被“活埋”的智慧

一个偶然的机会我认识了一位知识界的百岁老人,不知为什么他的家人只说他99岁。邻居们笑着说:几年前他就是99,老也活不到一百岁,就老也不会生病。老寿星自己承认是103岁。但耳聪目明,思维敏捷,口齿清晰。他并不是生活在农村,也不是没有文化,生活单纯。而是一生都居住在大     

怀念严文井先生

我认识严文井的时候,他已经从出版社退了下来,隐居在红庙北里家中。他很少参加社会活动,也很少有人来找他,生活表面很平静。他和老伴康志强一起生活,还养了一只叫欢欢的大花猫。女儿欣久每周从老远的南沙沟来看他一次,给他买点吃的,陪他说说话。后来欢欢老死了,他精力也差了,就不再养猫,生活更寂寞了。寂寞的严文井似乎无意打破寂寞。靳飞说,凭严先生的名气,他要想打开门,不愁没人进来,没人捧场,可他对此不感兴趣。确乎如此。他是官儿,曾长期处在文坛的漩流中心,经历了太多的是是非非,许多事都看透了,觉得没什么意思,好容易从这些烦事里出来…     

作家与书

爱书英国诗人济慈从小就成了孤儿,生活非常贫困。成年之后,他在一个很长的时间内全凭少量的稿酬维持生活,经常囊空如洗。但是,恶劣的生活条件丝毫没有改变他酷爱读书的志趣。有一次,济慈又浑身一文不名了。他的几个朋友见他又要挨饿,便凑了一个月的伙食费送给他。当天下午,这些朋友去看望济慈,敲了半天门,也不见有什么动靜。他们着急了,     

新闻·旧闻·杂文

无可置疑,生活是杂文的源泉。但是世界这样大,生活处处有,杂文作者囿于一隅,不可能事事都亲历,处处去生活,杂文创作的源泉不就有被堵塞之虞,它的文路不就有变窄之险么? 其实并非如此。文艺史上的事实已经证明:一个作家和艺术家大都有自己的生活基地。鲁迅青少年时代生活在故乡绍兴,由于熟知了故乡的人、事,他后来所写的小说,大都取材于那病态的、家乡的人们。晚年,他生活在上海,他的杂文创作也多取材于上海的世态。老舍是现代京味小说的始祖。他的小说、戏剧虽京味浓郁,却也反映了二十世纪上半叶中国的社会面貌。一粒沙中见世界,在一定意义上,作家愈     

胡适与小脚夫人

胡适与江冬秀都是安徽人,两家相距大概有四十多里。胡适定亲之后,就走出家乡,开始寻求接受新教育的生活方式。1910年,胡适有了出洋的机会,考取了留美官费生。胡适在美国留学期间,国外的生活使他大开眼界,他也以极高的热情融入到新的环境中,逐渐成为留学生中的佼佼者。胡适经常与家中通信,将他的所见所闻报告给母亲,让她老人家也分享他的喜悦。在他与母亲的通信中,经常提到江冬秀,他寄希望于未婚妻的,一是多读书识字,二是尽快放小脚,他还多方面培养他们之间的感情,以利于婚后的生活。     

浅析《打野鸭》中齐洛夫的矛盾状态

万比洛夫的作品《打野鸭》中,主人公齐洛夫在前苏联60年代的社会环境中痛苦挣扎着,无法找到改变的出路,于是他选择沦落。他的消极的生活方式使得他的生活也浑浑噩噩,虚度一生,无所作为。空想与空谈不应该是生活的主心骨。     

第一位登上珠峰的盲人

韦汉梅尔生于1968年,自小就患有一种罕见的视网膜分层剥离眼病。对他来说,这种疾病就像是一个伺机行动的恶魔,随时随地都可能摧毁他的生活,这使他童年的生活蒙受着巨大的阴影。在后来的几年中,尽管全家人付出了许多努力,病魔还是夺去了韦汉梅尔的视力,13岁时,他完全失明了。 为了抚平孩子的精神创伤,让他重新鼓起生活的勇气,父亲艾德每年夏天都会带他外出旅行,登山也成为他们选择最多的活动项目。 从16岁开始,韦汉梅尔便迷上了登山运动。起先登山对他来说有着很多的困难,由于看不见山路,他只能靠父亲从     

曾国藩与金陵书局(连载之二十)

二十、良缘 欧阳夫人在湖南老家,想到曾国藩已是年过半百之人,孤苦伶仃在外,公务繁重,生活起居无人照管,便来信催促他纳妾,以便帮助他料理生活. 除了欧阳夫人外,亲朋旧友也十分关心他的生活起居.彭玉麟想到了旧日在湖北相识的陈学究,自己与他有交情,还去过陈家.陈学究有个女儿才貌双全,志向远大,等闲之辈不嫁,可能还没有婆家.     

《瓦尔登湖》的魅力——徐迟和他的译著

1845年7月4日,美国独立日的当天,28岁的亨利·戴维·梭罗,毅然离开了喧嚣的城市,搬进了离波士顿不远的一个小湖——瓦尔登湖畔的一栋他亲手盖起来的小木屋里,宣告了他个人的生活与精神上的“独立”。小木屋里只有寥寥可数的几件家具。他在湖边种豆、打猎、伐木、收获,也在湖边倾听、观察、沉思和梦想……他在宁静的瓦尔登湖畔独立生活了两年半的时间,当他认为他已达到了他的那个简化生活、回归自然的实验的目的时,他就走出了林子,重新回到了城市。以后他又花了几年的时间整理那些笔记。9年后,即1854年,他的《瓦尔登湖》出版问世。 这本书是梭罗的人生哲学和文学才华的集中体现,真正     

论宋朝末帝宋徽宗与医学教育发展

宋徽宗在历史上是一个比较具有争议的皇帝,他在生活与政治方面比较奢靡与昏庸,但是他却有着极高的艺术天分,在中医上的造诣也极高,在发展医学教育上也推出了很多的政策。     

论宋朝末帝宋徽宗与医学教育发展

宋徽宗在历史上是一个比较具有争议的皇帝,他在生活与政治方面比较奢靡与昏庸,但是他却有着极高的艺术天分,在中医上的造诣也极高,在发展医学教育上也推出了很多的政策。     

怎么让自己没有名气

怎么让自己没有名气,这是略萨的理想。 略萨,秘鲁作家,诺贝尔文学奖获得者。略萨现在真的很痛苦,他说,自己的生活发生了巨大的变化。因为现在很多人来采访他,特别是新闻界,采访是无休止的,不让我好好地安静地生活,不让我好好地工作,总是有记者来问那些我不想回答的问题。有时候我想逃到岛上去生活,在没有记者的地方生活。略萨说,他也当过记者,所以理解他们。但诺贝尔文学奖使得一个作者成了一个受难者。     

怎么让自己没有名气

怎么让自己没有名气,这是略萨的理想。 略萨,秘鲁作家,诺贝尔文学奖获得者。略萨现在真的很痛苦,他说,自己的生活发生了巨大的变化。因为现在很多人来采访他,特别是新闻界,采访是无休止的,不让我好好地安静地生活,不让我好好地工作,总是有记者来问那些我不想回答的问题。有时候我想逃到岛上去生活,在没有记者的地方生活。略萨说,他也当过记者,所以理解他们。但诺贝尔文学奖使得一个作者成了一个受难者。     

永远立于大众立场的新闻先驱 邹韬奋

伟大的爱国者邹韬奋是近代中国知识分子追求光明、追求真理的杰出代表之一,也是我国近代新闻事业史上的伟大先驱、卓越的新闻记者、政论家和出版家。他的一生是中国知识分子从资产阶级思想影响下摆脱出来,自觉向产阶级立场转变的典型。韬奋早年在上海就读于南洋公学,后转入圣约翰大学完成学业。他1921年大学毕业后在中华职工教育社工作,1926年接办《生活》周刊,从此开始了他的新闻工作生涯。在长达20多年的笔墨生涯中,他主编过《生活》周刊、《大众生活》周刊、《生活日报》、《生活星期     

张末的爱情——读格非《欲望的旗帜》

《圣经·创世纪》中说，上帝创造了野地走兽、空中飞鸟等各样活物，带到亚当面前让他命名。在某种意义上可以说，亚当的这次命名乃是人类历史上第一次，也是迄今为止最伟大的文学创作。当一个作家创造一个人物，为他特意安排一种生活，当然还有生活的环境，让他活着或是死去，让他幸福或是不幸，让他快乐或是悲伤的时候。这个作家的确像上帝一样伟大，也有理由如亚当一般自豪。在他创造的那个纯由语言构筑而成的世界里，他依旧可以体会真实生活的各种滋味。在他闲暇翻阅旧作的时候，他可以如上帝一般傲然深远地审视笔下的世界，或者暗自窃笑…     

爱上宋美龄 没有罪

临终前他说,尘世间芸芸众生的生活方式和理念都不可能完全一样,他能理解别人,也希望别人能理解他。他,一心希望别人理解的,是他的爱。     

给自己找个快乐的理由

邻居任师傅,已经七十多岁了,他每天都是乐呵呵的,身体也很好,难得看到他生病。有一次我问他：“你哪有这么多的高兴事,整日快乐似神仙？有什么生活诀窍吗？”他笑着对我说：“诀窍谈不上,我的生活信条是：遇事给自己找个快乐的理由。也就是说,无论什么事,换个角度去想,都会让你高兴。     

在熟悉官兵中增强报道的贴近性

莫言获诺贝尔文学奖后,央视记者问他：＂在宣布获奖结果的夜晚,你不在北京或瑞典现场,而是选择回到山东高密老家,是在躲媒体吗？＂莫言答道：＂不是。每年秋收的季节,我都会回老家写稿,与父老乡亲生活,感受有激烈变化的乡村生活和农民心态。＂莫言善于从生活中汲取艺术灵感,可以说,他对老百姓和乡村生活的熟悉,成就了他众多的魔幻现实主义作品。反观我们有的年轻军事记者,学历不可谓不高,文字也不能说不好,可就是写不出东西,即使写出来了,也与官兵贴得不紧,隔靴搔痒,不受读者欢迎。究其原因,     

哭泣的原因

深山里住着一位隐士．他因品德高尚、为人慈祥而深受人们尊重．自然界所有生命他都不会伤及．连走路都会很小心．怕不小心踩死蚂蚁,在生活方面他也极为严谨．因此深受弟子们爱戴。他过了80岁以后身体大不如从前,他自己也意识到了这一点．知道死神离自己越来越近了。弟子们聚到床边．他便哭了起来。     

浅析王阳明及其心学

王阳明生活在明朝中期。他出身于书香世家,性情豪爽;龙场悟道,成就了他一生的转折。与此同时,王阳明的心学思想也有了长足的发展。因此,在对王阳明作出评价时,首先要分析他所处的时代背景,然后去分析他的思想。只有这样,才能学以致用,给现代人以启迪。