“成熟的穷人”与“成熟的富人”

记得日本前首相田中角荣的座右铭是他母亲教导他的一句话:“别人向你借的钱,你可以忘记;你向别人借的钱,一定不能忘记。”“别人向你借的钱,你可以忘记”不难理解,那么,“你向别人借的钱”,为什么“一定不能忘记”呢?我想,一是按时还人家的钱,是诚信社会对人们的基本要求;二是要记住人家借钱给自己的恩典,知恩图报。中日文化同源,由此可见一斑。知恩图报应是为人处世最起码的道德准则。知恩不报的人历来被人诟病,而忘恩负义,以怨报德的人更为人不齿。内地改革开放以来,一部分人靠辛勤劳动率先富裕起来,一部分人由于种种原因还处于贫困状态。…     

哀莫大于陷入个人主义而不能自拔者

有一位教师,他要保留个人主义。也许你很难相信:这个话怎么说得出口? 你不相信?他有“理论”根据。“第一,个人主义,人皆有之;第二,我的个人主义是为了事业;不是庸俗的个人主义;第三,我的个人主义,利己而不损人。”可惜的是,有个人主义的人,常常不能正确的认清自己.即如这种“理论”,也是非下注脚便不能够理解的.     

从现实社会的全局着眼开展对个人主义人生价值观的斗争

1.个人主义人生价值观是资产阶级自由化思潮的重要组成部分。回顾前些年思想战线的斗争历程,一个明确无误的事实是:个人主义人生价值观的泛滥与资产阶级自由化的泛滥总是相伴而行。 1980年,开展了“人生的意义究竟为什么?”的讨论,这场讨论实际上推崇和宣扬了“主观为自己、客观为别人”的错误人生观,在青年中打开了否定“全心全意为人民服务”的思想缺口。而与此同时种种背离与否定四项基本原则的思想、观点也在相当广泛地传播。 1983年,伴随着理论界的人道主义和异化热,个人主义价值观的宣传不仅进一步公然地展开,而且进一步理论化:片面强调人的价值、人的尊严;     

关于共产主义道德教育的几个问题

在新长征中,加强共产主义道德教育已提到议事日程上来。这里仅就这方面谈一些不成熟的看法,与同志们一道讨论。道德是调整人们之间以及个人和社会之间的行为规范。它与法律不同,不是用强制的手段,而是依靠社会舆论的力量来维持这种行为规范。它以一定的善恶观评价人们的行为,从而调整人们之间的关系。马克思主义认为,道德是由一定的社会经济基础所决定的,并为一定的社会经济基础服务。在阶级社会里,道德是有阶级性的。无产阶级道德是人类道德发展的高级阶段,它和一切以个人主义为基础的剥削阶级道德是相对立的。以私有制为基础的资本主义社会,产生了以个人主义为基本原则的资产阶级道德观,这种道德观的信条是:“人人为自己,上帝为大家”。反过来,这种以个人主义为基本原则的资产阶级的道德观,又和资产阶级法律一起去维护资本主义私有制。共产主义道德是在长期的革命斗争中继承了劳动人民的优秀品质和反压迫、反剥削的革命传统,并在马克思主义指导下发展起来的。共产主义道德是以消灭私有制并创立生产资料公有制社会为目的的无产阶级道德,其实质是全心全意为人民服务的精神。它反映了无产阶级和劳动人民的利益和要求,是以团结一切劳动人民,推翻一切剥削阶级,建设社会主义和美好的共产主义社会服务的。     

思路花语

人类与社会 历史是不会止步不前的,即使它偶尔停滞了,也是在以另一种方式前进。 经常议论别人的缺点,你就是一个道德水准低下者;经常议论人类的缺点,你就是一个思想家。     

笑掉大牙

真讨厌给别人起外号是不尊重别人的行为。小明,你说对吗?是的,我最讨厌给别人起外号的人了,我叫你早睡早起,你做到了吗?我一直是睡得很早,起得很早,老师!咱们班谁爱给别人起外号?嗯……迟那到你呢怎?么总是我……我……那个“花面猴”就爱给别人起外号,真讨厌!那是因为我每次走到学校拐弯处总是看到一个牌子,上面写着“前面有学校,请慢行!”妈妈和儿子去逛动物园,到了关狮子的铁笼面前,妈妈说:“孩子,不要太靠近了!”儿子回答说:“妈妈,你放心好了,我不会伤害它的。”早晨上学时,儿子问妈妈:“你让我上学时靠右边走,老师让我们放学时也靠右…     

引导大学生树立正确的自我观

思想政治教育是以转变人的思想、提高人的觉悟为目标的 ,要使大学生健康成长。就要引导大学生树立正确的自我观。一、摒弃个人主义的自我观资产阶级个人主义的自我观极力渲染抽象、唯心的“自我”、“自我设计”、“自我选择”、“自我实现” ,认为“自我”是人的意识的支柱 ,断言它是先天的 ,是人的存在和人的本质。资产阶级的个人主义自我观从“存在先于本质”的命题出发 ,认为人的自我意识是绝对自由的 ;认为“我的个人自由就是价值的唯一基础 ,此外没有任何东西给我提供这种或那种价值”;认为 ,人完全可以按照自己的主观愿望和意志进行…     

对敌人“一个都不宽恕”——读鲁迅杂文《死》

《死》,是鲁迅临终前一个多月写的杂文。这是一篇闪烁着无产阶级革命家“彻底战斗”的思想光辉的遗嘱,是对阶级敌人永不休战的宣言书,是鲁迅留给我们的宝贵精神遗产。 毛主席说:“人总是要死的,但死的意义有不同。”对于“死”,不同的阶级有不同的看待。“欧洲人临死时,往往有一种仪式,是请别人宽恕,自己也宽恕了别人”;中国某些“有着地位,权势和金钱的人”,唯恐早死,拜神求佛,乞求益寿延年。有的人怕     

悦纳自己 悦纳别人——值得家长重视的孩子良好心态

孩子能否悦纳自己,悦纳别人,不仅关系到其心理是否得以健康发展,而且制约着孩子能否得到别人的认同,很好地融入社会之中。一个悦纳自己的人,对自己的优点总是充满自信的,对自己的弱点也能坦然对待;一个悦纳别人的人,能够以宽容的心态待人,做到人所期望的那样“捧出你的心,打动别人的心,赢得大家的心”(卢勤语)。所以,学会“悦纳自己”、“悦纳别人”,其实就是学会做人的问题。     

以人为本的德育内涵

以人为本就是以人为中心，突出人的发展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出发点，也是教育的归宿；人是教育的基础，也是教育的根本。一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本价值。因为现代人的自我价值和自我尊严不再需要外来的肯定，也没有统一的价值尺度，更不是用金钱标准所能衡量，而是人的自我实现，自我理解，自我确认的。德国古典哲学家康德说过一句名言“你一定要这样行动：无论对自己或对别人，你始终要把人看成目的，而不是把他看作工具或手段。”这就是道德的“绝对命令”，也可以说是道德的最高原则。     

哲理漫画

超过别人一点点,别人就会忌妒你,超过别人一大截,别人就会羡慕你!要么你去驾驭生活,要么生活驾驭你,你的态度决定了谁是坐骑,谁是骑者!生活中,如果多数人都认为是机会那肯定就不是机会了,而当我们真正面对机会的时候,大多数人总是犹豫不决的,所以才成就了少数的成功者!人生就是     

和自己对话

十四岁的我,是一个个人主义者,总是有许多的奇思妙想,总喜欢对别人说：“你不懂。”那么,谁又懂？是自己吗？听,我又开始和自己对话了。“喂,你怎么总是那么的多愁善感？不是总说要乐观些吗？”第一个自己不解地问道。     

数学教师的魅力与教学

什么是魅力?魅力就是对人的吸引力、感染力。文章有魅力,别人就愿意读;讲话有魅力,别人就愿意听;人有魅力,别人就愿意与之接近交往。在教学中,教师是否有魅力,就可以基本决定教学的成败。身边的青年教师曾经问过我:“是什么样的魅力,使学生喜欢你的数学课?”这个问题让我首先想到魅力的修养。一、魅力的修养1.道德情操的修养。北师大的校训是:“学为人师,行为典范”。这就是说,作为一名教师必须要有高尚的道德情操,学生才会尊敬你、爱戴你、喜欢你,乐意亲近你、听你的话、接受你的教诲。正所谓:桃李不言,下自成蹊。一位教育学家说得好:“以…     

扛垃圾

“超越伤痛的惟一办法,就是原谅伤害你的人。”大师说。“这样,未免太便宜他了!”大师反问:“你真的相信,自己气得愈久,对他的折磨就愈厉害?”“至少我不会让他好过。”“假如你想提一袋垃圾给对方,是谁一路上闻着垃圾的臭味?是你。不是吗?”大师说。“紧握着忿恨不放,就像是自己扛着臭垃圾,却期望熏死别人一样,这不是很可笑吗?”扛垃圾@何权峰     

我的思维 我掌握

你是否总觉得自己的创造力、想象力都不如别人,一碰到智力题总是还没做就放弃,是否被人说成是“反应迟钝”、“注意力不集中”的孩子。也许你不是世界上最聪明的人,但这并不妨碍你在思维快车道上驰骋。当你踏上快车道,就要告诉自己“我不是一无是处的!”潜能已在你的大脑中跃跃欲试,思维的每个细胞等待着迸发的时刻来临。     

对集体主义的再认识

集体主义是无产阶级价值观的核心,是社会主义道德的基本原则,是正确处理个人、集体、社会相互关系的道德规范体系。毛泽东集体主义既是对马列主义关于共产主义道德原则的继承,又批判地吸取了中国传统文化的合理思想,在社会主义初级阶段是我国社会的价值准则。坚持集体主义,必须彻底批判个人主义、利己主义的种种论调。     

浅谈孔子“仁”学思想及其当代价值启示

孔子的思想是以“仁”为核心体系。“仁”是指博爱的精神,应在以人为本基础上阐释“仁”的倡导个人主义的道德观念以及完善自我和人格修养。孔子提出了“仁者爱人”思想确立了“仁”的道德本体地位．这种思想对于当代社会正在积极开展追求民主法治建设道德化以及构建人与人、人与自然和谐社会的人类文明进程具有重要的借鉴意义。     

涉世之初如何成为大家喜爱的人

无论你是研究生、大学生还是中专生，当你离开校园，离开同学，走上工作岗位，开始进入社会时，结交新的朋友，融入周围的社交圈子可谓是一种心理上的挑战。与人交往是每一个人生存的社会需要，否则就会产生孤独、寂寞、抑郁、焦虑等不良情绪。但人的交往能力不是与生俱来的，后天环境熏陶和有意识地培养的程度不同，每个人的交际能力也必然不同。进入一个新的环境，开始的寂寞总是难免的。有的人能够很快地与人打成一片，我们给这种人一个有趣的名字，叫“自来熟”。可也有的人进入公司看到要和这么多不熟悉的人和事打交道，立刻感到手足无措。工作还好办，就发憷和人交往。别人在业余时间有说有笑，打牌聊天，好不热闹，而自己形单影只，和别人无话可说，虽然心中满是羡慕，可就是做不来。怎么办呢?其实很简单.     

道德评价中的个人主义倾向评析

市场经济条件下道德评价中出现的个人主义倾向，给社会主义道德建设带来了不良的后果。社会主义市场经济的发展承认人对自身利益关注的合理性，充分重视和保障个人的物质利益，但决不是为个人主义的存在和发展提供了前提和基础。我们在强调和保护个人正当利益的同时，强调国家的利益，社会的利益和全体人民的利益，决不能在市场经济活动中把个人主义作为道德评价的标准，而取代社会主义集体主义道德原则。     

坚决克服資产阶級个人主义

个人主义是资产阶毅思想的核心,它是以个人为中心的一种自私自利的剝削阶級思想。有资产阶级个人主义的人,总是把个人利益和革命的利益对立起来,总是把个人利益放在革命利益之上。当革命符合了个人利益时,就“积极”一下,当革命“触犯”了个人利益时,就思想不通。这种人如果不能认真地接受党的教育,提高觉悟,发展下去,必然对党的政策、路线发生怀疑、不满和动摇,对党产生离心离德的情緒,以至脱离党的路线,脫离党的領导,走上反党的道路。所以说个人主义和反党、反社会主义之間,并沒有一条不可逾越的鸿沟。历史上有好多人,就是因为严重的资产阶級个人主义沒有得到克服最后成为革命的叛徒与国家的罪犯而葬送了他們自己的。象在1957年的反右斗爭所揭发出来的右派分子中有一些人就是由于有严重的资产阶級个人主义,不肯脫胎摸骨地彻底改造,而逐漸堕落成为右派分子的。这次反对右傾机会主义的斗爭中,也揭露出极少数资产阶級个人主义思想极为严重的人,在民主革命阶段,由于党的政策还比較符合他們