空符号在口语交流中的特殊价值

把“空符号”作为一种符号进行研究,这是笔者在符号学研究中开的先河。空符号是相对于有声有色有定形的实符号而言。所谓空符号,是指以空白、间隔、停顿、距离等作为符号形式,在各种符号系统中起着不可替代作用的一类特殊符号。笔者认为,空符号存在于任何维度的符号系统和任何符号活动过程中。本文探讨的是口语交流即时间流程中的一维空符号。把握口语空符号的独特性及其符号功能,将有助于提高我们对口语交流的理性认识和驾驭技巧。     

“空符号blank-sign”在人际交往中的价值初探

符号活动可分为一维、二维、三维、四维、多维、跨维六大类。人类最广泛、最持久的人际交往,是在四维物理空间增加了＂心理感受＂、＂价值判定＂等坐标轴的多维符号活动。无论是人际交往中的众际交往还是个际交往,都需要机智调动＂物理距离＂、＂心理距离＂、＂价值判定距离＂等多维空符号才能成功。多维空符号具有多维性和差异性。良好的心态容易接受＂必备原则＂和＂适度原则＂,提高人际交往效益。     

空符号与空集合的微妙关系初探

在继承前人对符号意义研究的基础上,提出了任何符号都有符号层、逻辑层、学科层、存在层这四个层面的意义。据此,从符号学与集合论这两个视角来看,空符号与空集合虽有着的不同意义,但其相互问存在既相异相通,又相互支撑的微妙关系。事实上,在逻辑层面、学科层面和存在层面上“任何符号系统都离不开空符号”。     

浅论幼儿假装游戏的"符号"价值

游戏是幼儿经常从事的一种相似性活动,是幼儿在使用符号中逐渐增长能力、提供给幼儿语言和思维活动的一扇窗户,根本特征是“替代性”或“假定性”。假装游戏的主客体、内容都具有“符号”性,所以它是一种“符号现象”;“符号象征”使幼儿在“义之所指”与“义之所借”之间找到联系,从而“假装”;它所具有的“符号价值”,使幼儿的想像和创造得到了发展,从而也训练了幼儿的象征思维和发散思维,提高了语言和对话能力。     

洛特曼文化符号学视角下的舞蹈身体语言探析——以文山州马关县苗族芦笙舞蹈为个案

洛特曼文化符号学是研究文化符号的科学,符号的用途是表达意义。舞蹈作为一种文化现象,舞蹈身体语言有着审美表意功能,"舞蹈语言符号"的提出就是研究如何运用舞蹈身体语言表达意义。洛特曼文化符号学中,文本是一个动态的概念,是整体功能和整体意义的载体。文章从舞蹈语言符号、舞蹈文本结合马关县苗族芦笙舞蹈进行论述,试图揭示马关县苗族芦笙舞蹈在符号信息生成、保存、传递背后隐藏的文化内涵与文化共相。     

从符号学角度审视"网络语言"

从符号的角度来看,“网络语言”可以分为可读符号和非可读符号两类,它集中了汉字、拉丁字母、阿拉伯数字三个可读符号系统和一个副语言符号系统,具有创新性与多样性、复杂性与随意性、实指性与虚指性、丰富性与单调性等特点。本文拟从符号学理论入手,就网语符号的特点和生成原因对“网络语言”进行考察,最终得出结论:网语符号是一种新兴的、简约的、内容丰富的符号形式。     

小说运思中符号的作用

人是符号的“动物”,而小说作为一种语言艺术的表现形式同样也离不开符号,可以说,符号是连接小说主体、客体、文本、受体等的重要中枢。符号在小说中的作用首先体现在运思阶段,这个阶段有四个过程,在这四个过程中,符号都起到了重要的、相互联系又各自独立的作用。     

浅谈书法形式符号的"陌生化"

对书法形式符号进行“陌生化”处理,具有很重要的美学意义。书法形式符号“陌生化”可以从线条和结构两个方面进行。书法形式符号“陌生化”必须注意“度”的把握和遵循“美”的原则。     

“仓前符号”寻绎:基于地方文化的课后服务课程群探索

“双减”政策背景下,学校积极创建课后服务课程,实施“基础辅导+拓展活动”的混合式学习模式,能够较好地实现“辅导学生课后作业、减轻学生校外培训负担、培养学生兴趣爱好”等目标。学校构建“四维优化”课后服务管理,从课程定位、课程内容、课程实施、课程评价四个维度开展指向改进课程管理的实践研究,开展基于“仓前符号”课程群的项目式学习,有利于增强课后服务的实施效果。     

一个鲜亮而苍白的“符号”

2006年高考北京卷作文题“北京的符号”为人们留下了一个鲜亮而又苍白的“符号”——就文题本身而论,它光彩鲜亮;就考场作文而言,却颇有些暗淡苍白。表面看来,“北京的符号”和前四年的文题(“规则”“转折”“包容”“说安”)貌似相同——都带有引导语,除2002年是以“规则”为     

《诗经》自然生态意识发微

《诗经》中"鸟兽草木"等动植物计有250余种,它们不仅是博物学层面的功能符号、社会学层面的文化符号,而且是文艺学层面的情感符号,更是教育学层面的启蒙符号。这四个知识层面都是先民们亲近自然、友爱自然的美好结晶,也是孔子"多识于鸟兽草木之名"深层内涵之所在。阐析《诗经》自然生态之审美意蕴,旨在激发与增强今人关爱自然之意识。     

广义符号经济:当代经济发展趋势的哲学阐释

随着符号商品化进程的不断加快，人类经济的活动领域不断扩大，人类开始迈向以广义符号的生产、交换和消费为基础的广义符号经济时代。广义符号经济的活动主体不仅是经济人，更是卡西尔所说的“符号人”，企业生产的本质是通过人与外部符号世界的符号互动创造差异化符号的过程，符号的交换和消费的实质就是文化与意义的交换和消费，企业生产（符号创造）的动力不再是简单的竞争，而是人类天生的好奇心和为实现自我价值的创造冲动。     

符号教育：元宇宙的教育形态

符号是信息与意义的双重载体,符号教育是人类教育必然趋势,它是与元宇宙正相契合的教育形态。符号教育将与元宇宙协同共振,依据有四：一是生产力决定生产关系,虚拟现实、物联网、区块链、脑机融合代表第一生产力的元宇宙颠覆既有教育存在基础;二是人工智能、大数据、基因编辑促发因材施教且教育供给“产能过剩”;三是党的十九大报告关于教育转型之精神;四是元宇宙与虚拟现实都以虚拟符号为底层逻辑。在现实教育虚拟化与虚拟教育现实化双重建构的元宇宙符号教育学时代,以无人、无界、无时为特征的新教与学形态正在形成。教师将真正成为“人类灵魂工程师”或心灵伴侣,他们终将因意义而存在。     

符号美学对语文阅读教学的启示

符号美学应用于语文阅读,为现代语文阅读教学提供了一种新的思维视野。它主要从三方面为语文阅读教学提供了启示：“艺术是符号形式”,艺术之美存在于符号的整体结构之中,启迪语文阅读注重对文本“形式美”的把握;艺术符号之能指与所指并非一一对应,启迪语文阅读注意对文本的多元化理解;艺术符号旨在对“人类情感”的揭示,启迪语文阅读指归于对生命意识的体悟。     

论中国园林的蝙蝠符号——福寿德善美仁的象征

蝙蝠是中华民族喜闻乐见的吉祥符号,通过分析蝙蝠符号形成的历史文化根源及由此符号衍生的折扇形符号造型的文化审美意义,掘发蝙蝠指符的具体“所指”乃福、寿、德、善、美、仁。     

试论“人体美”与“舞蹈美”

“舞蹈美”包含“动态美”、“意蕴美”、“神韵美”，而这三种都是通过人体语汇传达给人们的。如果没有“人体美”的升华过程，就不可能达到“舞蹈美”的目的。     

重视符号信息 发展解题能力

“数学的世界是符号化的世界”,数学符号是数学抽象思维的产物,是数学思维活动的载体,是人们进行表示、计算、推理、交流和解决问题的工具．学习数学的目的之一是懂得数学符号的意义,培养符号意识,学会用符号解决数学本身的问题和实际问题．     

“记号”与“符号”概念辨析：试论传统纹样的再设计

本研究立足于传统纹样是一种介于文字和图像之间、具有程式化特征的符号系统,借用“符号”与“记号”概念,厘清“符号”与“记号”在中文语境中的概念混淆和误用,探讨传统纹样的现代化再设计方向。研究发现,当传统纹样的符号功能与记号功能混淆时,容易将纹样再设计重心集中于纹样的造型变化、忽略传统纹样意涵的传承与创新,传统纹样再设计需要统筹考虑形式与意涵、从伴随文本出发再造传统纹样新的符号价值。同时,回答传统纹样这一符号系统在现代环境如何继续运转、持续保持生机和活力。     

漫谈文学语言的美学功能

所有的艺术门类 ,比如造型艺术、表演艺术、综合艺术、语言艺术 ,都是以审美意象表现思想感情、反映社会生活的。但是 ,由于各自使用不同的物质材料作为载体塑造艺术意象 ,因此 ,不同的艺术载体就具有自身独特的审美功能。从现代符号学的角度研究 ,这不同的艺术载体就是不同的艺术符号。那么 ,文学的艺术符号就是文学语言。而语言的“所指”和“能指”作用及抽象性特征 ,又使其美学功能尤为突出 ,给人的美感更加生动、深刻和丰富。一、语言艺术符号“能指”的美学功能文学作品的语言 ,是一种将作者头脑中的审美意象物化为文学作品的审美意象…     

传播符号与电化教育

人类在信息的海洋中,无不每时每刻进行传播活动,有传播就必有符号相伴随。作为传播的特殊形式的教育传播随着人类社会的发展和科学技术的进步,创造了越来越丰富的传播符号和越来越先进的传播手段,给教育特别是电化教育提供了强大的推动力,今天我们研究电化教育不能不涉及到“传播符号”。只有了解传播符号的性质,认识它的作用,研究它的设计,才能充分发挥它的传播功能,以便进一步提高电化教育的传播效果。