传世名画

沈家世代隐居吴门,书画家学渊源。沈周的曾祖父是王蒙的好友,父亲沈恒吉是杜琼的学生。父亲、伯父,都以诗文书画闻名乡里。沈周一生未应科举,家居读书,吟诗作画,优游林泉,始终从事书画创作。他学识渊博,富于收藏,交游甚广,深孚众望。     

珍惜眼前人

王蒙给鲁迅文学院的学生上课，向学生们提了一个问题：“在你的人生当中，你认为最让你感动的一句话是什么？”一位来自哈萨克族的学生回答说：“父亲那年去世，我很难过，可有个人对我说，生老病死，自然规律，不要太悲伤。你的父亲虽然不在了，但和他吃过饭的人还在，和他说过话的人还在，和他生活过的人还在……”     

王蒙对于新疆文学的意义

王蒙是我国新时期一位最具代表性的作家。他在新疆的生活经历,使他实现了人生的一个重大拐点,不仅深刻地改变了他的文艺观,为他积累了丰富的创作素材,也帮助他形成健康、成熟、开朗、宽容的人生观,从而影响了新时期以来王蒙文学创作的总貌,为作家最终成为一代文学大师而奠定了雄厚的思想、艺术和生活基础。但是,王蒙与新疆之间其实是一种双向互动的关系,新疆既有大恩于王蒙,王蒙也有力地馈赠回报了新疆。王蒙对新疆文学至少有五个方面的意义,即王蒙对新疆文学界的精神引领意义、王蒙新疆题材文学作品的经典意义、王蒙深入新疆底层生活的表率意义、王蒙吸收融汇多元文化的启示意义以及王蒙传播新疆文化的桥梁意义。     

悄悄话的效应

我班有个叫王蒙的小朋友,入学已经有一段时间了,平时基本上一言不发,小朋友们都不爱跟她玩。为了让她开口,我在全班孩子面前说:"现在老师要跟王蒙小朋友说句悄悄话,谁做了王蒙的好朋友,王蒙就会把悄悄话告诉他。"小朋友都想知道悄悄话的内容,他们起劲地叫王蒙的     

大作家的小幽默(13则)

王蒙"谈"不同 有位美国朋友对王蒙进行采访,问他50 年代的王蒙和70年代的王蒙有哪些地方相 同,有哪些地方不同。王蒙回答:"50年代我叫 王蒙,70年代我还叫王蒙,这是相同的地方;50 年代我20多岁,70年代我40岁了,这是不同 的地方。"     

王蒙小说研究资料综述

在中国当代文学史上,王蒙的文学成就比较突出,而且因其创作时间持续之长、作品之丰、创作手法之新,在当代文坛上产生了很大的影响。因此,从五十年代到现在,有关王蒙的研究长盛不衰,卷帙浩繁。同时,作为一位笔耕不辍的作家,王蒙小说写作一直没有间断,之前的王蒙小说研究综述已经不能代表研究对象的全貌。因而,对王蒙的小说研究资料进行梳理和总结,在当下显得尤为重要。本文在查阅了多方面研究材料的基础上,着眼于研究者对王蒙小说的论述,试图做一个相对全面的梳理和评论。     

作品信息

《王蒙谈红说事》出版王蒙的新著《不奴隶,毋宁死?——王蒙谈红说事》日前由北京十月文艺出版社出版。本书是王蒙对《红楼梦》的最新解读,王蒙表示,该书名是在自己的坚持下决定的,并声称不奴隶,毋宁死这种人性奇观是自己读《红楼梦》的一大发现,而书中的诸多见解也大作惊人之语,比如怀疑曹雪芹     

“杂色”作家王蒙

几年前,作家冯骥才写过一篇评王蒙的文章,文中说王蒙作品的思想内容和表现手法给人一种杂色感。“杂色”,这里是丰富、多变、机智的代名词。在中国,像王蒙这样目光犀利、机智聪慧的作家很少见。今天就让我们走进王蒙的“杂色”世界。     

论王蒙的文学批评

在新时期的文学批评中,王蒙以其多达二百万字的批评文字构成一个相当显豁的“王蒙现象”。王蒙文学批评是作家的艺术感觉与批评家的理性维度有机结合的产物。首先,王蒙拥有一种以“人学”为核心同时又包容了社会、文化与生命这三个层面的开放性文学观。其次,王蒙的文学批评既表现了一种鲜明的问题意识,也体现出了一种敏锐独特的艺术感受能力。第三,王蒙在长期的文学批评实践过程中,既尝试运用了丰富多样的文学批评形式,同时也形成了一种个性化批评话语风格     

新时期王蒙小说研究综述

本以1990年为界评述了王蒙小说研究发展的两个阶段：80年代对其意识流小说、幽默风格等研究多是追踪式的评论；90年代对王蒙小说的综合研究在质量和深度上取得了很大的突破。通过考察王蒙小说研究的构架和形态，有助于总结王蒙小说研究的得与失，并可籍此拓展王蒙小说研究的新局面。     

《王蒙自传》中的王蒙

根据《王蒙自传》的叙事,论文对王蒙历史观中的光明思维、人生哲学的中庸思维、王蒙的为官之道和文学观进行了分析。通过对《王蒙自传》中的王蒙进行多视角的解读,还原一个立体的王蒙形象。     

欢迎参加第十四届“新世纪”杯全国中学生作文大赛

本届大赛题目初一走亲戚怎样放风筝初二替罪羊停电的那天晚上初三取暖球场边的女同学高一第一次熬夜爱上一个作品中的人高二穷快活校长办公室高三记一个拾荒者把父亲喊成老爸好不好本届大赛召集人首席顾问:王蒙主任:王先霈执行主任:晓苏副主任:剑男秘书长:石在中副秘书长:左晓光高述新联络部主任:王玲     

《王蒙谈红说事》出版

王蒙的新著《不奴隶,毋宁死？——王蒙谈红说事》日前由北京十月文艺出版社出版。本书是王蒙对《红楼梦》的最新解读,王蒙表示,该书名是在自己的坚持下决定的,并声称“不奴隶,毋宁死”这种人性奇观是自己读《红楼梦》的一大发现,而书中的诸多见解也大作惊人之语,比如怀疑曹雪芹的性取向问题等。     

王蒙文艺美学思想散论

杂多的统一原则是王蒙文艺美学思想的核心，也是王蒙哲学思想和世界观在文艺问题中的体现。广泛真实性原则是王蒙文艺美学思想的重要组成部分。王蒙的广泛真实性原则不仅包括外在世界的全部复杂性，实际上也包含了内部世界的复杂性、丰富性。混沌原则也是王蒙文艺美学思想的一个重要组成部分。混沌美不完全是一种技巧，而主要是一种对生活的深刻体验和领悟的结果，因此混沌美的基础是“真正的写实”。王蒙对语言是极其敏感的。他曾多次谈论语言的多义、独立，以及语言（话语）权力问题。     

杂色：王蒙论艺术的探索和创新

杂色：王蒙论艺术的探索和创新汪咏梅杂色，是王蒙最喜欢的颜色。杂色包含了所有的颜色，它不拒绝任何一种色彩，哪怕是暗淡微弱和模糊不清的。在创作和理论上，王蒙均抱“杂色”的主张，力求兼收并蓄，极少排他性。本文即以王蒙的批评文章为主要视角，同时兼及他的创作实...     

论王蒙创作的精神资源

王蒙的创作与其精神资源有密切关系。精神资源之一是由庄子、李商隐、曹雪芹等作家创作所构成的传统唯美文化精神;之二是50年代文化和苏俄文化。它们造就了王蒙对艺术美的执著追求及主要艺术特点,也使“政治意识”和理想主义成为王蒙创作的主体内容。两种文化在王蒙创作中总体来说有较和谐的融合,但文化差异也间或投射在其精神和创作上,对其创作成就产生影响。     

王蒙喜欢的一个游戏骗局--3322

这些年,王蒙最惬意的暑期生活就是在北戴河,上午写作,下午游泳.大约1994年夏日一天,他路过北戴河海滨公园,看见许多人聚拢在公园门口,熙熙攘攘,来来往往,伸脖踮足,顿足捶胸,煞是热闹.王蒙凑过去一看,才知道他们在参加一项摸彩游戏.王蒙被吸引住了,便驻足观看,越看越觉得有趣,而且浮想联翩.王蒙在长篇小说<暗杀--3322>结尾,借男主人公李门的嘴,对女主人公冯满满介绍了这个游戏.     

作家声音

正王蒙在香港讲述创作奇缘作家王蒙近日在香港发表演讲,回顾他在新疆的生活,并表示新疆令他的生命得到新的体验和洗礼,对他的写作产生深远影响。王蒙应团结香港基金旗下中华学社邀请,以"放逐与奇缘──我的新疆十六年"为主题,在香港中央图书馆进行演讲,并出席了     

论维吾尔语言对王蒙小说创作的影响

王蒙是当代中国文学最重要的作家之一。他曾经在新疆生活十六年,并掌握了维吾尔语言和文字。新疆经验对王蒙新时期以来的创作产生了深远的影响,其中维吾尔语言和思维方式的影响更加直接。可以说,没有新疆经验,就没有新时期文学中的王蒙。     

王蒙和他的小说创作的特点

王蒙在五十年代以小说《组织部来了个年轻人》而成名。“文革”后重返文坛。新时期中出版了《深的湖》、《王蒙小说、报告文学选》、《王蒙中篇小说集》、《王蒙选集》(三卷本)以及长篇小说《活动变人形》等作品。其中短篇《最宝贵的》、《悠悠寸草心》、《春之声》,中篇《蝴蝶》、《相见时难》分别在全国文学评奖中获奖。