今本《西游记》的“密谛”:佛耶道耶儒耶

《西游记》成书于明代中叶 ,它继承了流传甚久的取经故事 ,既受风靡一时的心学思潮的影响 ,又反映出当时的社会现实 ,其内容呈现出许多层次 ,但其中心思想是表现古代儒士的理想 :内圣外王 ,改造天地人间。     

壶碎

这个故事忘了是谁告诉我的。酒桌闲扯,很多话原本无主。话说一位老先生,其名甚响,不过这故事与他名姓无关,姑且称之为某先生。某日,某先生访友,该先生平生不爱钱不好色,唯独爱书,访友为的也是访书。主人多的正是书,房间里四面都是书柜,某先生一柜一柜看过去,     

网上没有不哭的小小鸟

我是一个喜欢幻想和编故事的人,却很少写故事。所以我的故事不多,只有一个半,关于我不甚丰富的网络生活,关于我的DD和海涅——应该开始在一个很干净的下午。     

一字反义趣话

什么是一字反义呢?现代汉语中还存在吗?不妨先看《晏子春秋》里的一则故事:宋人有酤酒者,为器(装酒的器具)甚清(清洁),置表(酒幌子)甚长,而酒酸不售。     

论电影《白鹿原》的改编策略

电影《白鹿原》游走于雅俗之间,改造了原作的叙事主线,使其叙事含混、破碎;试图以轻盈的画面表述复杂故事,定位不甚清晰;以影像奇观取代厚重思想,原作的精神意义被消解。     

奇妙的小画册(系列童话小说)

第三画页:石头里的故事小画册的第三页是一座看上去不甚大的石头山。石头山的这一面,像刀斧     

图标在小学英语故事教学中的运用策略

<正>PEP故事课中的图标不同于故事插图,是标注着1、2、3……表示故事文本顺序的小图片,简称图标。目前图标在故事教学中不受重视,读者容易被故事文本和插图所吸引,而对图标的关注度比较低。教师对图标也缺乏关注,研究不深入,导致故事课的教学效果不甚理想。故事文本的图标可以帮助教师进行文本解读,帮助学生预测故事主题,体验情节发展,感悟故事内涵,从而促进故事教学活动的有效开展,促进学生语言运用能力的发展。     

故事与事理

寓言,是以简单、浅显的故事来寄寓事理的文学作品。寓言这一概念的本身,就决定了《寓言》教学的两个内容:故事与事理。然而,小学语文《寓言》教学中普遍存在这样一种倾向:“故事”讲得多,“事理”讲得少,忽略了故事与事理之间的有机联系。结果,学生对“故事”很熟,而对“故事”中寓含的“事理”却不甚明了。我认为,《寓言》教学的重点在于:     

唐代爱情传奇产生的文化生态

开放进取的社会心理构成了中唐爱情传奇故事模式的基础。社会文化风尚为中唐爱情传奇的创作提供了素材和视角,浪漫的中唐爱情传奇虽表现为是一见钟情两情相悦的故事,但对元曲、明清小说的才子佳人型的故事影响巨大,尤其女性在追求幸福历程的痛苦程度差异甚大,造成这种差别的一个重要原因就是社会文化生态的巨大差异所造成的。     

唐代爱情传奇产生的文化生态

开放进取的社会心理构成了中唐爱情传奇故事模式的基础.社会文化风尚为中唐爱情传奇的创作提供了素材和视角,浪漫的中唐爱情传奇虽表现为是一见钟情两情相悦的故事,但对元曲、明清小说的才子佳人型的故事影响巨大,尤其女性在追求幸福历程的痛苦程度差异甚大,造成这种差别的一个重要原因就是社会文化生态的巨大差异所造成的.     

和尚敬茶

<正>(根据蒲松龄《聊斋志异》中的一个故事改编)原文:灵隐寺僧某,以茶得名,铛臼皆精。然所蓄茶有数等,恒视客之贵贱以为烹献;其最上者,非贵客及知味者,不一奉也。一日,有贵官至,僧伏谒甚恭,出佳茶,手自烹进,冀得称誉。贵官默然。僧惑甚,又以最上一等烹而进之。饮已将尽,并无赞语。僧急不能待,鞠躬曰:"茶何如?"贵官执盏一拱曰:"甚热。"启示:主要讽刺了两类人,一类是趋炎附势的势利之徒;另     

东西方戏剧中悲剧的相似与差异——以《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》为例

元代纪君祥所著《赵氏孤儿》与莎士比亚16世纪所著《哈姆雷特》虽创作于不同国度、不同时期,却都以丰富逼真的人物形象、错综复杂的故事情节、微妙的戏剧矛盾、鲜明故事主线、深刻的悲剧结局和对社会的启示而风靡文坛,流传甚久。从两部悲剧著作中的主人公形象、故事情节与思想倾向、故事结局等方面出发,分析其相似与差异,反映东西方戏剧中悲剧的创作特点。     

因为慈悲,所以永恒——《第三十三夜》赏析

安徒生童话集《没有画的画册》(有的版本名为《月亮看见了》)由三十三个故事(三十三个夜晚,每晚一个)组成。安徒生最初并没有把它看做是“给孩子讲的童话”,直到晚年手定自己童话全集的时候,才收入童话一类。本书初版时,就在德国广泛流传,其影响甚     

故事篓子

小时候,我特别喜欢冬天,其中一个主要原因是:冬夜里可以坐在温暖的炕头听父亲讲故事。家人们称他为“故事篓子”“。父亲是个普通的农民,大字不识一个,却装着满肚子故事,讲也讲不完。这主要是父亲的记性好。父亲年轻时,常让藏书甚丰的姑夫读小说之类的书给他听。姑夫读完就     

媚俗与虚荣的一面镜子──重读《皇帝的新装》

丹麦童话作家安徒生（ＨａｎｓＣｈｒｉｓｔｉａｎＡｎｄｅｒｓｅｎ）是世界家喻户晓的作家,语文教材编者将其重要作品《皇帝的新装》选入教材可谓慧眼有识。然而,编者所写的课文提示却不甚确切：“作品……以‘新装’为线索,以皇帝爱穿新装成癖为故事的引子,描述了...     

清风拂面

听多见多了“高调”、“高身段”的现世百象,近日读到刚刚辞世的美国宇航英雄尼尔·阿姆斯特朗低调处世的故事,扰如扑面清风,甚觉爽快。     

《金瓶梅》是正定方言——兼谈其方言研究

本文提出《金瓶梅》方言研究的必要性、现存问题和研究建议。指出《金瓶梅》中有大量正定方言。正定的地理位置和经济文化的历史状况使其有可能是《金瓶梅》故事的地点和语言背景。文中大致分类举出较多例证,以明其是正定方言。鉴于其方言一般人不甚熟悉,故对生僻者释义说明,其中也间或对某些著述中的错误解释及意见提出适当辩驳。最后得出结论：《金瓶梅》基本上是用正定方言所写     

《一千零一夜·辛伯达航海旅行的故事》中的时空构建

中古时期,阿拉伯帝国的商业活动繁盛一时,其经商航线主要有陆路和海道两种航线,而海上航线似乎颇为奇诡,深深吸引和打动着阿拉伯人民和广大求知者的心扉,这在其《一千零一夜》中的《辛伯迭航海旅行的故事》中得到了很好的体现。若从时空结构上对《辛伯迭航海旅行的故事》进行剖析,则向我们呈现出了一个被压缩的新的时空体形态,而在这个新的时空结构中,机遇则掌握着主动权,人物形象却因此受限,性格发展不甚明显,这似乎是早期神话、传奇小说、民间故事等的“通病”之一,当然也是它们的一大特色。     

学会讲故事——《……的故事》征文述评

这次的征文题目是《……的故事》,这个题目很宽泛,前面可填的内容多得很,应该有许多东西可写,可是真正符合要求的稿件却很少。究其原因恐怕是对“故事”的含义理解不准确,以为随便什么事儿都可以叫故事,因而大量的来稿只是把一般性的记事冠以“故事”的题目,而里面的内容却构不成“故事”;还有就是不会讲故事,以为一般的叙事就是讲故事。不知道大家小时候有不有这样的经历,总是缠着大人讲故事,甚AONIANZUOWENFUDAO至刚才还在哇哇大哭,只要大人开始讲故事,哭声就止住了,脸上还挂着泪珠,却听得津津有味。为什么小孩子都这么喜欢听故事?…     

清风拂面

听多见多了“高调”、“高身段”的现世百象,近日读到刚刚辞世的美国宇航英雄尼尔邛可姆斯特朗低调处世的故事,犹如扑面清风,甚觉爽快。