探意境 挖诗眼 品画意——谈如何指导学生鉴赏诗词

诗歌教学历来是语文教学的重要组成部分，培养学生的诗歌鉴赏能力是语文教师的重要任务。然而现行语文教材中的诗歌却不大受学生欢迎，每次考试的诗歌鉴赏题是学生失分最多的一道题。如何提高学生的诗歌鉴赏能力，如何让学生传承中华优秀的传统文化，这已成为困扰中学语文教学的难题之一。笔者根据自己的教学体会，     

高中语文“诗眼”教学及考题分析

所谓“诗眼”,指的是在诗中最能体现作者思想观点、情感态度,对表达主题、深化意境、突出形象起关键作用的高度概括的词句。诗眼是诗的灵气所在,抓住诗眼,便可理清诗歌的情感脉络,就能领会诗歌的意境和主旨。     

抓住诗眼理解诗人的思想情感

近几年高考诗歌鉴赏中有关“诗眼”的考题,其考查方式有的是直接让考生从诗句中找出“诗眼”并赏析,有的则变换提问方式,如:“某句中最生动传神的是哪个字?请简要分析。”“某字历来为人称道,你认为好在哪里?”“诗眼”类的题目已成为高频考点。一、考点解说诗有“诗眼”,词有“词眼”。这里的“诗眼”“词眼”,有时是精练传神的一个字,有时是传达主旨的关键词、关键句。诗眼,一般是动词或形容词。分析诗眼就是抓诗句中最精练传神     

如何紧扣诗眼实施古诗教学

“诗眼”指古诗中最精练传神的某个字词,是古诗中的点睛之笔,隐含着古诗的主旨和内涵。教学时,教师从挖掘“诗眼”入手,引领学生品味古诗的含义,体会古诗的意境、感悟古诗的诗情,并充分挖掘其中的美学因素,可有效提高古诗教学的质量。     

诗眼:中国诗歌美学的重要概念

“诗眼”是古代诗人、诗论家对古典诗词创作和鉴赏经验的理论概括。何谓诗眼,古人说法不一。清人刘熙载的看法较为圆通和恰切:诗眼不只是“某字工,某句警”,而且是与全诗主旨有内在联系的“神光所聚”之处。诗眼即诗的眼目,是一句诗或一首诗中最精警传神的地方,是“一动万随”、能够揭示“全诗之指”的关键所在。它或为一字,或为一词,或为警句,都无不与整首诗     

抓住意象进行古典诗歌教学

中国古典诗歌文字简约,蕴含丰富。而意象是中国古典诗歌中的重要特色之一。意象在作品中以个体形式存在,多个个体连接起来的整体,便是我们常说的意境。因此,在诗歌教学中我们要注意抓住意象进行教学,让学生欣赏古典诗歌之美。     

浅谈在诗歌鉴赏时如何捕捉诗眼

诗眼就是一首诗或某联、某句中最能体现作者思想观点、情感态度,具有概括性、生动性或情趣性的能笼罩全篇、全联或全句的词语,它一般是动词或形容词.     

诗眼

考点分析古人评诗时常用“诗眼”的说法,所谓“诗眼”是指一句诗或一首诗中最精练传神的一个字,即一句或一首诗中最能表现情感意味、精神内涵的“词（字眼）”（有时是传达主旨的关键词、关键句）。就词性来看,诗眼一般是动词或形容词。如“铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明”（朱淑真《秋夜》）两句中,“凉”表面写“床凉”“天凉”,其实是写“心凉”,写心境的孤寂;“缺”表面写“树有缺口”,其实是写“人有缺憾”。“凉”“缺”二字弦外有音,一语双关,明则说此,暗则说彼,淋漓尽致地表达出诗人心中无限的落寞与无奈。     

谈谈古代诗歌意境教学

正诗歌是文学的骄子,是文学皇冠上的璀璨明珠,它以独特的文学形态和强烈的美学魅力——融音韵美、意境美、思想美于一炉,引导着人类走向崇高的精神境界。"词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。"(王国维《人间词话》)诗亦如此。它是诗歌的灵魂、诗歌的生命。     

诗歌鉴赏 捕捉诗眼

古人作诗,喜设诗眼,善设诗眼。能准确找出并分析诗眼,是阅读古诗的一个非常重要的能力。什么是诗眼？2003年高考语文全国卷试卷上说,“所谓‘诗眼’往往是指一句诗中最精练传神的一个字”。当然,这个定义是根据出题需要而下的。     

“意境教学”—散文、诗歌教学中的金钥匙

意境说是王国维先生提出的重要理论。它主张学者对宇宙、人生必须“入乎其内”又“出乎其外”,达到“所见者真,所思者深”（《人间词话》）。它讲究“言外之味,弦外之响,象外之意”,要求做到情与境、情与理、意与境、理想与现实的统一。     

修辞——解读诗眼的一把钥匙

古人作诗,注重炼字。所谓“诗眼”,往往就是指一句诗中最精练传神的一个字。王国维评张先词“云破月来花弄影”句：“著一‘弄’字而境界全出矣。”有了诗眼的明眸善睐,诗歌就会顾盼生辉;失去诗眼这一池秋水,诗歌便会干瘪枯萎。因而,对古典诗歌语言的鉴赏,炼字的理解与阐释就成为重头戏。2003年高考,王维诗《过香积寺》的整体鉴赏,就浓缩为对诗中一句诗眼的赏析。     

古典诗词里的情和景

<正>在古典诗词中,"情"和"景"是两个相互联系的统一体,不可分割,所以清人王夫之在《姜斋诗话》中说:"情景名为二,而实不可离",近人王国维在《人间词话》中进而指     

古代诗歌教学札记十则

一、所有的诗歌都有诗眼吗 诗眼是诗人自觉锤炼语言的结果．它往往是含情量最高或最有艺术价值令全篇游龙飞动的字眼或句子。此一概念,始见于北宋诗话．宋人为了总结烁字之法。提出了该术语。那么是不是所有的优秀涛作都一定有诗眼呢？不一定。因为。某些传诵千古之作．它所看重的是全篇的自然浑成．是对整个艺术境界的锤炼,而没有去刻意对诗句精雕细刻。     

擦亮“诗眼”，咬文嚼字读诗歌——诗歌教学案例四则

古人写诗是“吟安一个字,拈断数茎须”,读诗,也应该咬文嚼字。     

论诗歌两“翼”——意象与意境

清代学者王国维在《人间词话》中说：“文学之事,其内足以摅己而外足以感人者,意与境二者而已。上焉者意与境浑,其次或以境胜,或以意胜。苟缺其一,不足以言文字。”诚然,鉴赏诗歌的角度可以因人而异,有的讲气质,有的讲格律,有的讲神韵,有的讲技巧,但在我看来都离不开对“意象”的品味和“意境”的感悟,阅读古诗词莫不由此登堂入室。王国维先生还说：“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”     

初中语文诗歌赏析教学浅探

诗歌赏析是语文教学的一个重点,也是中学语文考试的一个必考考点。初中语文教师可以从诗歌的"诗眼""意象""意境"三方面着手进行诗歌赏析教学。     

古诗词意境教学初探

诗词是艺术的语言,它融音韵美、意境美、思想美于一炉,正如王国维在《人间词话》中所说：“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。”所谓的境界就是意境,每一首诗词都着力表现一种意境。意境即情景交融,是心与物、情与景的统一,是艺术家主观的思想感情、审美情趣与自然景物的贯通交融。     

浅论音乐课的意境教学

中国艺术讲求意境,并以此为最高的审美准则。所谓意境,是指艺术作品中客观景物和主观情思融合一致而形成的艺术境界,具有情景相生和虚实相成,以及激发想象的特点,使人身临其境,得到审美愉悦。     

突破诗眼让古诗教学灵动起来

文有文眼,诗有诗眼。我国的唐诗宋词等都受到句数、字数等限制,因此,古代名家在填写诗词时非常重视字词的推敲,讲究"一字传神,一语惊人"。凡是在关键词句位置都非常重视遣词造句,力求炼字精确,以起到画龙点睛的作用,令人刮目相看,这就是所谓的"诗眼"。在教学中,教师须从"诗眼"出发,引导学生品味好词佳句的含义,体会古诗所蕴含的意境,感悟其中的诗情画意,使古诗教学变得更加扎实而灵动。