天才与想象力——西方艺术天才观研究

在文学,美学以及哲学等诸多领域中,许多伟大的思想家都论及过“天才”这个问题.一直以来,独创性在天才的基本特征中占据比较重要的地位,然而两千多年的历史演进,伴随着各种新思想的涌现,艺术天才观念也不断变迁.在这些天才观中,艺术天才的基本特征是拥有丰富想象力的观点作为其中重要的一支,具有非常重要的影响,本文将探讨的就是艺术天才即想象力一说的产生与发展.     

从中外文学作品中人与自然的关系看中西文化的差异

自然是文学创作的一个重要主题。古今中外历来不乏写景状物的千古名篇。由于文化背景的不同,这些作品呈现出许多的中西差异。文章从分析中外描写自然的作品入手,阐释作品中折射出的人与自然的关系,揭示其中所蕴含的中西文化的差异。     

人与自然的统一——从《1844年经济学哲学手稿》看马克思的自然观

《1844年经济学哲学手稿》集中体现了马克思对人与自然之间关系的理解。马克思的自然观与消极的自然保护观，传统的自然开发论皆不同，其阐述的是自然与人的统一的观念。人们应该扬弃自然保护观，自然开发论，追求“实现了的人道主义”和“实现了的自然主义”，促进人和自然的统一。     

新世纪修辞学的发展之路──从西方修辞观的演变谈起

本文从修辞观入手回顾分析了西方修辞学的演变历程，指出：智慧性是修辞的本质特征。重视智慧性，修辞学便兴盛，反之则衰亡。高举智慧论旗帜，是新世纪修辞学发展的必然选择。     

两种西方意志自由观与马克思主义意志自由观的比较解读

意志自由观是个重要的哲学范畴,因此,考察不同思想家、不同思想派别对待意志自由问题的不同态度,无疑是一种必要而有效的方式。文章先从禁欲主义、唯意志论的视角探讨意志自由,再以比较论证的方法阐释以马克思为代表的生存论意义上的自由观。     

两种西方意志自由观与马克思主义意志自由观的比较解读

意志自由观是个重要的哲学范畴,因此,考察不同思想家、不同思想派别对待意志自由问题的不同态度,无疑是一种必要而有效的方式。从禁欲主义、唯意志论的视角探讨意志自由,再以比较论证的方法阐释以马克思为代表的生存论意义上的自由观,在当代社会仍有现实意义。     

西方主要和平理论的演变与兴替

本文以和平为主线分别从康德的“永久和平论”,古老持久而有争议的均势和平理论,及理想主义,现实主义,建构主义,对国际和平与安全的理论进行分析探源,阐述了西方理论界有关国际和平理论的演变与兴替。     

从人与自然的关系看可持续发展

在人类社会发展史上,人与自然的关系是一个需要理性解决的基本问题。自然为人类的生存与发展提供了物质基础,人与自然密不可分。各国要发展,就要坚持可持续发展观,正确对待人的发展与自然的影响之间的辩证关系,走一条经济社会生态与人的全面协调可持续发展的道路。     

刍议人与自然关系的演变

人与自然的关系是一个不断发展的过程,从人类本位角度来看,人与自然的关系可以基本上划分为依附与崇拜型、利用与征服型和保护与协调型等三种类型或三个阶段。了解人与自然关系的发展历程,对于我们更好地处理人与自然的关系具有极其重要的意义。     

从《幽灵公主》看人与自然的关系

宫崎骏的《幽灵公主》是以远古日本为背景讲述生态环境的动画作品,通过此动画片探讨人与自然的敬畏、对立、共存关系,从而给人类与自然的未来和谐相处以启示。     

也谈中西美学及文艺思想中的自然观

在比较中西的美学、诗学观念过程中,许多学人形成了一个固定的认识,认为中国人对待自然是＂天人合一＂的态度,而西方人对待自然则是＂天人对抗＂的观念。由此观念出发,中国人对待＂自然美＂是一种＂物我交融＂的境界与追求,而西方人则是＂征服＂与＂对抗＂。对此观点,本文进行了辨析与反驳,认为不能简单地这样看待中西美学、诗学中的自然观...     

论系统自然观视域下的歌唱表演艺术

系统自然观认为事物之间是相互联系、相互依赖、相互制约以及相互作用的关系。歌唱表演体现着系统自然观的哲学思想,是很多系统的积极协调配合,共同完成的结果。在系统自然观视域下,歌唱表演者在神经系统的统一协调下,只有把呼吸系统、发声系统、语言系统、表情系统协调起来,才能共同服务于歌唱表演。     

中国古代实用主义文论的语言观基础

中国古代诗论的实用主义倾向发端于孔子评《诗》,后世儒家批评诗文时,主要是把文学看成达到政治、道德或教育目的的手段。这种实用主义文论的语言观基础是实在中心论,将语言之实等同于客观之实,把语词当作工具性认识,在根本上取消了诗文的实质性存在价值。     

鬼神、气与中医学——鬼神观衰落、气论观兴起与中医理论形成

医学作为探索人的生老病死的秘密和治疗疾病的学问，是一门产生很早的重要的学科。不同的人类文明和同一文明不同历史时期因为世界观和人观的不同，而有着不同的医学理论体系。中国医学也即中医学，在春秋战国之前表现为以鬼神观为基础的巫术医学理论体系，在春秋战国之后表现为以气论自然观为基础的天人医学理论体系。成书于汉代的《黄帝内经》是天人医学理论体系成熟的标志，以至于今天的中医学的理论结构仍然是《黄帝内经》所体现的天人医学理论体系。不懂得气论就不懂得中医理论体系，气论是中医学建立理论体系的核心，也是我们理解中医学的关键。     

论马克思恩格斯人与自然关系的思想及其当代价值

本文首先论述了马克思恩格斯的人与自然关系思想：人属于自然界,是自然界的组成部分;人通过自己的劳动同自然进行特质交换,必须遵循自然规律;人与自然矛盾的彻底解决,有赖于建立一种“自由人联合体”的社会。然后具体分析了马克思恩格斯的人与自然关系的思想如何为我们解决今日的生态问题与社会发展奠定世界观和方法论的基础。     

老子“以道观物”思想辨析

老子之“道”既是万物的本源，又是自然的规律。人虽为万物之灵，有“参赞天地之化育”之能，但仍在自然之中。和谐是宇宙万物存在和发展的根本法则。要求得人与自然的协调发展，人类活动就必须因循自然本性，以“无”违自然规律之“为”，去达到“无不为”的目的。在环境恶化、生态失衡，危及人类生存的今天，老子这一从自然中获得解决社会人生问题的生态思想，便愈发凸显出其特殊的现实意义。     

认真学习和理解科学发展观

科学发展观是中国共产党对当代发展理论的创新，是对发展观内容体系的科学构建，为指导解决当代中国发展问题提供了基本理论和思路。     

"天人合一"的生态美学视野

人与自然能动相生的共生态，是生态美学的核心内蕴，蕴涵着丰富的天人合一的美学意味，为人类解决生态危机提供了理论依据与实践可能性。     

试析科学发展观对"三大规律"认识的深化

科学发展观强调"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展",强调按照"五个统筹"的要求推进各项事业的改革和发展,它的提出是党的执政理念、执政能力与时俱进的新飞跃,标志着我们党对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的认识达到了一个新高度。     

中西方传统文化生命观论略

由于文化传统的不同,中西方生命观显示出不同的内蕴。在中国传统文化中,儒家和道家的生命观颇具代表性,儒家主要从生的角度看待生命,是一种入世的生命观;道家强调顺其自然,是自然之道生命观。而西方文化中的生命观主要是从终极(即死亡)的角度看待生命。因此,不同的路向折射出中西方生命观的不同。