拉丁美洲生态文学概况研究

拉丁美洲文学作品作为拉美文化的一部分,反映出拉美地区地大物博,多民族杂居,多元文化并存的社会现实.因此很多小说都融入或反映作者对人与自然关系的思考、对经济发展和保护环境的困惑、对人性劣根性与自然发展规律性背道而驰等多层面生态问题的态度立场.文章以拉美自然现实为基础、在概括生态文学批评理论的基础上,介绍拉美生态文学研究最新研究成果,对多位诺贝尔文学奖获奖文学家的作品展开生态解读.     

自然在中国文学中的流转

自然滋养了天地万物,也滋养了人类精神。文学作为人类对自然观察思考的结果和“一种精神自由”,与自然有着密切的内在联系。在生态运动与文学活动携手并进的当今,通过自然与文学关系的发展变迁,对自然与文学的关系进行新的探寻,其旨是期望以新的“生态整体意识”来思考人与自然的关系,以实现人与自然的和谐共处。     

自然的和谐，精神的愉悦——从生态文学的角度看华兹华斯的自然诗

英国浪漫主义诗人华兹华斯创作了很多具有鲜明生态意识的自然诗,他第一次从真正意义上赋予自然诗以独立的美学品格,真正把大自然作为和人并列的审美对象.从生态文学的角度阅读华兹华斯的自然诗可以更好地理解、发掘其诗作的价值并获得新的审美感受.     

19世纪浪漫主义文学中的自然生态美

19世纪的浪漫主义文学是世界文学中重要的文艺思潮,在这一时期,欧洲浪漫主义文学创作出现了大量以描写自然为主要题材的作家,从生态哲学的视角看,19世纪浪漫主义文学中的生态书写,展现出自然的原初性、生态的和谐美以及生态的整体美。     

自然的和谐,精神的愉悦--从生态文学的角度看华兹华斯的自然诗

英国浪漫主义诗人华兹华斯创作了很多具有鲜明生态意识的自然诗,他第一次从真正意义上赋予自然诗以独立的美学品格,真正把大自然作为和人并列的审美对象.从生态文学的角度阅读华兹华斯的自然诗可以更好地理解、发掘其诗作的价值并获得新的审美感受.     

人与自然的道德对话——刘先平“大自然文学”生态意涵初探

大自然文学是当代生态文学书写的一种独特形态.刘先平的"大自然文学"以原生态自然作为表现对象,通过人对自然的体验和融合来展现"天人合一"的理想境界.他的大自然文学书写展现了人与自然的道德,对话,张扬了鲜明的生态意识和生态伦理取向,具有独特的思想价值和审美价值.这对于建构生态文明,提升民族的生态意识也具有积极作用.     

《寂静的春天》引发对生态文学的思考

美国海洋生物学家和作家蕾切尔·卡森的《寂静的春天》不仅是她生态文学和生态伦理学的代表作,也是世界环境丛书的经典。在书中,她强调自然独立于人类的内在价值,抨击征服自然、改造自然的观念,反对为了经济利益对自然进行过度掠夺,批判一味追求物质主义而放弃生活质量的社会流俗,她希望实现文明与荒野的平衡,追求在自然中的自我实现。正因为如此,卡逊被称为“现代环保之母”,本文分析了卡森的写作特色,探讨了卡森的深层生态学思想以及她的生态哲学观对世界环境运动的影响。     

西方生态批评述评

生态批评是一个非常庞杂、开放的批评体系,兼有文学批评和文化批评的性质,它以当代生态整体主义哲学为思想基础,以生态系统的整体利益为最高价值,从跨学科、跨文化的视角探讨文学、文化、自然之间的相互关系。本文试图考察西方生态批评的缘起与发展情况,对其思想内涵及主要特征作一系统的梳理,并简要介绍中国生态批评的兴起及其发展现状。     

中国生态报告文学综述

20世纪80年代起,中国出现了大量反映并思考中国生态危机的报告文学作品,其代表作家有沙青、徐刚、王治安、李青松、哲夫、陈桂棣等。本文从生态文学的视角出发,对中国生态报告文学进行了一次综述性的研究:中国生态报告文学是中国当代生态文学的第一个音符,它们及时而真实地反映了中国方方面面的生态危机问题,并用激愤的声音向人们发出了救救自然的呐喊。     

西方生态批评概述

生态批评作为一种新的批评潮流,是一个庞杂、开放的批评体系,它从跨学科、跨文化的视角探讨文学、文化、自然之间的相互关系,唤醒人类在功利主义驱动下甘为工具的麻木的意识,唤起人们对自然和生命的敬畏。     

生态文学在英美文学教学中的重要性

生态批评的主要任务就是通过文学和文化研究来重新审视与探讨人类与自然的关系,在英美文学教学中通过解析生态文本有助于学生正确地认识人与自然的关系,促进学生生态意识的形成,从而实现生态文学的教育与感化功能。     

和谐与冲突：论《呼啸山庄》中的自然与文明

在人类历史的不同发展阶段，自然与文明应该如何调整好相互的关系？这是二十世纪生态文学的核心话题。十九世纪长篇小说《呼啸山庄》潜在地观照到了这一问题。它通过对呼啸山庄与画眉田庄两代人爱恨情仇故事的讲述，给我们提供了关于人类究竟应该怎样“诗意的栖居在大地”上，与自然、自我和谐相处的一个意味深长的隐喻。     

充满诗意的生态画卷——论武夷文学中的自然山水之美

武夷山作为世界自然遗产,其自然山水是一幅充满诗意的生态画卷,具有一种得天独厚的鲜活之美。文章从历代文人墨客留下的作品中,去感受其独具的美感。     

电影《湘女萧萧》与小说《萧萧》的对比研究

在电影《湘女萧萧》中,导演谢飞对小说《萧萧》的改编是一次个性化解读,既解读过去又倾注着当代意识与情感。影片在呈现出小说中对原始人性赞美的同时,将文化批评和道德批判有机结合在一起,用诗化历史的主体意识和强烈的道德关怀去审视人性与封建传统文化习俗,产生了与小说文本不同的语义效果。     

自然与人的神性感应——满都麦与普里什文生态文学的比较研究

蒙古族作家满都麦的创作始终贯穿着自然与人类关系的文化建构,使他成为怀有强烈宇宙感的诗人。正是在这一文化层面上,满都麦与普里什文一样,对自然有着“亲人般的关注”。草原的荒漠化是满都麦生态文学的主题之一,自然与人的融合则是普里什文对自然“亲人般关注”的行为方式,可以看出两位作家对于自然与人关系的思考已经超越了时空,体现出生态整体主义的观念和生态道德,开启了各自民族生态文学的先河。     

当代美国土著文学中的自然观探析——以斯科特·莫马迪的自然书写为例

文学创作中的自然描写在现代生态批评中已经凸显为意识形态的显性文化表征,以斯科特·莫马迪为代表的当代美国土著作家的自然观及其描述传达了人与自然之间相互拥有的亲密关系,并指引他们在自然世界和传统叙事中追寻自己的文化身份。     

"敬畏自然"就是以人为本

在反思因人为因素引起的生态失衡,环境恶化,自然灾害频发的现象时,一些生态环保人士提出了人类要“敬畏自然”的朴素口号。目的是提醒人们为了人类自身的生存和发展,在改造自然的过程中,应该尊重自然,按自然规律办事,以保护生态环境,力求减少人为的灾害,以实现人与自然的和谐发展。然而,有人却对“敬畏自然”这一保护生态环境的朴素口号恣意曲解,他们说“敬畏自然”就是“反对以人为本”、“反科学”、“反人类”等等,以此歪曲、抵毁生态环保人士的本意。何祚庥院士在《人类无须敬畏大自然》一文中说:“我们在处理人和自然的关系时,奉行的应…     

自然之美的旁观者——论艾米莉·狄金森自然诗歌之生态意识

生态美学是生态学与美学的一种有机的结合,是运用生态学的理论和方法研究美学,将生态学的重要观点吸收到美学之中,从而形成一种崭新的美学研究视角。狄金森的自然诗歌具有强烈的生态意识,她以旁观者的身份描写自然,与自然和谐共存而又逃离自然,展示了其作为自然旁观者的审美思想。     

意蕴深邃 回味无穷——试论麦尔维尔的生态意识

本文从生态文学批评的角度出发，对麦尔维尔的《白鲸》作了新的解读。并指出，对人类与自然关系的思考是麦尔维尔在《白鲸》中流露出的另一层深刻意义，这部作品是麦尔维尔对其所处时代的人类与自然关系状况的深刻反映，它所涉及的对人类与自然关系的思考、探索等对二十一世纪的人类要如何与自然和谐共处具有重要的借鉴意义。     

《瓦尔登湖》对美国超验主义思想的继承和超越

19世纪美国的超验主义理论崇尚直觉,强调自然界是神对人的启示,人可以从自然界认识真理,达到精神和道德的完善统一。梭罗把超验主义的原则作为自己的哲学理念付诸实践行动。《瓦尔登湖》以梭罗两年多的亲身经历为主要内容,宣传大自然的美好,批判工业文明的消极影响,呼吁人们回归自然,找寻生活的意义,丰富人类的精神世界。他的主张最终突破了超验主义思想的局限,开启了美国自然文学和生态文学的先河。书中对于大自然的热爱,对简朴生活的向往,以及生态保护、人与自然和谐相处的理想与实践影响着一代又一代人。