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前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂这首《登幽州台歌》中的孤独体验与柳宗元“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”所抒发的情感有同工之妙。全诗共四句,章幅短小,却揭示了一个诗人的孤独感与生命意识、宇宙意识相碰撞而产生的思想火花。诗歌中的抒情主人公在广袤的思维牵引下,逐渐进入了一个神秘而未知的领域：诗歌中所描述的缺乏安全感的独特感受、无人接纳和理解的单身体验,以及天地悠悠而人身无所傍依的无助状态,最终使得抒情主人公陷入了“天地一沙鸥”般的苍茫境界。 相似文献
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骆玉明 《中学生阅读(初中版)》2007,(10)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!幽州台,即蓟北楼,又称燕台、黄金台,故址在今北京市西南。蓟城是古代燕国的国都,唐代幽州的州治设在这里。 相似文献
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登幽州台歌陈子昂前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!两句五言,两句骚体,如此直截了当地喊了出来,却成为千古绝唱,奥妙何在? 相似文献
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前不见古人 ,后不见来者 ,念天地之悠悠 ,独怆然而涕下 !存活于世的人类何曾会晤过其前辈 ,又何能遇见其后人。时间一去不复回 ,历史已定格尘封 ,再也不会重现。历史固然是裹着粘满尘土的衣服 ,附着迷幻的装饰 ,但却由于已然性和时间的单向性而获得了永恒 ,从而又未尝不是真实确定的———而真实确定这种性质与人们是否得窥其秘是没有必然联系的。现在却永远不曾也不会停留半步。严格地说现在是不存在的 ,因为从极限的角度看 ,一秒钟也可以分为无限多的时段 ,这些片段是如此之小以至于可以作为一些点 ,每一点都处在被下一点取代而成为过去的… 相似文献
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前不见古人 ,后不见来者。念天地之悠悠 ,独怆然而涕下 ![注 ]:①幽州台 :即蓟北楼 ,又称蓟丘、燕台 ,唐时属幽州 ,所以叫幽州台 ,故址在今北京市西南。②悠悠 :形容天地的旷远无边。③怆 (ｃｈｕ劋ｎ犂)然 :伤感的样子。【新读】这首诗作于武则天神功元年(六九七 )。据卢藏用《陈氏别传》说 ,当时陈子昂在武攸宜军中 ,由于提出不同的作战策略 ,受到降职处分 ,他因此登蓟北楼 ,想起战国时代燕昭王重用乐毅的故事 ,便写了这首后世广为传诵的名诗。前三句写登上幽州台的所见所感 ,末句直抒内心无限的孤苦寂寞。“念”字提起对往事的无穷追忆 ,… 相似文献
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陈子昂 《小作家选刊(小学)》2005,(4)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。[注释] ① 幽州台,即蓟(ji)北楼,故址在今北京市西南。有人认为这就是传说中燕昭王所筑的黄金台。战国时燕昭王为了招纳贤士,在台上放置黄金,得到了乐毅等人,君臣同心同德,燕国很快强大起来。 相似文献
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陈子昂 《中华活页文选(初中版)》2013,(3):28-29,92
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!【译文】回头看,哪有古代明君的一丝踪影?放眼望去,更不见一个礼贤下士的君主。想那天地高远广阔,时间久远,我只能独自忧伤,暗暗落泪!【写作背景】这首诗写于唐万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州,武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。武攸宜 相似文献
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陈子昂 《课堂内外(高中版)》2003,(9)
前不见古人,后不见来者!念天地之悠悠,独沧然而涕下!晡’here al‘e tile sages of the lmStAnd those lIf fl,ture years?Sky and earth fi~rever last,Lonely.1 shed sad tears.登幽州台歌@陈子昂 相似文献
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前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!恐怕很少有人不知道这是唐朝诗人陈子昂的《登幽州台歌》。这首短诗,“由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪,语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇”(王运熙语)。陈子昂具有 相似文献
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库亚鸽 《中学语文教学参考(初中生版)》2021,(2):52-53
<正>《登幽州台歌》只有短短的四句诗,却成为唐诗中的绝唱,为什么?面向七年级的学生教授这首小诗,又该教些什么?经过细读深探,笔者有了新的发现。一、一座高台结幽怨幽州台在冀州东北,即现在的北京大兴区,当时多称蓟北楼、黄金台,是战国时期燕昭王所建。燕昭王为了招贤纳士,置黄金于台上,以示诚意。后人常借黄金台来表达对君主的感遇之情,最出名的当属李贺的"报君黄金台上意,提携玉龙为君死"。 相似文献
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陈子昂(661—702)字伯玉,梓州射洪人。自幼具有豪侠浪漫的性格。少年时代曾闭门读书,遍览经史百家,树立了远大的政治抱负。二十四岁中进士,上书论政,得到武则天的重视,任为麟台正字,再迁为右拾遗。他曾在二十六岁、三十六岁时两次从军边塞,并对边防军事问题提出过一些有远见的建议。后一次出塞,陈子昂因直言进谏惹恼了蛮横跋扈、不通兵法战术的建安王武攸宜,遭受排斥打击,被贬为军曹。眼看报国宏愿化为泡影,在悲愤抑郁之下,他登台赋歌,抒发“生不逢时”的伤感,留下了这千古传诵的名篇《登幽州台歌》:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独… 相似文献
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【注】幽州台：即蓟北楼，蓟当时属幽州．故称幽州台，故址在今北京市西南。古人：指古代能够礼贤下士的贤明君主．如战国时代在幽州台礼遇乐毅、郭隗的燕昭王等。来：指未来的贤明君主。念天地之悠悠：念，想。悠悠，辽阔空旷。独怆然而涕下：怆然，悲伤地、凄凉地。涕。眼泪。 相似文献
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高倩倩 《中学语文教学参考(初中生版)》2023,(48):36-38
《登幽州台歌》作为登高诗有其特殊的一面,具体表现为:在诗歌内容上登高而无景,在诗歌情感上多因登高而悲怆,在诗歌形式上错落而有致。在教学中要立足诗歌的文本特质,针对学生理解的疑难点和困惑点进行设计:补充背景,初识诗人情感特质;细读感悟,品味诗人情感内核;知人论世,解锁诗人情感密码。 相似文献
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【教学目标】1.有感情地朗读诗歌,感受诗歌的节奏和韵律。2.体会诗人表达的情感,理解诗歌中所蕴含的哲理。3.通过比较,把握"登临诗"的特点。【教学重点】体会诗人表达的情感,理解诗歌中所蕴含的哲理。【教学难点】通过比较,把握"登临诗"的特点。 相似文献
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陈子昂的《登幽州台歌》抒写了怀才不遇、报国无门、知音难觅的悲凉心境,引起了古今有志之士的共鸣,加上诗中时时空永恒无限、人生短暂易逝的深沉叹息,更是上升到了哲学意义上的人生思考,《登幽州台歌》是超越时空的孤独者之歌。 相似文献