上最动荡不安的时期,此时名士归隐现象普遍盛行,这种现象一直贯穿此时期.     

魏晋南北朝时期的社会福利探析

魏晋南北朝时期,战乱不断,灾害频仍,民众生产生活受到极大影响,尤其是社会弱势群体的生计更为艰难。当时统治者受儒家天人感应的天谴灾异学说等思想影响,同时秉承我国扶弱济贫的优良传统和人道主义精神,采取赈恤灾民、养老恤孤、收养贫病、医治病患、抚慰残疾、社会优抚等福利保障措施,照顾幼、老、穷、贫、疾、残等特殊群体的日常生活,相对减轻了社会弱势群体的困难程度,调和了统治者和底层民众的关系。     

魏晋南北朝时期荒政述论

魏晋南北朝时期，自然灾害频繁发生，各政权除采取重农防灾政策外，还实施了诸如除害灭灾、蠲免、赈济、调粟、养恤、节约等具体的救荒措施，这对恢复灾后社会生产能力、调动劳动者生产积极性，保障社会安定和百姓生活起到了积极作用。     

魏晋南北朝时期的漕运与管理

魏晋南北朝时期整修或开凿了一大批漕渠，按照其主要功用可分为用于军队与辎重的输送、农业区的租赋运输和商业运输三类。对于漕运的管理形成了皇帝——权臣决策，地方郡守和军事将领负责执行的机制。在管理机构上，形成了以度支尚书为中心的中央管理机构和以专门职官与地方郡守组成的地方管理机构。此外，还有以大司农为代表的关涉机构协调漕运的管理。因此该时期的漕运事业已经初步形成了一套有机的管理体系。由于该时期军事斗争的频繁，使得军事将领对漕运从决策到执行到管理各个环节都产生了巨大影响。这也在一方面成为魏晋南北朝时期漕运管理的特点。     

略论魏晋南北朝时期辽东海事

魏晋南北朝时期辽东海事活动频繁,海洋成为连接辽东与中原地区、长江流域和邻近地区各个政权的纽带。这一时期,既有中原地区先进的生产方式和文化在辽东传播,也有因各个政权争夺辽东的战争造成的生产力破坏,给辽东人民带来深重的灾难。     

魏晋南北朝时期怒江流域的民族

本结合汉代及唐宋时期的有关史料，探讨了魏晋南北朝时期分布在怒江流域的各民族及其社会生活状况。