炼字

考点分析古人作诗填词都很讲究炼字,炼字就是推敲用字,使言辞准确恰当。在一首诗中,诗人反复锤炼推敲的某一字,也就是最能表达诗人思想情感,体现诗人独具匠心的字。所炼之字是为了提高通篇诗词的表达效果,因此,一首诗词往往会因一字,而意境全出。这样就必须要求炼字要切题、切情、切境。一般说来,炼字主要是锤炼诗词中的动词、形容词和虚词三类词。同时,古人还有炼句、炼意之说,炼字的目的就在于炼句、炼意。杜甫“语不惊人死不休”“新诗改罢自长吟”道的就是自己在写诗过程中,     

语不惊人死不休——语言篇

1故事播讲站唐代诗人贾岛,一日骑驴上京城,路上为诗句中的一个字在苦吟。这两句诗是“鸟宿池边树,僧推月下门。”用“推”好还是用“敲”好,他拿不定主意,便在驴上用手比画。沉吟之间,撞上韩愈出行的马队。韩愈听说后,立马良久,劝贾岛用“敲”字。所以后人写作文要锤炼语句,都说:“推敲推敲。”贾岛的“两句三年得,一吟双泪流”可以说是炼字的典范。没有艰苦的付出就没有震烁千古的华章!大凡成功的作文都拥有美丽非凡的语言。没有熟练驾驭语言的能力想写出出彩的文章是很难的。作文语言不仅要准确、简练,更要诗意、鲜活、灵动。缺乏文采的文…     

谈“诗眼”的把握

什么是”诗眼”?“诗眼”是指“一句诗或一首诗中最精炼传神的一个字”(魏庆之《诗人玉屑》)。历代诗人在作诗填词时,都要反复锤炼,推敲字词的生动、形象、贴切、华丽。所以杜甫曾说“新诗改罢自长吟”。孟郊写道:“夜学晓不休,苦吟神鬼悉。”贾岛的“推敲”故事,更是成为诗人铸字炼句的佳话。 在教学诗同时,我们也应细心体味诗人炼字的用意所在,要结合诗词形象思维的艺术创作规律,咀嚼“诗眼”。有些字看上去倒也平常,但一经诗人洗炼的安排,就有特殊而深刻地表现力;有的字表达了诗人强烈的思想感情;有的字创造了浓郁的意境;有的字点染了艳丽的色彩;有的字勾画了动人的形象;有的字具有重迭映衬或反复递进的关系;有的字起到了强调的作用。教师应抓住这些富有特殊表现力     

古诗的炼字和用典训练

先说炼字、所渭“炼”者也，即反复锤炼，以求诗歌最大限度的生动形象。所炼之字，一般以动词、形容词、数词、副词等居多，因为这类词，有更大的锤炼空间，贾岛的“推敲”故事中的“敲”，齐己《早梅》中“前村深雪里，昨夜一枝开”的“一”，王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”等都为人津津乐道，这些都是比较典型的例子。     

议“推敲”

“推敲”一词,出自一段诗坛佳话:贾岛于驴背上吟改自豪诗作,路遇韩愈车骑,“神游象外,不知回避”,韩愈非但不怪,反而帮助敲定诗句。后世便以“推敲”为“炼字”的诗例之代表,且几乎成为“炼字”的同义语,如刘坡公《学诗百法》谈锤炼;“或一句中炼一字,或一句中炼两字,下笔之时,须要加意推敲。”不过,“推敲”是否能够做为严格意义上“炼字”的典型诗例,却关系到能否从中引出“炼字”基本规律的问题。吴士文《修辞格论述》谈:“炼字之说,比较笼统,没     

炼字的解读

<正> 炼字,简单说就是写作时推敲用字。汉字具有形象性强、表现力广、意蕴丰富等特点,这些特点既给创作者提供了便利,也向创作者提出挑战:一方面,用字妥帖得当,意洽辞丰,就能为作品增色;而另一方面,若用字不当,意背辞悖,就会造成作品的失败。所以,创作者创作时往往对其文字进行反复的锤炼和推敲,以达到对文字的正确选择和提炼。这一过程就是炼字。在阅读和鉴赏中,对炼字能否正确解读,直接关系到对文章的理解和掌握。     

浅谈《鸿门宴》的“炼字”艺术

<正>炼字,也称炼词,顾名思义,是为了表达的需要,对所用字词进行精细的锤炼推敲和创造性的搭配的一种艺术手法。这种艺术手法常见诸诗歌。古人为了炼字,常常"吟安一个字,捻断数茎须,""两句三年得,一吟双泪流",我们熟知的贾岛"推敲"的典故,也是炼字的典范。其实,不仅诗歌需要炼字,任何文学体裁都需要炼字,人物传记也不例外。高明的作者总是通过炼字,让其笔下的人物形象熠熠生辉,神采飞扬。在此,笔者以人教版高     

炼字有“宽”“窄” 岂止是“动”“形”

要写出字字珠玑、行行金玉、脍炙人口、赏心悦目的文章,首先要注重对词语的锤炼和推敲。对词语进行锤炼,名之曰炼字。论及炼字,人们对如何锤炼动词、形容词,尤其是动词,用墨如泼,因为“在艺术语言中最重要的是动词,因为全部生活都是运动的。”(托尔     

古诗的炼字和创意

什么是炼字和创意呢?所谓炼字就是对诗歌中的字挑选、修改、锤炼。使这些字能够塑造鲜明独特的艺术形象，能够最大限度地充分表达出作者的思想感情，达到“言人之未言”的境地。“创意”就是在炼字的同时，作者不断地调整思想，使思想更加深入，使感情更加独特、丰富，使自己对生活有独到看法，对人生有独到的理解。创造出独特的意境。“炼字”和“创意”的最终目标就是要达到“言一字而意无穷”的境界．     

古诗的炼字和创意

什么是炼字和创意呢 ?所谓炼字就是对诗歌中的字挑选、修改、锤炼 ,使这些字能够塑造鲜明独特的艺术形象 ,能够最大限度地充分表达出作者的思想感情 ,达到“言人之未言”的境地。“创意”就是在炼字的同时 ,作者不断地调整思想 ,使思想更加深入 ,使感情更加独特、丰富 ,使自己对生活有独到看法 ,对人生有独到的理解。创造出独特的意境。“炼字”和“创意”的最终目标就是要达到“言一字而意无穷”的境界。那么究竟怎样“炼字”呢 ?不管炼动词、形容词、数字还是炼虚词 ,一个总原则是能够炼出一个鲜明的形象。如王国维在《人间词话》中说 :“…     

炼字教学例话

一篇文章的成功,固然有着多方面因素,但往往得力于词语的锤炼。清人袁枚说过:“一切诗文,总须字立纸上,不可字卧纸上,人活则立,人死则卧, 用笔亦然。”(《随园诗话》)所谓“字立纸上”,即文字须鲜活跳脱,切忌枯淡死板。历来诗文大家深谙此中三昧,于炼字刻意求工,往往一字妙用而满纸生辉。因此,当我们引导学生学习语文教材中的古今名篇时,就不可忽视炼字教学。     

炼字与炼句

历史上传诵下来的好诗文无不与炼字有着密切的关系。炼字就是我们平时所说的语言精炼,用词准确,古有“一字之师”、“一字之神”、“一字千金”的故事,足以说明语言精确性的重要。     

怎样品味古典诗歌的“炼”字

鉴赏一首诗歌 ,就必须品味一首诗的语言文字 ,尤其要注意一字传神的地方 ,这是我们鉴赏诗歌的第一步 ,也是高考诗歌鉴赏题必须要涉及的考点。因此掌握诗人炼字的基本规律 ,以及不同词性的词在诗中的不同作用 ,对我们鉴赏一首诗而言至关重要。我国古典诗歌在语言上经过千锤百炼 ,古代诗论中所说的“诗眼”、“句眼”、“一字眼”就是对诗歌创作中的炼字所作的理论概括 ,“吟安一个字 ,拈断数茎须” ,贾岛为琢磨“推敲”二字不觉冲撞时为京兆尹的韩愈 ;王安石为“绿”字煞费苦心 ,易稿十多次。虽然不同的诗人在不同的诗中所追求的诗歌语言不同…     

唐诗中的炼字

在唐诗中,为达到“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的效果,诗人们十分注重对字、句的锤炼,所以就有“两句三年得,一吟泪双流”、“吟安一个字,捻断数茎须”的感慨。由此可见,一首诗的形成是经历了重重推敲与考量的结果。在诗中讲究炼字,是使全诗意境上升的一种重要方法。王国维认为意境是诗词之本,“有境界则自成高格”。所以,     

好一个“卷”字了得

我国古人作诗文,特别讲究炼字,追求得一字而境界全出。诗圣杜甫的“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”是古人炼字的一面旗帜。孟郊“夜学晓不休,苦吟鬼神愁”;杜荀鹤“江湖苦吟士,天地最穷人”;卢延让“吟安一个字,捻断数茎须”;苏轼“诗赋以一字见工拙”,贾岛和韩愈之间的“推敲”,都是讲究炼字的最好写照。我国古代诗论中所说的“诗眼”“句眼”“一字眼”等,都是对诗歌创作中炼字的理论概括。     

如何解答诗歌语言锤炼题

古代诗人在创作上强调字的推敲和锤炼．力求做到“平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色”。如王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字,贾岛“僧敲月下门”的“敲”字。往往著一字而境界全出。因此,学会鉴赏诗歌．就要学会鉴赏诗歌的语言。诗歌语言的锤炼是高考诗歌语言鉴赏中的一部分。     

凝神观照求新警 探索规律觅诗眼——谈如何鉴赏古诗中的诗眼

中国古代诗人很重视炼字,往往“为求一字稳,耐得半宵寒”。他们主要是锤炼诗句中最关键的一个字,最精练传神的一个字,使之句中有“眼”,称之为“诗眼”。诗眼好比人的眼睛,顾恺之画人物时就非常注意画眼睛,说“传神写照,正在阿堵(这个)中”,就是要在眼睛里传达出人物的神情来。诗眼也这样,如果句中     

反复修改出佳作

著名作家老舍说:“一篇500字的小文,我要考虑三天,头一天写了,第二天要改,到第三天还要改。”有人向郭沫若请教写作的“诀窍”,回答是:“改,改,改……”一连讲了七个“改”字。可见“文章不厌百回改,佳作俱从改中来”。修改文章要注意从整体出发,不要不分轻重从头到尾遇到什么问题就改什么,应从锤炼主题到完善结构,从修正观点到取舍材料,从调整表达方式到推敲语言,有目的有步     

谈炼字

古人非常注重炼字选词,诚如唐卢廷让所谓“吟安一个字,捻断数茎须”,贾岛所谓“为求一字稳,耐得半宵寒”。常被后人称道的句子,有杜甫的“身轻一身过,枪急万人呼”(着重号为笔者所加,下同),贾岛的“鸟宿池边树,僧敲月下门”,宋祁的“红杏枝头春意闹”,张先的“云破月来花弄影”,王安石的“春风又绿江南岸”等等。由上例我们可以看出古人炼字的位置并不固定,并不完全如前人所说要练七言诗的第五字,五言诗的第三字。炼字之处也往往是诗眼所在,这是诗人精心打造的地方,也是诗篇里描景状物,表意传神最关键的字词。那么,在语文教学中,我们如何体…     

“推”乎“敲”也

“推敲”这个词妇孺皆知,关于“推敲”的一段文坛佳话大家也是耳熟能详。《隋唐嘉话》《唐诗纪事》《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》等都有记载。其中北宋阮阅《诗话总龟》最为生动详尽。“贾岛初赴举,在京师。一日于驴上得句云：‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’又欲‘推’字,炼字未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。时韩退之权京兆尹,车骑方出;贾岛不觉,行至第三节,尚为手势未已。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句,‘推’字与‘敲’字未定,神游象外,不知回避。退之立马久之,谓岛说：“‘敲”字佳。’