从“常德劫案”谈收视率问题——兼析布尔迪厄的媒介批判理论

２０００年９月１日晚湖南常德发生一起四名持枪歹徒抢劫农业银行运钞车未遂案件，９月１９日首犯张君在重庆渝中区被抓获，直至１０月７日，常德劫案最后一名主犯陈世清在湖南常德安乡县落网，这期间无论是湖南经视等地方台的特别报道还是中央电视台的焦点访谈都牵动着许多人的心。人们守着每天的电视新闻，心随着那因跟踪拍摄而摇摆的镜头晃动着、震撼着。 “歹徒持枪打死押车的三名经警及两名出纳。歹徒随后劫持一辆出租车逃窜，出租车司机也伤重不治死亡。路上歹徒又撞死一名路人，一个小孩被轧成重伤。”这样的报道配以血迹斑斑的画面…     

对融媒体时代我国新闻场的分析与思考 ——基于布尔迪厄媒介批判理论

在上世纪一次关于电视的讲话中,布尔迪厄分析了新闻场的内外部表现,揭示了电视媒介对社会民主的破坏.时过境迁,我国当代新闻场与作者描述的新闻场在具有相似性的同时,也产生了一些新问题.文章在理解布尔迪厄的理论之上,对我国当代新闻场进行了分析和思考,并试图为其改善和发展提供可参考性意见.     

从电视媒介看布尔迪厄的媒介批判理论

法国社会学家布尔迪厄的“场域”理论发展了哈贝马斯公共领域理论。本文着重于用布尔迪厄的媒介批判理论解读电视对文化的影响。首先从电视行业内部循环和竞争导致的同质化论证了电视在当代社会的符号暴力特征。更进一步阐述受商业目的驱使的电视对社会文化的重构和导致的娱乐化趋势。运用布尔迪厄的理论批判看待目前电视媒介的社会影响力,并试着提出解决的途径。     

“符号暴力”的消解与现代媒体的自我重塑--布尔迪厄的媒介批判及现代启示

电子传媒时代,媒体在人们的社会生活中发挥着越来越重要的作用,俨然成为人们生活中的霸主。在社会生活中,经济的发展、社会的建构、文化的整合,无一不与它相关。人们日益陷入现代媒体所构造的符号世界中,受到种种符号暴力的控制而不自知。作为社会的雷达、调节器和舆论监督器,现代媒体必须增强文化自觉,不断提高自身的道德责任意识,坚持正确的话语导向,通过卓有成效的话语方式,才能真正成为民众了解外部世界的信息平台,帮助人们有效抵御商业逻辑操纵下媒体所施加给人的符号暴力,从而推动社会的全面进步。     

受众解读与媒介文本--文化研究派对受众的研究

本通过考察“受众解读”与“媒介本”的关系，来考察化研究派对受众的研究，指出它是从一种新的、十分开阔的化观念出发，摒弃了仅囿于学经典及高雅化解读的传统研究方向，转而注重大众化及大众传媒的研究，把受众研究置于大众化与大众传媒研究的基础之上，其研究方法是定性的和民族志学的，这种研究方法与传统的主流研究方法的互补与互动是今后传播学受众研究的发展趋势。     

从布尔迪厄到波德里亚——媒介符号学理论视角转向的逻辑

本文评述了布尔迪厄和波德里亚两位法国思想家的媒介理论,勾勒了法国媒介符号学理论从结构主义到后结构主义不彻底、矛盾的转向逻辑与历史。指出媒介符号学理论的视角转向揭示了分析性的二元结构思维在理解符号传播的意义过程中暴露出的历史局限。强调对流动、技术以及关系网络的更多关注,能够提供超越结构主义媒介符号学理论历史局限的另一种机会。     

西方媒介意识形态批判理论的演变脉络

在西方的社会批判、文化批判和媒介批评理论中,意识形态理论以其强烈的批判性又被称之为意识形态批判理论.在过去两个世纪内,在西方的媒介及其文化批判领域,随着不同时期的学者对"意识形态"这个概念的内涵的不同阐释,先后形成了法兰克福学派、伯明翰学派、全球主义以及后现代学派等四种媒介意识形态批判理论形态.     

媒介文本的多维解读--对《流星花园》事件的传播学透视

前些时候,一部台湾生产的电视连续剧《流星花园》在内地不少电视台陆续播放,一时造成了一股声势不小的收视热潮,作为片中主角的4个年轻英俊的大男孩迅速成为大陆人气最旺的新偶像。但此后不久,有关主管部门就通知各地立即停播《流星花园》。对此,有人表示理解与支持,也有人表     

刘建明：中国媒介批判理论的引航者

2004年3月，笔者对刘建明教授进行了采访。这次采访的话题主要集中在如何看待中国传媒和他提出的对中国传媒的批判理论。这位学者早在多年以前，就对中国今天社会及媒体提出令人瞩目的分析与预测，批判成果卓著。他的学说远远超越新闻学本身，对社会的全面发展提出批判性的思考，成为中国媒介批判理论的引航者。     

电视公共论坛的“乌托邦”式构建——基于媒介批判理论

现有的关于电视公共论坛的研究将电视公共论坛的搭建描述为一个促进公民参与公共政治,政府公开政务信息,为两者牵线搭桥,达成政治协商的良好平台。而依据媒介批判理论,电视媒体理性思维的缺失和混乱、隐形的门槛以及"象征性暴力"让其并不具备"公共论坛"所必需的三大特性:理性、开放性、平等性。电视媒体公共论坛的构建只能沦为"乌托邦"式的虚幻愿景。     

以奔跑的姿势解读中国电视——评《中国电视媒介增值力通论》

周笑博士的新著《中国电视媒介增值力通论》(以下简称《通论》)付梓出版．捧读之后，颇开眼界。这本以电视娱乐内容产品为切入口，多维度地探讨中国电视媒介增值力的专著．堪称一部创新之作、智慧之作．实用之作。     

媒介热线新闻的传播学解读

当前，报社、电台、电视台等诸多媒体基本上都向社会开通了新闻热线，希望借此来获取广泛的建设性意见与许多新闻报道的线索。热线是媒体与受众之间互动的一个平台，通过热线获取线索而制作出的新闻统称为热线新闻，基于社会的日益开放与都市类媒体竞争的不断加剧，对热线电话提供线索的采用比例也正在并将继续提高，     

论观众与电视广告的互动性--从读者导向批判理论角度解读

本从电视批判理论中的读导向理论角度出发，来分析观众与电视广告之间是如何进行互动的，指出“诠释社群”对观众影响形成观众与广告在观念上的互动，观众通过对广告的默许，顺从与交战产生在意图上的互动，表明观念如何在互动中填补广告中所遗留的空隙及广告与观众如何运用好莱坞模式与修辞式进行互动。     

媒介批判视野下西方自由主义理论的现实困惑

在集权主义理论的论述中,几乎很少有人对前人或之前的媒介进行批评,因为之前的媒体是不独立的,对社会的作用也微乎其微.但到了自由主义新闻理论阶段,就有了大量对媒介理论或媒介体制的批评.它是对哲学原理的发展,也同样是对政治体制的发展,对促进新闻自由的发展发挥了巨大作用. 但是,冷静看待当前西方媒体的发展状况,我们就会发现当前西方媒介的发展并不是如自由主义期待的那样.自由主义媒介规范理论在指导当前西方媒体的实践中遇到了一系列问题.     

媒介批评的文本理论

媒介批评是用解释学的方法对媒介和新闻作品进行解读,通过剖视文本把媒体和外部世界的关系或新闻的意义提示给受众。新闻文本是一个思想载体,对这个文本世界的充分体悟和分析,才能使人们达到对媒体和新闻的真正理解。克服文本与解读者之间的陌生和距离,和文本融合在一起,从而同化文本的意义,并创造另一个文本,把批评的见地和机智表现出来,是媒介批评的完整过程。媒介批评最终要对媒体和新闻作出解释,再现和重构记者的意指,揭示潜藏的文字背后的原意和内在意义。     

布尔迪厄的新闻场域理论及其现代意义

法国社会学家布尔迪厄非常擅长用场域理论米分析当代社会问题，他认为“一个场就是一个有结构的社会空间，一个实力场有统治和被统治，有在此空间起作用的恒定、持久的不平等的关系，同时也是一个为改变或保存这一实力场而进行斗争的战场”。新闻场是在十九世纪两类报纸的对立中构成的：一类优先提供“消息”，尤其是“耸人听闻的”或更佳的“轰动性的”消息，另一类则发书和“评论”章，充分显示其“客观性”的价值。     

浅析媒介批判理论对马克思交往异化理论的继承和拓展

【摘要】马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了异化的概念。法兰克福学派理论家们在继承了马克思的批判精神的基础上进行了拓展,立足于现代资本主义社会,将马克思的异化概念在媒介批判中延伸。他们指出,随着时代的发展,今天的异化问题已转化为更高层次的文化异化,人们丝毫察觉不到自己被生产工具、技术机器所奴役,为文化工业所带来的娱乐所消遣,实质上我们生活在一个尴尬的泛异化时代。     

媒介生态理论视野下对省级卫视生存困境的解读

在中国电视体系中,省级卫视作为一个特殊的组成部分,其生存和发展不仅关系到中国整体电视生产力的提高,更是窥视整个中国电视生存环境和发展前景的重要隘口,本文结合加拿大媒介理论家马歇尔·麦克卢汉在20世纪60年代提出的媒介生态理论,从媒介制度与政策环境、行业生态环境、受众生态环境、广告资源环境这四个维度对省级卫视发展路径中的困境进行学理上的探索,冀望能对省级卫视未来的发展布局有所裨益。     

权力·意识形态·启蒙——格拉斯哥媒介研究小组的批判理论述评

作为传播批判学派的一个分支,格拉斯哥媒介研究小组是英国媒介研究领域的一支重要力量。格拉斯哥媒介小组以电视新闻作为研究对象,力图揭示权力与真相之间的关系;采用定量和定性结合的新受众研究方法;秉承英国文化研究的意识形态批判传统,反思媒介的启蒙功能;强调媒介在促进民主进程方面至关重要的功能。     

权力·意识形态·启蒙——格拉斯哥媒介研究小组的批判理论述评

崛起于上世纪七十年代的格拉斯哥媒介研究小组是英国媒介研究领域的一支重要力量.该小组初建于1974年,研究成员包括让·哈特(Jean Hart)、阿里森·麦克莱顿(Alison McNaughton)、保罗·沃尔顿(Paul Walton)、布莱恩·温斯顿(Brian winston)、约翰·埃尔德里奇(John Eldrige)和格瑞格·费娄(GregPhilo).