转换视角看教育

近几年。随手翻阅一下教育报刊，创新教育、赏识教育、成功教育、愉快教育方面的内容连篇累牍。难道这是教育的唯一吗?其实。教育也同世界上的万物一样，都有正反两个方面。教育还有它的另一方面，那就是继承教育、惩戒教育、挫折教育、困苦教育，两个方面加在一起，才是属合实际的教育、全面的教育。     

论社区教育与人文教育的融合

我国的社区教育应致力于弘扬人文精神，加强人文教育，注重提高人的人文素养，也就是说社区教育应与人文教育融合，这是提高国民素质的重要手段，也是基于我国基本国情全面建设小康社会的必然选择。社区教育与人文教育的结合是全方位的，是教育思想、教育目标、教育内容和教育手段等方面的融合。     

教育改革在于创新

教育创新是理论创新、制度创新、科技创新的知识和人才基础。“教育创新是时代的要求”，是科教兴国战略的需要，也是教育发展和改革的需要。教育创新，首先要求解放思想。教育观念的转变是先导，教育制度是保证。教育制度创新包括教育投入制度、教育管理制度、教育教学制度等的创新。我们要根据十六大报告提出的战略目标，到21世纪初，建成终身学习的教育体系和学习型社会的教育体系。     

论教育计划

计划是事业成功的要素，举凡成功的事业无一不是有正确的目标、周密的计划、适当的执行。教育事业发展也不例外。有了正确的教育目标，还要靠明智的教育政策与各种计划的运用，才能使教育事业有效运作，取得教育及整个社会的进步。 一、教育计划的涵义 关于什么是教育计划（ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌｐｌａｎｎｉｎｇ），有多种说法，如教育学者德洛尔（Ｙ·Ｄｒｏｒ）说：教育计划是未来的教育行动，利用可行的方法，准备一套决定，以获致目标的历程。联合国对教育计划的定义是教育之全面计划，是一个继续的、系统的历程。 ① 美国比较教育…     

试论幼儿园课程及其特质

课程是学校教育的内容体系，是构成学校教育过程的重要因素之一。学校教育是多层次的，从幼儿园教育、小学教育，一直到中学教育、大学教育．每一阶段的教育都是针对特定年龄的教育对象而实施的，这些教育对象的发展和学习都有相应的特点和规律，面临相应的发展任务，因此，特定教育阶段的教育都有特定的规律和任务，且都有相应的课程，这些课程有共同的方面，也有不同的方面。     

教育观的意义探寻

教育观是教育思维的第一要素，是教育方法思考的理性前提。遗憾的是，教育哲学对教育观的“研究”，一般表现为直接表达个性化的教育观或对已经存在的教育观进行述评，以至人们从教育哲学中除了获得种种关于教育的观点之外，并不能获得关于教育观自身的深刻知识。文章探寻教育观的内在意义，认为教育观是人对教育的理解，是一个关于教育的观念系统。具体地说，教育观包含以下基本要素：教育目的观、关于教育者和受教育者的认识、教育内容观和教育方式观。     

敬畏教育:教育发展必须的理性认识

对教育本质和规律的片面认识使我们对教育的尊重和敬畏感淡薄。造成这种认识的主要原因一是我们过于注重政治功利和经济功利的教育目标，二是我们还带有浓厚计划经济特色的政策和制度。轻视教育本质规定和客观规律的消极影响是全方位、基础性的，其最显著的表现就是使教育偏离了培养高尚的人、道德的人、理智的人、智慧的人和发展及创造社会文明的教育方向。因此，尊重教育，敬畏教育，按照教育规律办事，是教育发展以至民族文化振兴的理性前提。     

浅谈学校内部评价

教育评价是根据一定的教育价值观，运用科学的手段，对教育现象进行价值判断，从而为教育决策提供依据的过程。学校内部教育评价的目的是为了提高教育的素质，调整教育的教育行为，改进教育过程；对学生而言，不仅是鉴定学习成绩的高低，更重要的是为了充分挖掘学习潜力，为学生接受终身教育、实现终身学习打下基础。所以，学校内部教育评价的功能应以导向、激励、调控等教育功能为主，以鉴定功能为辅。     

制约教育科研成果推广与转化的因素分析及对策

一、相关术语及概念的界定 1．教育科研成果 要讨论教育科研成果的推广与转化，首先要理清教育科研、教育科研成果和教育实践之间的关系。在整个教育过程中，教育教学是基础，教育研究是过程，教育科研成果是研究的理论结晶，教育实践是教育研究的最终目的。因此，教学、研究和研究成果都不是教育的目的，只是实现教育目的的过程，只有落实到教育实践才是最终结果。     

价值观教育的特点与方法

改革开放以来，人们的价值观发生了很大的变化，但价值观教育却明显滞后，谈不上有什么创新。其原因十分复杂，但对价值观教育的特点认识不清且对之几乎没有意识是一个重要原因。本文试对价值观教育的特点进行剖析，并在此基础上从方法论原则的视角对价值观教育应如何创新谈几点看法。 一、价值观教育的特点 　　1.“大用”与“无用”的相悖 　　价值观教育的内涵十分丰富，它是信念、信仰的教育，是灵魂的锻造，是人格道德的教育，是民族精神、民族气节、民族凝聚力、文化经典的教育；归根结底是要使人懂得什么是对我们的成长和发展最为有…     

试论教育适应学生

在教育与学生的关系上，历史上曾经出现了学生服从教育、学生适应教育、教育服从学生三种关系。但在制度化教育中，延续至今的主要是学生适应教育。我国教育改革中提出教育适应学生，就是对这种关系的调整，这是对当代社会知识观变革、社会需要变革、人们对人的发展认识变革的反映。所谓教育适应学生，是就教育的个体发展职能而言的，主要是指教育活动适应每一个学生发展的多种需要和多种可能性，有针对性地引导和促进其有效的发展。其实质是打破以往教育的统一性特征和模式化，实现教育本身的多样化和创新化。当前在教育适应学生上既应在思想观念上要有明确认识，更要改革教育评价制度，更新教师素质，加强教育与学生生活世界的结合。     

观念创新：教育创新的先导

教育观念创新是教育主体适应客观教育环境的发展和变化，科学、准确地把握教育活动变化的规律和发展趋势，以正确的方式构建新的思维、新的理念、新的思想，来形成对变化了的教育环境新的正确的认识。教育观念创新是教育创新的先导，是教育事业生存和发展的重要前提和根本保证。教育观念创新应具有创新的品格，需要有突破利益格局的风险精神，要有创新知识作为足够的准备，必须具有创造性思维。     

教育评价改革的探讨

教育评价是根据一定的教育目标，运用可行的科学手段，对教育现象进行价值判断，从而为教育决策提供依据的过程。也就是说，教育评价不但是确定教育目标在实际上达到的程度的过程，而且是为教育决策提供信息的过程。教育评价是以价值判断为中心，以科学的评价技术为手段，具有导向、激励、改进、鉴定等多种功能，对于教育事业的发展和教育质量的提高，都起着十分重要的作用。     

活教育真教育好教育--陶行知先生一生的教育追求

活教育、真教育、好教育是陶行知一生的教育追求，并在他亲手创办的晓庄试验乡村师范和育才学校得到了成功的推行。活教育是与时俱进的教育，它关注人和社会的发展；真教育揭示了生活教育的核心问题，是对教育途径和目的的说明；好教育是教人变好的教育，要求在民主教育中展示教师的人格魅力。活教育、真教育、好教育符合基础教育课程改革和实施全面素质教育的目标和要求，具有宝贵的现代价值。     

也谈小班化教育与教育机会均等--基于美国缩小班级规模实验的比较研究

实施小班化教育不仅会对教学产生影响，更为重要的是它涉及了教育公平与效率、教育过程与结果均等、教育均衡化发展等问题，其实质是一种教育资源的重新分配。如何满足要求接受优质教育的需求，我国是否已有条件足以大面积推行小班化教育，这是“普九”之后，基础教育面临的一个新课题。     

教育精神的内在规定性及研究意义

教育精神是科学、文明、进步、理性、自主的教育思想的体现，是理性 的启蒙意识、批判意识、建构意识的体现，是美好的教育理想、教育境界的体现，是高尚的教 育品格、教育情操、教育气节的体现。教育精神的理论研究，展现了对美好的教育理想、教育信念、教育情感、教育意志、教育品格和气节的强烈追求。     

创新教育与高等教育的终极目标

教育目的和教育目标是不同的概念，创新教育充其量是为实现教育目的、教育目标而采取的一种教育观念、手段、方法而己。实施创新教育，必将有助于实现大学的目标和大学的理想，导引着高等教育工作者向着高等教育的终极目标在正确的航向上前进。但创新教育在不久的将来必将被一种新的教育理念所替代，因为人们对为实现高等教育终极目标而采取的教育理念、方法、手段的探索是无止境的。     

教育先行与我国教育

教育先行既是现代社会对教育发展的客观要求，也是现代教育的重要特征。本文从教育先行的内涵。产生和发展、必然性和可能性方面作了一些探讨，并联系实际，对我国教育现状作了一些教育先行上的分析。文章认为：教育先行主要是指教育相对于经济发展的先行；它是现代社会和现代教育相互作用的结果；增强教育意识，增加教育投资，改善教育结构，是我国在教育先行上亟待解决的问题。     

教育并不只需要“无痕”

最近看到《中国教师报》上的一篇文章《教育无痕是一种智慧》，读完后，很有一些想法。无痕的教育是教育的最高境界，就像武侠小说中说的剑术的最高境界是人剑合一。这是一种美好的追求，但面对现实中的教育问题，我们还是要清醒地看到，无痕的教育对于一些情商较高的孩子是非常有用的，教育效果是最好的，影响是终身的，所谓“随风潜入夜，润物细无声”。实际上老师都有这样的教育智慧，这种艺术的教育方式也一直在应用着，但是笔者觉得教育中出现的现象和问题是复杂的、纷繁的，需要我们应用多种教育手段与方式来教育学生，单一的教育方式是满足不了现实的教育状况。     

探寻教育的本质

有关教育本质的问题，可以说自教育产生之日起就众说纷纭，莫衷一是。即便是现在，仍有认为教育是上层建筑；有的认为教育是生产力；有的主张教育一部分是上层建筑，一部分是生产力；有的主张教育是不能用生产力、经济基础、上层建筑等范畴来归类的社会现象，是一种特殊的社会实践。那么．究竟应该如何来看待教育这一特殊的社会现象呢?即教育的本质究竟是什么呢?