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《小作家选刊(小学)》2002,(10)
用“铤而走险”而不用“挺而走险”《现汉》:“[铤而走险]指因无路可走而采取冒险行动。”《大词典》分条释义,“挺而走险”条注明“挺,本作‘铤’”。《辞海》“铤而走险”条,注明“铤,亦作挺”。词频统计:铤而走险180,挺而走险0。《说文》:“铤,铜铁朴也。”《左传·文公十七年》:“铤而走险,急何能择?”杜预注:“铤,急走貌。”洪亮吉《左传诂》:“按此字当从手廷;高诱《吕览》注:‘犹动也。’盖云动而走险耳。”“铤而走险”通用性强,宜作为规范形式。用“透彻”而不用“透澈”《现汉》:“[透彻](了解情况,分析事理… 相似文献
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张斌 《语文月刊(学术综合版)》2011,(11):88-89
有这样两个歇后语:大肚子踩钢丝——铤(挺)而走险,孕妇走独木桥——铤(挺)而走险。“铤”是“挺”的谐音,但“铤”不能写成“挺”。“铤”是快跑的意思,而“挺”无此意。“铤而走险”的写法是正确的。其意为:在无路可走的时候采取冒险行动,也表示不顾危险地做某事。其出处为先秦·左丘明《左传·文公十七年》:“铤而走险,急何能择?”而“挺而走险”是个错误写法,汉语中没有这个词。然而在很多网络和报刊中,不少都把“铤而走险”错写成了“挺而走险”。 相似文献
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谢章铤《说文闽音通》正卷共考证261个词语,考证了一批福州方言本字、记述了一批福州方言词语、记录了一批福州方言字音,并引证文献解说字义,辨明这261个词语中的古今字、俗体字、假借字,在闽方言词考证上取得了一定成果,但也存在某些失误。 相似文献
4.
通过对《晏子春秋》中"酣""酲"二字字义的分析,以及对后世不同时期文献中这两个字的字义的分析,并结合《说文解字注》《王力古汉语字典》《现代汉语词典》等辞书的查阅,更加直观具体的理解"酣""酲"二字字义的发展变化情况和一字多义现象的产生。 相似文献
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王望媛 《淮北职业技术学院学报》2015,(2):70-71
关于"卉"和"森"在《说文解字》中的归部问题,学术界有些争议。对这两字的形义进行分析,我们发现"卉"的字义更偏向于"艸"、"森"的字义更偏向于"林",故分别归入《艸部》和《林部》。可见,它们的归部原则是字义所重。 相似文献
8.
罗晓春 《语文学刊:高等教育版》2011,(12):50-51
在研究自汉代起"打"字义项与应用的基础上,以唐、宋、元、明、清等朝代为关键时间节点,介绍了"打"字分别在这些时段产生的新义项,研究了"打"字义项在古代的发展、演变的过程,对"打"字的古代义项做出了全面地叙述。 相似文献
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字义教学,它是识字教学的核心,对学生正确掌握字形,正确运用词语,培养读写能力,起着重要的作用。在字义教学过程中,要做到“三要”“三忌”。三要:一要联系学生已有知识。教学字义时,对学生生活经验里有的或口头语言中常用的字,教师不必多作解释。而学生生活中陌生的、口头语言里没有 相似文献
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丁一欢 《连云港职业技术学院学报》2014,(1):45-47
“丁”字笔画简单,但历史悠久,在甲骨文中便已出现。针对“丁”字的本义,学者们也各执己见、意见不一。文章从“丁”字的字形演变、构造、字义、文化内涵等方面对“丁”字进行了多方位的考释。 相似文献
12.
孙中运 《大连教育学院学报》1995,(3)
转注字是“六书”之一,是汉子六种表义方式之一种。它是一种字,不是一种字义。朱骏声则认为转注字就是引申义。本文对朱的转注观进行了剖析,指出:朱把文字的字义中的引申义作为转注字,是把文字这个概念和字义中的引申义这个概念等同起来。这是混淆概念,并进一步指出朱的转注观点是受清儒们的“四体二用”框框所囿,是脱离客观现实的。 相似文献
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汉语的“虫”字与日语的“虫”字在字义上“小同大异”。汉语的“虫”字具有泛指动物与专指蛇和有脚的虫等日语的“虫”字所不具有的字义。而日语的“虫”字则具有对于人的腹痛、意识、预感、情欲等的指涉功能。中日两国的文化差异是造成汉、日语的“虫”字字义“小同大异”的根本原因。 相似文献
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黄凡 《四川职业技术学院学报》2010,(1)
简化字中有一些字的声旁是卖(卖),实际上应该是賣,这是隶变后字形相溷造成的。经传中多不见賣字,而常见儥字,实则二者为一字之分化,賣字后以假借字形鬻或粥行,儥字则仅见于经传中且鲜用,他们所代表的字义逐渐被买和卖取代,这是因应社会发展而产生的必然现象。 相似文献
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“度”“渡”二字音同形似,部分字义相通,都有“过、度过”的意思,在使用时很容易混淆,因而掌握其区别要领是很有必要的。 相似文献
19.
贺汪泽 《衡阳师范学院学报》2012,33(2):97-98
近年"司母戊"大方鼎之"司"字改释为"后"字。甲骨文时代,"司"、"后"各有字形,字义也判然有别。《说文》司"从反后"是就秦篆说事,是秦篆造成的讹误。 相似文献
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"文化"二字,从字义来说,揭示了语文教育的教学内容和教学方法。"文"之字义,一在纹理,二在天文人文之规律,三在真善美的统一,恰好对应语文课程最重要的教学内容--汉字造字规律、汉语言表达规律、汉文化精神内涵;"化"之字义,在于感化、教化、内化、潜移默化,对应了语文教学之根本方法。可见,从"文"入手,以"化"为径,文以化之,化之以文,是语文教学规律所在。 相似文献