篮球运动角色互动与位置感训练的研究

通过查阅文献资料及在篮球教学训练中的体会,指出了现代篮球战术中角色互动与位置感能力的重要性。并且对篮球运动中角色的互动方法及位置感的训练进行了阐述。     

儒、道传统思想与建构内心和谐

在传统思想文化中,儒家强调以乐和同的生命境界和以仁为善美的道德诉求,道家追求超越社会礼制,回归自然与内心。儒道互补格局的形成,既是学理思想自身发展的内在必然性,又与人性结构模式中自然性和社会性的矛盾统一、终极的生命追求密切相关。深入挖掘儒、道思想的精髓,不但有助于巩固我们礼仪之邦的价值观,还必将有助于国民提高内心和谐的能力。儒、道传统思想对于现代人建构内心和谐具有十分重要的理论意义和现实意义。     

浅谈武术的文化基础

运用文献资料法,从中国传统文化的构成探讨了武术文化的基本特征。认为：《易经》奠定了中华武术文化的基础;儒家思想对武德的形成和武举的实施产生了重要影响;道家思想为武术理论的构建和发展做出了贡献。     

中西青年审美差异的历史、文化渊源

古希腊、古罗马文化是西方文明的基础。希腊神话、希腊悲剧、希腊雕塑和酒神文化等,渲染着一种与东方文化、中国文明完全不同的精神。这种精神潜移默化地熏陶着西方一代又一代人,使他们具有西方人特有的文化心理结构和审美观。而具有五千年文明的中华文化,特别是儒家和道家思想,在塑造中国人的文化心理结构方面的作用,更是显而易见的。所以,中国青年的审美观便带上了特有的东方色彩,与西方迥然不同。     

道家思想与传统武术文化

道家思想是中国传统文化的重要组成部分,其特点是崇尚自然,无为而治。传统武术文化作为一种文化现象,从产生、发展到成熟,深受道家思想的渗透和影响。这种影响是全面而深刻的,是深层次的内核性影响。传统武术文化的思维模式和实践规范无不刻着道家思想的印记。     

论现代奥林匹克运动的文化支持——后现代主义思想与儒家传统文化的中和

从文化发展角度,分析了现代奥林匹克发展的文化背景,并且在各种文化不断交流的今天,提出奥林匹克运动的文化发展方向。结论：西方后现代主义的“批判精神”弥补了儒学的“中庸思想”和“实用主义”带给竞技运动的制约,而儒学的“人本思想”填补了后现代主义“否定本质”和“随意论”与体育运动规则产生的冲击。因此,奥运的发展应吸纳各国的、各类文化,扬长避短,实现其文化的最优置配。     

习得性无助感与独立学院学生寝室文化建设探析

笔者以独立学院英语专业不同年级学生为研究对象,以习得性无助感问卷、自尊量表问卷为工具,考察了自尊水平对习得性无助感的预测作用及性别差异、城乡差异与习得性无助感之间的关系。以该研究结果为依据,结合学生寝室文化建设,探讨如何创造良好学习氛围,帮助学生建立良好的学习习惯以提高学习效率,进而提升他们的自我效能感,降低习得性无助感。     

高校思想政治教育中提升学生获得感的重要价值与有效路径

能否让学生提升获得感是衡量思想政治教育是否有效的重要标准之一.为实现这一目标,教育者应积极推进思想政治教育改革,突出高校思想政治教育对象的主体地位,创新思想政治教育模式,丰富思想政治教育内容,为提高高校思想政治教育实效性做出更多的努力.     

中美大学生思想政治教育路径的比较与启示

中美两国在大学生思想政治教育路径方面各有千秋,相互之间都有可值得借鉴之处。从中美大学生思想政治教育路径的比较中所得的启示是:我们须要进一步强化中国家长的大学生家庭思想政治教育功能;凸显中国大学生隐性思想政治教育,强化实践性教学环节;构建路径多元的中国大学生思想政治教育观。     

不同位置高水平男子排球运动员有氧能力特征与规律比较研究

在2010年中国大学生排球联赛长春赛区集训和比赛期间,利用吉林体育学院实验室对25名不同位置优秀排球运动员进行有氧运动能力相关指标的测试、分析以及特征与规律的研究,为未来我国优秀排球运动员体能训练提供理论与实践依据。研究方法：对即将参加2010年全国大学生排球超级联赛的25名优秀运动员进行有氧能力有关指标进行测试,最大吸氧量（V02max）采用德国产Jaeger Oxycon Pro心肺功能仪以及LE6000跑台进行直接测试,功率采用瑞典产Monark839E无氧功率车进行测试。血乳酸采用YSI-1500便携式血乳酸自动分析仪进行测试,研究结果：通过递增负荷运动中最大摄氧量、最大心率、最大功率、运动后血乳酸等指标的动态变化规律,显示场上不同位置运动员有氧耐力指标存在较大的差异,表现为副攻〉二传〉主攻〉接应〉自由人;结论：排球运动员场上不同位置运动员对有氧能力的要求不同,但是现代排球运动对运动员的有氧能力要求越来越高。     

吗啡、食物诱导的条件性位置偏爱获得与保持的比较

应用条件性位置偏爱模型研究了大鼠吗啡与食物条件性位置偏爱(CPP)获得与保持的差异,结果发现,经过6轮训练后吗啡与食物都形成相同程度的条件性位置偏爱;但5次熄灭测试后吗啡的条件性位置偏爱程度没有明显的消退,而食物的条件性位置偏爱明显消退.表明经过充分训练后吗啡与食物奖赏记忆的获得没有显著差异,但吗啡奖赏记忆保持时间更长.成瘾药物所产生的奖赏记忆的长久性可能是成瘾长期性的重要原因之一     

亚洲篮球强国不同位置运动员竞技能力特征比较与分析——基于28届亚锦赛相关数据统计

通过文献资料法、录像观察法、数理统计法,以2015年亚洲男子篮球锦标赛八强队伍中不同位置运动员的竞技能力特征为研究对象.结果为:中国队三个位置上的运动员具有明显的年龄与身高优势;在进攻能力方面,韩国的中锋、中国与黎巴嫩的前锋,日本、卡塔尔、菲律宾的后卫分别代表三个位置上较强的得分能力;在防守能力方面,韩国与印度的中锋、黎巴嫩与中国的前锋防守篮板较强,卡塔尔与菲律宾的后卫抢断能力最好;在代表综合能力效率值较高的50名队员中,韩国队与伊朗队分别占有9名与8名,位居第一、二位,而且每个位置球员数量分布较合理,中国虽有8名,但主要集中在前锋位置,后卫与中锋偏少.提出了加强中国队中锋与后卫位置球员攻、防能力的锻炼与培养、提高中国队各个位置运动员拼抢意识、重点关注韩国与伊朗队伍发展的建议,为中国篮球持续树立亚洲的霸主地位提供有价值的参考.     

用基督教罪感思想解读岛田庄司小说——以推理小说《灵魂离体杀人事件》为例

日本推理小说之神岛田庄司没有得到国内学界的应有重视。他的推理小说《灵魂离体杀人事件》以本格推理中少见的社会派视角,展现了人性的罪恶,审视了人的罪性,揭示了蕴藏在人灵魂中的多重角色,小说所体现的对人的罪性的思考以及对以耻感文化为显著国民性的日本而言是难能可贵的。     

游戏与生活整合的计数活动——幼儿数感形成的关键

数感是当今社会一种重要的数学技能,数感的培养要从幼儿抓起。计数活动在幼儿数感形成中起重要作用,但计数活动需要与游戏和生活整合起来才能促进幼儿形成良好数感。《幼儿园教育指导纲要》也把:"能从生活和游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣"作为幼儿数学教育的目标。本文从计数活动与游戏和生活整合的必要性来为幼儿数感的形成做一些探索。     

大学生自我效能感与学习倦怠的关系——专业承诺的中介作用

采用学习倦怠、专业承诺、学习自我效能感等调查量表对在校大学生进行调查,通过对数据进行统计分析和层次式多元回归分析探讨大学生学习自我效能感、专业承诺与学习倦怠之间的关系以及专业承诺的中介作用机制.研究表明:自我效能感通过正向影响专业承诺,进而显著负向影响学习倦怠中的情绪低落和行为不当,专业承诺在自我效能感与情绪低落间具有部分中介作用,与行为不当间具有完全中介作用,而专业承诺在自我效能感与成就感低间没有中介作用.     

大学生生命意义感与学习投入的关系——基于全媒体时代背景下的研究

在全媒体环境下,大学生接触的信息更加多元化,大学生生命意义感和学习投入的关系问题受到学界广泛关注。此研究运用生命意义感量表和学习投入量表进行问卷调查。研究发现：大学生生命意义感和学习投入总体水平较高;大学生生命意义感和学习投入关系呈显著正相关;大学生生命意义感对学习投入具有正向预测作用。研究结果有助于了解全媒体时代下大学生生命意义感水平,为高校开展心理健康教育工作提供参考。     

中国女篮不同位置进攻移动路线的时空分析——以2011年四国邀请赛与亚锦赛为例

运用数理统计、录像分析等方法,对2011年四国邀请赛及亚锦赛中国女篮不同位置进攻的移动路线进行分析.针对女篮在进攻移动结构上较为单一,移动空间区域小;过多依赖于个人的持球突破,进攻移动质量不高等问题,提出应加强整体移动进攻能力,各个位置运用移动技术抢占合理位置进行一元到多元的战术配合的能力等对策.     

弱势大学生群体的一般自我效能感与心理健康的关系探析——以贫困生的研究为例

弱势大学生作为高校的一个特殊群体,近年来引起社会各界的广泛关注。尤其是作为弱势群体之一的贫困生,他们的心理健康状况不仅影响校园的和谐和社会的稳定,而且影响自身及下一代的健康成长。本文运用一般自我效能感量表和心理症状自评量表为测量工具,以贫困生研究为对象,通过贫困生与非贫困生的对比研究,分析一般自我效能感对心理健康水平的...