乌申斯基

康士坦丁·德米特里耶维奇·乌申斯基(1823—1870),俄国十九世纪著名教育家,被称为“教师的教师”。1844年毕业于莫斯科大学法律系,一生除有五年担任小官吏,其余时间基本上是从事教育和教育研究工作。乌申斯基是一位具有进步思想和渊博学识的教育家。哲学上他由早期的唯心论转向唯物论。政治上欢迎农奴制的废除,要求“毫不犹豫地把国民教育交给国民自己”。他认为全面研究人、了     

乌申斯基论儿童非智力因素的培养

乌申斯基是19世纪俄国著名教育家,他在哲学、政治学和心理学基础上形成了自己独特的教育思想。乌申斯基认为人是教育的对象,教育应该在了解人的基础上培养智力成熟、道德完善和体力发展的人。通过论述乌申斯基对儿童信念、习惯、情感、意志、性格等五种非智力因素的培养,以期人们对其教育思想中蕴含的人学理念有更加深入的了解。     

乌申斯基的教学心理学思想新探

乌申斯基(1823—1870年)是俄国的伟大教育家。他的教育思想中包含着极其丰富的教学心理学思想。乌申斯基指出,人是教育的对象,“如果教育学希望从一切方面去教育人,那么就必须首先也从一切方面去了解人”,把握人的身心特点,“只有这样做时……才能从人的本性中吸取教育影响的手段。”为了了解人,教师必须广泛地学习各种关于人的科学,如解剖学、人体生理学、病理学、心理学、逻辑学、语言学、地理学、统计学、政治经济学和历史学(宗教史、文明史、哲学史、文学史、艺术史及严格意义的教育史)。因为这些学科都分类地叙述和揭露了教育的对象即人的特性的事实及其相互关系。为了获得教育影响的手段,教师     

论乌申斯基的教师教育观及现实意义

乌申斯基是俄国19世纪60年代著名的教育家,他对教师教育理论提出了许多独特的见解。本文主要从教师的作用、教师的品质和教师的培养三方面阐述乌申斯基对教师教育的看法及其现实意义。     

乌申斯基语言教学理论对口语交际教学的启示

乌申斯基的语言教学理论认为：语言能力的训练应该是独立而实质、系统而渐进的练习。它启示我们对小学生口语交际教学时,首先要重视培植学生口语表达的独立性;其次是关注口语交际;第三要遵循规律循序渐进地发展口语能力,注意学生身心发展特点及听话与说话的心理过程。     

良好习惯是有效的道德资本——乌申斯基论习惯

乌申斯基简介:康斯坦丁·德米特里耶维奇·乌申斯基(1824～1870)是俄罗斯教育家,被誉为“俄国教师的教师”、俄国国民学校和教育科学的奠基人。     

重温乌申斯基的习惯思想

习惯是人的第二天性。在世界教育史上,乌申斯基当属习惯研究的大家。他从神经科学的视角研究与思考习惯问题,不仅充分论述了习惯的价值与功用,而且界定了什么是神经习惯,剖析了习惯的六大特征,并进而详细论述了六种习惯扎根方法与六种习惯根除方法。系统梳理与重温乌申斯基的习惯思想,不仅可以清晰地认识与把握乌申斯基的习惯思想,而且对当下我国的教育也将有所裨益。     

乌申斯基的教育的民族性思想

康·德·乌申斯基(1823～1870年),是俄国著名的教育家,俄国教育学的奠基人。他所生活的时代,特别是19世纪60年代,正是俄国人民纷纷起来,反对沙皇统治,反对农奴制,掀起社会改革和教育运动的高潮时期。乌申斯基站在进步的资产阶级民主主义者立场上,坚决反对沙皇政府和腐朽的农奴制度,在教育改革方面提出了许多进步的见解。对他的教育理论和实践成果,在十月革命以后,苏联政府和苏联人民十分重视。为了纪念他,苏联政府曾在他逝世75周年(1946)时于列宁格勒建立纪念碑,并在各级师范教育机关设置了乌申斯基奖金。     

俄国教育科学的奠基人——乌申斯基

名家小资料乌申斯基(1823—1870),俄国著名教育家。他把民族性原则作为教育理论的基础,主张建立独创的俄罗斯教育体系和教育理论。主要著作有《人是教育的对象》、《祖国语言》、《儿童世界》等。他被公认为俄罗斯国民学校和教育科学的奠基人,并被称为“俄国教师的教师”。教育思想要点教育的民族性人是教育的对象道德的完善劳动教育教师培养“在沙皇专制的年代中,他热情地希望人民获得自由;他为自己的祖国而劳动,他是儿童心灵的朋友,他从毁灭中把学校拯救,如今他将永垂不朽!”这些动人的诗句是乌克兰诗人帕维尔·特奇纳为纪念著名教育家乌…     

乌申斯基民族语言教育思想述评

乌申斯基认为，民族语言教学在国民学校里应居于核心地位，因为民族语言是民族生存、发展的重要载体，又是儿童精神发展、智力发展的重要手段。他广泛深入地研究了初等学校中民族语言教学法，编写了出色的民族语言教材。他倡导借鉴、学习其他民族优秀的语言成果。在我国，双语教学成为一种新时尚的今天，重温俄国名教育家乌申斯基的民族语言教育思想．对我们正确认识民族语言本身的教育价值具有重要意义。     

夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐、乌申斯基和托尔斯泰论教学的本质

在辩证唯物主义产生很久以前,就有人企图根据人的发展的一般规律和认识规律来论证教学过程。赫拉克利特、德谟克利特、柏拉图、昆体良等杰出的思想家都对这个问题发表过不少意见。不过,那些时代还没有教育学的教学论。     

坚持用祖国语言教学——俄国师范教育的奠基人乌申斯基

康士坦丁·德米特利耶维奇·乌申斯基（1824～1871）是俄国资产阶级民主教育派的主要代表人物,他终生热爱教育,在教育理论和教育实践方面都做出过重大贡献,对俄国教育的发展产生过深远影响。1840年,乌申斯基进入莫斯科大学法律系学习,1844年以优异成绩毕业,乌申斯基只好到别的机构当一名下级职员。     

坚持用祖国语言教学——俄国师范教育的奠基人乌申斯基

康士坦丁·德米特利耶维奇·乌申斯基(1824～1871)是俄国资产阶级民主教育派的主要代表人物,他终生热爱教育,在教育理论和教育实践方面都做出过重大贡献,对俄国教育的发展产生过深远影响。1840年,乌申斯基进入莫斯科大学法律系学习,1844年以优异成绩毕业,乌申斯基只好到别的机构当一名下级职员。从此也开始了他的教育理论活动,在《同时代人》等杂志上发表有关教育方面的文章,参加教育问题的研讨。     

浅议第斯多惠与乌申斯基的教育思想比较

十九世纪两位著名的教育家第斯多惠与乌申斯基的教育思想既有相同点 ,又有不同点 ,通过对他们教育思想异同点的比较 ,对培养高素质的教育工作者有一定的借鉴作用     

乌申斯基的民族性教育思想及现实意义

乌申斯基(1823—1870)是十九世纪俄国卓越的教育家,教育的民族性是他的教育学体系的思想基础 乌申斯基根据教育的民族性这一思想,对批判地吸收其他民族或国家的教育经验、建立具有民族特色的教育体系以及爱国主义教育等问题进行了深刻的论述。这些论述对我国目前所面临的如何有效地利用外国教育经验、如何建立具有中国特色的教育制度和教育理论体系以及如何建设社会主义精神文明等课题,有着重要的借鉴价值。因此,本文试图对乌申斯基民族性教育思想进行一些初步探讨。     

乌申斯基教育的民族性原则对我国的现实意义

中国高等教育在日益国际化的进程中,必须要处理好国际性与民族性的关系,防止被同化或完全西化,如何处理好两者的关系是当今中国高等教育面临的一个很大的问题。虽然俄国著名的民主主义教育家鸟中斯基提出的民族性教育思想已经过去一个多世纪了,然而,在今天高等教育国际化的进程中,他的教育理念对我国高等教育的发展仍旧有着很好的借鉴意义：第一,“立足本国,放眼世界”;第二,培养青年的爱国心、民族自豪感;第三,弘扬我们的民族文化。     

伊里因和乌申斯基关于精神的“对话”

伊里因(1883—1954)是20世纪俄罗斯著名的哲学家和政治思想家,也是一名教育哲学家。乌申斯基(1824—1870)是19世纪俄罗斯的民主教育家,是俄罗斯科学教育学的奠基人。尽管生活在不同的时代,但是他们的教育思想却产生了共鸣,他们都认为精神是人思想形成的基础,是人最重要的组成部     

论教学论的实践性与实践教学论

近年来纷纷涌现的变革性教育教学实践,对我国教学论学科发展提出了挑战。教学论不仅具有科学性,还具有实践性。教学论的科学性决定了教学论的理论研究具有前瞻性与先导作用;实践性呼唤教学论抛开固守书斋式的研究,步入关注教学生活世界的研究之路。在重视教学论科学性的同时重视教学论的实践性,不能顾此失彼,从一个极端走向新的极端。     

论教学论

论教学论●王嘉毅李秉德一、教学论在知识体系中的位置从某种意义上说，教学论在知识体系中的位置也就是教学论与其它学科的关系问题。教学论作为研究教与学中有关问题的科学，它与各种知识均有一定的联系，与其它学科存在着多种多样的关系。首先，教学论作为一门科学，作...     

论教学论的科学化

教学论的科学化是近现代以来教学理论发展最主要的诉求之一,也是我国教学论研究者一直努力的目标。通过对“科学”的厘定,把教学论科学化的内涵理解为教学论内容的系统性与逻辑性、教学研究方法(论)的规范性与针对性和教学问题的现实性与真实性,并在此基础上阐述教学论科学化的可能途径,即通过研究方法(论)把理论与问题有机地统整起来。