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江生 《历史教学(高校版)》1989,(7)
《尉缭子》是著名的“武经七书”之一,对它的研究是学术界的重要课题。徐勇同志所著的《尉缭子浅说》一书,解放军出版社已于1989年2月出版。该书主要特点有:一,作者以“武经七书”本为底本,与银雀山汉基竹简本、《群书治要》本等反复校校勘并参考了近人的成果,补正了底本中不少衍、夺、脱、误的字句,又经过翔实的考证对原书的体例和篇目作了修正、调整,使其尽可能恢复古本原貌。二,作者汇总了司 相似文献
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李桂生 《黄冈师范学院学报》2006,26(4):66-69,77
兵家《尉缭》与杂家《尉缭》的关系,学界多有探讨,但是观点仍值得商榷。本文认为,《汉志》著录的杂家《尉缭》与兵家《尉缭》同源于战国古本兵家《尉缭》,战国古本兵家《尉缭》成书之后,在秦汉的流传中,经过增益补充,形成了杂家与兵家两种本子,这两种本子的共同之处就是保留了战国古本兵家《尉缭》的基本内容。在魏晋南北朝的三百多年中,兵家《尉缭》亡失,杂家《尉缭》存世,这就是《隋志》、《唐志》著录的杂家《尉缭子》五卷、六卷。宋神宗元丰年间《武经七书》本《尉缭》删去了杂家的内容,保留和突出了兵家内容,此后之目录著作均把《尉缭》著录在兵家类,今本《尉缭》由此定型。 相似文献
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由宋代国子监司业朱服、武学博士何去非校订、合刻而成的《武经七书》 ,是我国传统武学中的最高经典 ,被称为“兵法中的兵法” ,也是世界上首部兵法丛书。该书不仅武备兵学思想深邃 ,而且也深藏着儒家的仁本思想 ;不仅是一部治军之兵书 ,也是一部治国治政之书。游朴是明代的一位官员。他不仅从儒家学说中吸取为官之径 ,而且也从《武经七书》中吸取治国治政之韬略 ,使他在为官的一生中体现了“智、仁、勇” ,“清、慎、勤”的清官特色和“三主法曹 ,无一冤狱”的严明执法精神。本文从“仁本第一 ,文武兼施”、“重视国防 ,加强守备”两个方面来论述游朴从《武经七书》里吸取治国治政之韬略 ,以丰富其仁政惠民的思想、治国治政之经验 ,同时也加强他武备思想的形成和建立。 相似文献
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谢国良 《历史教学(高校版)》1987,(11)
一、《七书》由来和在古兵书中地位及影响中国自古以来战争频繁,因而有中国古代兵学之盛甲天下之称,兵书之富也是屈指可数的。据不完全统计,见诸著录的兵书存目约2000部以上,现存者有500部左右,价值大的约有50部之谱。其中《武经七书》最享盛名。《武经七书》系指《孙子》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》、《三略》、《唐太宗与李靖问对》(《李卫公问对》)七部兵书的汇集本。其产生是和古代兵书典籍的整理、武学的设立及制度化分不开的。宋仁宗时开建武学,神宗时中央招收武生百人,设武学博士教授,明定教学内 相似文献
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徐勇 《历史教学(高校版)》1984,(11)
先秦古籍《尉缭子》。现存篇数最多的是北宋元丰年间成书的《武经七书》中收入的《尉缭子》五卷本,明、清两代又曾重刻,无论是明、清刊本的《武经七书》,还是《子书百家》等丛书中所收入的《尉缭子》,都是五卷二十四篇。其实今本《尉缭子》中《兵令》分成上、下两篇,并非原貌。在《群书治要》所节录的《尉缭子》中,原只是《兵令》一篇;1972年银雀山汉墓中出土的竹书《尉缭子》中,《兵令》也是一篇,不分上、下。又今本《尉缭子》中的《兵教》上、下两篇,情况同《兵令》极为相似,很可能原本也是一篇。这样算来,今本《尉缭子》只有二十二篇。《群书治要》成书于唐代,《尉缭子》竹书写成于汉 相似文献
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拉尔夫·D·索耶的《武经七书》—《古代中国的七部军事经典》(The Seven Military Classics Of Ancient China)是英语世界第一部囊括全七种兵书的合译本,第一次全面完整地将中国兵学译介给西方读者,不仅填补了东西方军事文化交流方面的空白,而且标志着“兵学西渐”进入了新的历史阶段,其学术意义令人瞩目。该文基于我国军事思想对外传播的视角,从文化负载词、隐含信息及比喻三个层面审视索耶《尉缭子》英译本中的异化策略。 相似文献
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《黄石公三略》是汉代一部著名的兵书,为《武经七书》之一.它兼采儒、道、墨、法诸家思想,善于运用朴素的辩证思维方式来分析、认识和指导军事实践,在中国军事辩证思想史上占有重要的地位.《黄石公三略》的军事辩证思想主要包括三个方面：诛暴讨乱、收揽民心的战争观念;举贤任能、赏罚必信的治军思想;因敌转化、刚柔相济的用兵方略. 相似文献
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《孙子参同》是李贽在军事方面的代表作,他在形式上开创了用"武经七书"中其他六书注解《孙子兵法》的方式,在内容上深刻挖掘孙子思想的深意,纠正了曹注中的错误,提出了自己的观点。虽然此书体例不够严谨,但具有强烈的现实批判色彩,李贽以务实之精神猛烈批评明朝重文轻武的弊病,公然倡导"《七书》与《六经》合而为一,以教天下万世"的观点,把兵学放在与儒学同等的位置上加以肯定,这在儒学独尊的学术史上尚属首次,在学术史上亦具有重要意义。 相似文献
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张亭立 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1):52-57
文人论兵是明代出现的重要现象。陈子龙作为晚明的著名文人,在诗词之外,还留下了以论兵为核心内容的《陈忠裕公兵垣奏议》。此书集中讨论南明时期的军队建设、防御体系、战略战术等军事问题,具有超前的战略眼光和很强的可操作性。陈子龙的军事思想表现了明代兵儒合流的历史趋势,一方面体现了文人“救民靖国”的战争观和把兵学儒学化的论兵特点,另一方面也反映了南明所面对的现实问题,具有文学、军事、历史多方面的意义。 相似文献
12.
岳岭 《佳木斯教育学院学报》2012,(9):26+28
《纪效新书》中蕴含着丰富的军事思想。学术界对军事思想的研究主要集中在:一是对原书或原书部分章节进行整理;二是对书中内容的整理;三是对其中蕴含的军事思想的整理。通过上述梳理发现,学术界对《纪效新书》的研究虽多,但是还有进一步深入的必要。 相似文献
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“学生军事训练”现行通用的三个权威定义都违反了给概念下定义的规则,它们只是从现行法规的视角强调了学生军事训练的对象,并没有从学理上揭示出其科学内涵和外延。从而导致了众多相关法规对学生军事训练的表述出现相互矛盾与冲突,既严重影响到学生军事训练工作的开展,还深远地影响到军事理论课程的建设。在科学把握好学生军事训练的目的、实质和本质、主体和对象的前提下,按逻辑规则重新给它下一个科学定义,进一步加深对它的认识,具有十分重要的理论意义和实践意义。 相似文献
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通识教育的兴起有深刻的历史根源及社会背景,伴随着高等教育专业化趋势的加剧,专业教育的不足逐渐呈现。科学史学科跨度大、覆盖面广,是军校开展通识教育的理想课程,有助于培养学员的科学方法、历史意识、人文精神等,从而使学员能力得以全面发展,逐步成长为文理兼通的高素质复合型军事人才。 相似文献
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我国历史上的武举考试创始于唐代。唐代的武举考试重技勇,轻兵略,于兵法不甚重视。宋代设武学,《孙子兵法》等武经七书成为武举考试的重要内容。金、明、清各朝继续宋朝的武举考试制度,多有更张,《孙子兵法》作为重要的考试内容一直被延续下来,直到清朝末年废除武举制度。 相似文献
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仲崇玲 《廊坊师范学院学报》2010,26(1):102-105
（《军事宪法论））是台湾学者陈新民所著的一本论文集。入选的文章均是对德国军事法律制度和军事宪法理念的介绍,因而各自独立却又浑然一体。论文集主要探讨了如何在宪法法理、军事体制及国家法律制度上,将军队组织、任务及军人的权利与义务加以适当定位和规范的问题。这为我国的军事宪法研究提供了许多有益的启示。 相似文献
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试论当代中国军人社会声望的制约因素 总被引：1，自引：0，他引：1
熊秋建 《南昌教育学院学报》2010,25(5):196-196
声望作为评价社会分层的三个纬度之一,对于研究社会分层和社会流动具有重要意义。本文从社会评价体系、军人专业素质及军人个体的社会互动等三个方面分析当代中国军人社会声望的制约因素,力求为破解提升军人社会形象瓶颈和优化＂社会——军队＂人才流动机制提供参考和借鉴。 相似文献
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中国古代兵书所揭示的战争规律和制胜法宝,凝结着我们祖先几千年的经验和智慧,并已跨越时空而成为全人类的共同财富。其中,作为为"赢得战争"服务政治而著述的兵法战策,蕴涵着丰富的战略智慧,至今依然闪烁着耀眼的光辉,深刻影响着国际社会纵横捭阖的斗争。全面理清中国古代兵书中对军事与政治相互关系和作用的主要脉络及影响,深刻认识中国兵书中的思想方法对政治理论和实践的影响,准确把握兵书中的战略智慧对当代政治军事的启示,对于汲取古代兵法战略智慧的精华指导当前政治军事斗争,具有重要的理论价值和实践意义。 相似文献
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王夫之以儒家思想为基础,借鉴吸收孙子军事思想,并对其加以继承发展。王夫之继承孙子"慎战"思想,对战争持审慎态度,认为要兴盛取胜,必须推行仁德,这才是兴国治军之根本。继承发展孙子"任势"思想,强调作战要因势制敌。继承发展孙子"五事"中"法"的思想,重视足食足兵,教兵备战。此外,王夫之还发展了孙子有关主、将、卒的作用和相互关系思想,重谋思想以及奇正思想。王夫之的军事思想是在吸收以孙子兵法为代表的优秀传统军事思想的基础上形成的,是我国传统军事思想的一个重要组成部分。 相似文献
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《武经总要》作为中国古代第一部官修军事百科全书,大量引用了《孙子兵法》原文。这些引文折射出这一时期军事思想的某些积极变化,并在很大程度上体现了北宋孙子兵学的发展。其中尤以"不战而屈人之兵"、"将能而君不御者胜"、"奇正"、"以寡胜众"、"贵知变"、"不以冥冥决事"等为代表。只可惜这些变化仅以书面形式出现,并未在军事实践中得以落实,北宋军队仍然痼疾难改,积重难返。 相似文献