创势翔黄平:今年我的投资风格会不一样

正儒雅、和善。这是广州市创势翔投资有限公司董事长、投资总监黄平给人的第一印象。在第八届私募基金高峰论坛上,黄平作为2013年私募冠军基金经理,在最佳私募基金报告上作了题为"发现价值,创造价值"的演讲,他用通俗的语言给在场的观众讲解了目前公司所进行的创新型价值投资的全新操作模式。会后,股市动态分析周刊记者有幸专访了黄平,与他的交谈中,睿智、谦虚是他给人的第二印象。"去年做的乐视网、掌趣科技都属于同一个类型,都是内生加外延,     

“叫板”:从行业语到通用词

近几年来,"叫板"一词频频见诸报端。如《"电脑大卖场"叫板大商店,电脑市场新春又开战》、《女排总决赛——年轻女兵叫板排坛大姐大》。这里的"叫板"是一种主动行为,表示要与某某对象进行竞争、争斗等。"叫板"并非新造的词,它的存在由来已久。"叫板"本来是戏曲界的行业用语,指的是把道白的最后一句节奏化,以便过渡到下面的唱段。通俗地说,就是戏曲演员在说白后、起唱前向鼓师(在中国传统戏曲中,鼓师起着乐队指挥的作用)暗示自己即将起唱。例如在沪剧《罗汉钱》唱段《回忆》中,小飞蛾在念完"罗汉钱呀罗汉钱"后,接着就伴随音乐唱起来了。这句"罗汉钱呀罗汉钱"就是"叫板"。有的剧种非常重视叫板的运用,像越剧徐(玉兰)派传人钱惠丽在《红楼梦》的"金玉良缘"一折中,一句回肠荡气的叫板——"从古到今,天上人间,是第一件称心满意的事啊"——立即会引来满堂彩。叫板有多种方式,或把说白的末一字字音拖长,或用一个感叹词、语气词,或用哭声、笑声,或用一个特殊的手势、身段。叫板的念、做都要充满感情,要跟下面的唱词相谐调,更要跟剧中的情境相适应。     

中报之“最”:从五个方向遴选个股

2015年中报至今已经全部披露完毕,有哪些个股能够脱颖而出呢?我们从众多财务指标中选择了归母净利润同比增长、净资产收益率、每股收益、每股现金流、利润分红等五大指标,筛选出2015年中报的个股之最如下。值得注意的是,尽管中小板。     

朱平:从价值角度分析个股重点关注“两高六新”

展望2010年,中国经济将如何演绎,A股市场的机会又将在哪里?广发基金公司副总经理朱平日前表示,从事后来看,本次金融危机没有预期的那么严重,对全球经济基     

从“黄钟”到“米突”

从布手知尺,布指知寸,到通过巴黎子午线长度的四千万分之一,米突将中国带入了一个工业化的全球工厂。19世纪中叶,来自西方的胜利者们,用枪炮敲开了中国的国门,并试图用他们刚刚制定的各种标准,打通中国的市场。这些标准被写进了与中国签订的各种通商条约     

职业教育的新常态:从“做大”到“做精”

<正>今年6月23日,李克强总理在接见出席全国职业教育工作会议代表讲话时指出:中国有13亿人,9亿多劳动者,如果大多数成为掌握高技能的人才,人口的压力就可以转化为人才的优势,这是世界上任何一个国家都比不了的。这句话说明了一个道理,就是职业教育是通过培养职业技能人才来促进一个国家和地区的经济社会发展的,正如基础教育是通过培养合格公民服务于社会一样。换言之,职业教育只有培养出既真正掌握熟练技术,又     

从“亲而信”到“利相关”:人际信任的转向

在中国人的日常生活世界里,信任基本上就是指人际信任,而人们彼此之间信任与否,多半视相互之间"关系"如何而定。中国学者的本土研究也特别强调"关系"对于中国人人际信任的重     

从“离身”到“具身”:课堂有效教学的“身体”转向

作为一种全新的认知范式,具身认知对于实现课堂有效教学,促进学生健康、主动、整全地发展具有至为重要的价值。在此理论关照下,课堂教学的身体转向已日趋明晰。具身性、生成性、动力性及情境性将成为未来课堂有效教学的应然态势。     

做预增个股打发“垃圾时间”

上周末和本周陆续公布二季度相关数据,中国经济"中考"成绩出炉。但系列数据仍未能让市场投资者对未来经济的判断达成共识。往好的方面说,上半年9.6%的GDP增速,基本上打消了此前忧虑的"硬着陆"风险,滞胀的担忧似乎也是多此一举。往坏的方面想,经济无忧,意味着对地产等的调控仍难言放松,本周国务院将限购令扩大至二三线城市便是例证。另一方面,对市场影响最大的信贷放松逐渐变成一种奢望。在股市核心因素流动性难好转的背景下,期望市场有大的上行是不切实际的。     

中国人民大学商学院:从e-Learning到e-Life的飞跃

在信息技术日新月异变化下的传统教学模式正在发生着本质的变革,如何运用先进的教育技术有效助力信息化教学;如何切实有效地提高内部管理水平从而服务于教学,服务于社会;如何促进教学质量的不断提升,培养新世纪创新型管理人才,打造国内顶尖商学院进而跻身国际顶尖商学院行列;逐渐成为商学院的几项崭新课题。     

“夜叉”:从财神侍者到食人恶鬼

提示:一看到"夜叉"二字,第一个想到的是不是面相恶毒的模样?实际上,夜叉曾经不是这个样子的……"夜叉"原本是佛教词语,传入中土后被汉语词汇吸收,引申出新的意义,并在中国文学作品中大量出现。夜叉原是印度婆罗门教里一种半人半神的小神灵,是财神俱比罗的侍从,与罗刹作对。后释加牟尼创立佛教,把原先婆罗门教里的许多神化为本教所有,夜叉也被列入,成为守护正法的神,但有时也以威势害人。后分为两类:一类是守护正法的     

从“李约瑟难题”看中国传统文化的基质与价值

＂李约瑟难题＂一直是中国传统文化研究中的一个热点话题,以中国传统文化作为立足点的社会主义核心价值观建设,不可能绕开对＂李约瑟难题＂的再次思考。＂李约瑟难题＂所带来的强劲动力将为新时期重新发掘和弘扬中华优秀传统文化,推动社会主义核心价值观的培育和践行,争取早日实现民族复兴的伟大中国梦具有非常重要的价值意义。     

从优秀到卓越:“双一流”建设的价值澄清

当前"双一流"建设面临大学和学科排名的困扰。在排行榜的影响下,排名的一流成为"双一流"建设成果的重要标志。为摆脱排名对内涵式发展的困扰,大学需要超越以排名论一流的话语方式和政策取向,重拾古典的卓越传统,以澄清大学发展的核心价值。从传统到现代,从理论到实践,真正的"好"大学始终是从理念到行动均朝向卓越的大学,而不是从思维到行为一路追逐排名的大学。     

PE行业:迎接那一丝丝寒意

气象上的冬天还没真正开始,断言她的降临还为时过早,尤其是在南国。然而对于PE行业来说,那一丝丝寒意分明已迎面扑来,套用流行语的说法,"不管你信与不信","她都在那里"。还是让我们从事关PE产业链条的三个关键环节谈起吧。募资遇冷。随着越来越多的中     

从“造材”到“立人”:近代中国教育启蒙的主题转换

无论是教育的启蒙任务还是教育的救亡任务,它们的落脚点都是"兴学校"以"育人才",但所育之"人"在不同历史阶段则有着不同的理解。救亡范式下的教育变革把人理解为器物之材,仅仅关注人作为手段的工具性价值,把人培育成为民族救亡之"材"料。随着启蒙精神的深化,教育变革开始关注到人本身作为一种自足性的目的而存在。近代中国教育启蒙的主题也逐渐从培养"器物技艺"层面上的救亡"造材"转换到"思想文化"层面上的觉醒"立人"。教育要以唤醒民众的自主自觉意识为己任,要"使人成人",而不能"使其成为器"。令人遗憾的是,由于社会混乱与专制统治的影响,近代中国教育的启蒙立人之理想一次又一次停留于观念层面。     

81亿美元“弹药”进入VC资金库的背后:被投资时代已来临,泡沫破灭还会远吗

钱多,钱真的太多,对绝大多数创投机构来说,2011年绝对是个不缺钱的年份。动辄几十亿规模的新基金成立不断,昭示着一个很明确的信号,这个行业正如日中天。今年以来,创投市场传递出来的种种信号都表明,这个已经让许多80后年轻人削尖了脑袋想进的行业热度不减。先让数据说话,清科研究数据库统计的数据显示,2011年上半年,中外创投机构共新募基金73支,新增可投资于中国大陆的资本量为81.03亿美元;上半年共发生605起投资,已披露金额的538起投资总量共计60.67亿     

从“学习”到“问学”:中国教育理性的文化回归之契机

教育理性意指思考教育的特定思维方式,不同国家和历史时期的教育文化、形态和制度对应着不同的显性教育理性。通过梳理21世纪西方现代教育理性从“学习”到“问学”(study)的转变,从中可以看出,中国的传统文化哲学可为正在全球兴起的“问学”理性的建构提供丰富的理性文化基础和空间。换而言之,西方当下的“问学”教育理性转向实则为中国教育理性的文化回归提供了一个历史性的契机。     

从“中国特色”到“世界意义”:马克思主义中国化时代化新境界四维探赜

习近平新时代中国特色社会主义思想以民族特色和时代视角继承发展了马克思主义的理论精髓,在新时代实现了马克思主义中国化新的飞跃,是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。在国内国际局势交织催化的现实背景与中国实践伟大成就的坚实支撑下,这一思想从“立足本土”深刻改变中国到“胸怀天下”逐步开辟影响世界的新境界有着逻辑的必然性。从理论基础、现实机遇、历史流变与实践回应深刻把握其发展逻辑,对于马克思主义中国化时代化最新成果境界的深刻内涵有着重要意义。     

文化误读:从中国传统的“孝”道看《李尔王》的主题

在<李尔王>的译本中,原文中表示血缘本性关系的概念nature和love译成了中国传统伦理中的"孝",使读者产生了错觉,仿佛莎翁在原作中宣传儒家伦理道德观.然而从某种意义上讲,这部悲剧似乎十分经典的契合了中国传统道德文化中的的忠孝观:正面有忠臣肯特、孝子女爱德伽、考狄利娅;反面有不孝女高纳里尔、里根,不孝子、不忠之臣埃德蒙.原著中,莎翁借助李尔所呼吁的孝道(孝亲报思)是一种美好的道德伦理义务,这正好契合了中国传统文化中的忠孝思想.     

从“示范”到“双高”:高职院校回应经济社会发展的逻辑机理与路径优化北大核心

经济社会发展对高职院校办学的需求呈现出一种动态演进状态,在国家政策层面承载的经济功能从弱到强,在区域发展层面从学校定位走向部门定位,在行业企业层面从浅层合作走向深度共生,在学习对象层面从促进就业走向生涯发展。而高职院校蓬勃兴起尤其是'示范校计划'启动以来,高职院校对经济社会发展需求的回应,在认识层面从模糊到清晰,在定位层面从泛化到精准,在战略层面从无序到系统,在战术层面从分散到整合,同样也呈现出一种动态演进的状态。基于这种逻辑机理,在职业教育新一轮大改革尤其是类型发展的大背景下,高职院校需要在方向层面更精准地把握办学定位,在功能层面更高效地对接产业发展,在价值层面更务实地服务人的发展,在保障层面更系统地推进内部治理,以改革的持续深化来积极有效回应经济社会高质量发展不断提出的新要求。