朱淑真生平研究综述

朱淑真是宋代名的女作家，与李清照齐名。但是由于史料甚少对其事迹的记载，其作品又曾被烧毁，现存诗虽经后人整理，但已失去原貌，因此，在她的生平以及作品的评价问题上，学术界至今仍争议颇多。20世纪20年代至今的朱淑真研究成果颇丰，对其中关于其生平考证的内容做一综述，将对以后的朱淑真研究有所裨益。     

朱淑真研究述评

朱淑真是宋代著名的女作家,与李清照齐名。但是由于史料甚少对其事迹的记载,其作品又曾被烧毁,现存诗文虽经后人整理,但已失去原貌,因此,在她的生平以及作品的评价问题上,学术界至今仍争议颇多。本文搜集了二十世纪二十年代至今的朱淑真研究成果,分生平考证、作品分析和研究现状探讨三方面来做一综述评论,以期对以后的朱淑真研究有所裨益。     

浅谈朱淑真《断肠集》

作为中国古代的杰出女作家之一,朱淑真可谓多才多艺,其生平事迹历来颇具争议,在许多细节问题上众说不一,至今仍未有定论.因此结合朱淑真之生平事迹与作品的内容、风格和艺术价值等方面进行初步探讨.表现其身为女性对现实生存状况的深刻反思与认知,以此展示一个深邃、真挚的闺阁世界,再次证明朱淑真在中国文学史上占有极其重要的历史地位.     

试论朱淑真作品中的女性意识

作为一个女性作家,朱淑真有着不同于男性的女性特质。从其作品看,她对情爱的大胆追求和不顾一切的叛逆行为,显示出朱淑真自我意识、平等意识的觉醒。同时,朱淑真还以独特的女性视角、以女性笔调书写女性情感,表现出女性的深层意识和情感体验,这些都共同构成了作品强烈的女性意识。     

朱淑真咏物诗赏析

朱淑真的诗总共有337首,诗歌的创作颇为丰富。但朱淑真的大部分作品,都是她沉醉于自己的感情世界里写下的爱情诗歌。确实,和别的诗人不同,朱淑真写诗但抒胸臆,不问其他,其余内容的作品数量远远不及她的爱情诗。但不论是写景、咏物还是抒写旅愁,都夹杂着她的情感内容。从朱淑真的咏物诗入手,力图从对朱淑真咏物诗的赏析中,触摸诗人的思想情感。     

“不随黄叶舞秋风”的女诗人朱淑真

<正>世人皆知李清照兰心惠质,在宋代文坛独树一帜,却不知道朱淑真"天资秀发,性灵钟慧",亦能出言吐句,挥笔成章。纵观历史,早期即有人将李朱并谈,但是研究李清照的作品汗牛充栋,研究朱淑真的却寥寥无几。毛晋将朱淑真的《断肠集》和李清照的《漱玉集》合为姊妹篇收录的《诗词杂俎》中,可见早期人们就认同朱淑真的成就。李词"别是一家",朱淑真则不然,她的作品随性而为,打破常规诗词有别的论断,在诗中大胆率真地抒写     

爱·情·愁·怨:从《断肠集》探朱淑真的情感历程

针对前人对朱淑真"不贞"的误解,文章爰依朱淑真的情感历程为线,认为朱淑真的情感先后经历了少女时期的欢恋、新婚初期的缠绵、与夫离别的愁思、遭夫冷落的怨恨四个阶段。通过对《断肠集》中有关作品的分析与解读,可知朱淑真是一个情感专一的历史悲剧性人物。     

论朱淑真与李清照诗词作品之比较

朱淑真和李清照同为宋代著名的女诗人、词人,被誉为宋代词坛双璧。朱淑真的文学成就仅次于李清照,正如清代的陈廷焯所说:"宋妇人能诗词者不少。易安为冠,次则朱淑真,次则魏夫人也。"她们也是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一,因为她们时代接近,气质相似,文采相类,所以作品中的相似点特别多,同时由于她们的生活经历、人物个性、人生际遇等方面的不同,作品中也存在着很多差异。基于此,从作品风格、作品题材、作品中塑造的女性形象和作品语言四方面对朱、李的作品进行了比较分析。     

吟笺漫有千篇苦——从《断肠诗词》的角度解析朱淑真的断肠之悲

朱淑真一生悲哀,嫁非所爱,漂泊东西。她把满腹愁苦灌注在她的诗词作品之中。尔后虽其大部分作品被其父母一火焚之,亦有少数有幸得以存世,后人结集之,名曰"断肠"。何为断肠?古人云:悲之极也,肝肠为之寸断。纵观朱淑真一生,经历着错嫁、思亲、相思、曲高和寡、叛道的感情煎熬,这些情愫最终凝结成了她的断肠之悲。     

火树银花里的愁思与憧憬——从朱淑真诗词中对节日的描写探微其情感世界

朱淑真的诗词中,有着大量描写节日的诗词。这些节日诗词内涵深刻,蕴含着其丰富而复杂的情感世界。此外,朱淑真喜爱描写节日诗词也有强烈的时间感、以乐景写哀情等情感因素。通过整理发现,对朱淑真节日诗词的研究成果颇少,而从其节日诗词探微其情感世界更是鲜有人问津。但朱淑真的节日诗词实与她的情感世界有着密切的联系。因此,探讨朱淑真节日诗词中的情感世界,不仅能够丰富朱淑真研究,而且还能使人们更加了解其人其作。     

用另类的方式书写无常人生——论朱天文小说的叙事风格

朱天文的小说注重从边缘的视角来发掘人的内心世界,对主流的思想意识和约定俗成的强大男权话语进行有力的解构。在进行小说文本形式与语言创新的同时,拓宽小说叙事意义的空间,她以这种特殊的书写姿态表现世纪末的颓废与无奈。     

试论朱淑真悲剧人生及其文学创作

朱淑真的不幸婚姻以及孤苦的人生历程,使生性敏感的诗人日渐忧郁,爱情的难泯给诗人婚姻生活蒙上一层灰色,转而借诗词大量表现个人孤寂、忧伤的情怀。悲剧性的人生却写出精彩诗词,给后代留下宝贵的精神财富,也使诗人留下不朽的美名。     

且得清香寄酒杯——论朱淑真饮酒诗词中的女性意识

朱淑真一生写了不少酒情醉意的诗词,有闲情遣兴的,有解愁抒闷的,也有应和酬唱的。酒像流淌在她精神世界的血脉一样,贯穿着人生丰富的感情浪花。透过她的饮酒诗词可以看出她的觉醒了的女性意识:对女性生存现状的超越;对平等自由的精神之爱的执着;对广阔现实生活的向往与关注。     

冷眼旁观人生——论朱天文小说的叙述特色

朱天文的小说注重从边缘的视角来发掘人的内心世界,以对主流的思想意识和约定俗成的强大男权话语进行有力的解构,从而拓宽小说叙事意义的空间。她通过描写普通人的现实生活向人们展示在传统文化与外来文化冲击下的人的内心世界,勾勒出一幅幅走到情感边缘的台湾女性的命运与生活图画。同性恋者的边缘叙述是朱天文小说创作题材上的一大突破。女性的边缘叙述和同性恋者的边缘叙述体现了朱天文小说冷眼旁观人生的叙述特色。     

益悔风流多不足须知恩爱是愁根——再探朱淑真的身世和婚恋

宋代女诗词家朱淑真的身世和婚恋一直倍受后代研究者的关注,但由于资料匮乏,研究者往往针对其诗词作品进行推测,以致凭空加入许多想像的成分。文章从现有文献资料以及朱淑真作品本身入手,对其前诸多研究结论提出质疑,并据此进行另外角度的考证和推理。     

论装饰性在朱理存工笔人物画中的运用

在当代中国画坛上活跃着众多出色的女画家,朱理存就是其中之一。朱理存早年在美院时学的是写意画,她毕业后创作的一系列作品如《四不要》、《叔叔喝水》等都是写意画。后来,为了表现的需要她又画起工笔画。她的作品多以少女、儿童生活篇为题材,形象饱满,色调清雅。朱理存的作品是极具特色的,她的工笔人物画工中含写、写中有工,同时又体现着一种不失传统又有一定装饰味道的特征,充满人情味和浪漫的生活情趣。     

李清照朱淑真词风比较

李清照朱淑真两位宋代女词人,在文坛上常被相提并论,然二者词风差异颇大,在细腻之中,李词清爽新奇,朱词柔美娇媚;于哀婉之间,李词内敛深切,朱词坦率激越;而比较重要的是,李词是作文人之思,朱词则展女儿之态。这种差异源于两人不同的身世背景,不一样的人生境遇,从而所形成的不同性格特点,李清照表现出来的是大家风范,文士傲骨,而朱淑真展示的是小家碧玉,女儿娇态。虽成就有高下,然两人皆为词坛留下了各具魅力的华美篇章。     

论朱天心作品中原乡认同的流变

原乡认同指的是作家对自我精神和生命来源的寻找和构建。随着时代的变迁,朱天心作品中的原乡认同不断发生着变化：从“三三集团”时期对“大中国”信仰的认同,到走出象牙塔后为失落的眷村群体书写历史记忆,直至呈现“漫游者”四处寻觅并无所依归的悲情。朱天心作品中的原乡追寻经历了从认同到不认同的流变,展示了作家重塑自我、构建精神家园的努力。     

宋代三位女性词人文化心态新论--宋词表现的宋代女性观念之历史文化审视(二)

魏夫人的词作虽大都语言清雅秀媚,但有时也用俗语俚辞,真率直朴,天然本色,带有鲜明的民歌风调,反映出宋词庶民化的显特色。朱淑真是一位有独立人格意识和反常思维习惯的、很有艺术天赋的女性,在北宋历时近百年的思想解放和人性觉悟的学新潮后出生并成长起来的她,敢于用许多士大夫都不敢用的词来表现个人的“私情”,证明其新化人身份和反礼教的叛逆女性的形象。李清照是宋型化的标准产儿,是中唐到北宋化转型的新化观念、新价值思维所孕育的一位新型女性的代表。她在其词作中所表现的对生命激情的体验中,升华了自己对丈夫的爱,也升华了内心世界的审美的人生。