贫困研究生生存状态调查

研究生,这一令人艳羡 的辉煌字眼,似乎总是光鲜 亮丽的代名词。 然而,还有一群人:他 们背负着生活和学业的双重 重压,艰辛跋涉;他们没有绚 丽耀眼的光环;他们是校园 中的弱势群体,默然徘徊于 象牙塔中的边缘。 他们,就是贫困研究生。     

文化演化和儿童学校生存状态改善——十五个省市自治区调查数据比较分析

通过比较全国十五省市、自治区3-8年级学生20178份问卷调查数据,从区域文化和经济条件以及学校类别的差异,分析文化演化特点及儿童学校生存状态的形成,可以发现:应试压力与区域经济条件和文化传统存在一定的关系;尊师重教的传统和丰富的文化活动有利于学生的学习状态和师生关系。因此,需要顺延变革传统文化,以调动学生学习潜能为基点,开展整合性的校园文化活动。     

职业学校班主任生存状态调查与分析

对5所职业学校148名班主任的问卷调查表明,班主任在班级日常管理中存在工作时间长、强度大,付出多、回报少,心理压力大等问题.建议职业学校实行班主任职级制,修订班主任薪酬制度.变革学校管理方式,完善激励机制等措施,提高班主任工作积极性.     

八个教师的生存状态

“生存是一件思的事情”．海德格尔如是说。的确，作为有意识的自然存在物，人由于具有生命意识才从物种世界提升出来成为万物之灵，所以．“认识你自己”．才成为希腊智慧的永恒箴言。人有怎样的生命意识．直接决定他在现实的生存经验中怎样确认自己的存在。     

八个教师的生存状态

专题背景“生存是一件思的事情“。海德格尔如是说。的确,作为有意识的自然存在物,人由于具有生命意识才从物种世界提升出来成为万物之灵,所以,“认识你自己“,才成为希腊智慧的永恒箴言。人有怎样的生命意识,直接决定他在现世的生存经验中怎样确认自己的存在。     

如何保持良好的地理学习状态

一、课堂引言要生动、形象、简炼 引言就是一堂课的开场白。好的引言如同演员“亮相”一样，能一下镇住“台脚”，抓住观众，激发起学生浓厚的学习兴趣，使之进入最佳求知状态。引言要根据教材内容精心设计，把要讲的新知识和现实生活，以及学生的知识紧密联系起来，用生动、形象、简炼的语言引入。有时通过提问、引起悬念；有时联系旧知识，引入要讲的内容。     

农村民办园教师生存状态调查与分析

本研究通过对R县10多位农村民办园教师的问卷调查与深度访谈得知：地方政府的重视程度、幼教体制改革、幼儿家长态度、幼儿园管理方式、幼儿教师入职条件等是影响农村民办园教师生存状态的重要因素。     

反学校文化与大学生的生存状态

反学校文化是与校园主流文化相悖的文化现象。目前在我国大学校园中广泛存在并发展,对大学生的生存状态有较大的消极负面影响,而且其影响因素是多方面的。社会、学校、政府和大学生都应积极审视,抑制反学校文化的发展。     

逃离与复归：论乡村留守儿童的生存状态

随着城镇化的推进,以消费主义为代表的城市文化对乡村文化产生了强烈的冲击,对乡村留守儿童产生了深刻的影响。主要表征为,在强大的城市文化的吸引之下,乡村留守儿童在积极融入城市而疏离乡村过程中,在两种不同质的文化对抗之下,乡村留守儿童既无法融入城市文化,又难以再次回归乡村文化,成为无根的人。同时,在热闹的城市与安静的乡村的生存环境中,留守儿童常年在父母关爱缺失、社会关怀不足的情况下,情感上表现出“荒漠化”,成为最熟悉的“异乡人”。与城市教育方式不同的是,在乡村非结构化的教养方式主导下,大量留守儿童成为“自由人”,导致乡村留守儿童学业成就一般。据此,提出增进乡村文化认同、父母情感关怀出场以及实行结构化与非结构化相结合的教养方式,以期能够促进乡村留守儿童健康成长。     

关注教师的生存状态

教师的生存状态代表着学校的生存状态,代表着教育的发展状态。教师的生存状态,直接影响着学生的学习状态和他们的未来。关注教师的生存状态,首先是关注他们是否得到了那"五斗米",其次是关注他们是否     

直诉制度的历史实践渊源新证——以包山楚司法简为材料

通过对包山楚司法简的案件文书分析,我们可以发现早在战国时期楚国即有类似后世"直诉"的诉讼程序制度实践,而且当时楚国的"直诉"程序已经较为成熟并应达到制度化的层面,楚国的"直诉"制度也可能正是同时期成书的《周礼》关于"路鼓肺石"类直诉制度的实践渊源。由此可以判断,直诉制度的成型应在战国时期,我们对汉唐时期直诉制度方才成型的传统观点,有必要进行再检讨。     

进城务工人员子弟思想状况调查

调查发现，绝大多数进城务工人员子弟的品德状况较好。他们对社会有积极的认知，已感受到社会对所在群体——流动人口的关心，回报社会和亲人的愿望强烈；对受教育的重要性有乒确认识，迫切希望通过受教育改变自己和家人的命运；关注自身的生命安全。但是，部分进城务工人员子弟也存在社会交往和情绪情感状态不良等值得关注的现象。     

确定性的寻求——论五四时期傅斯年的人生观

五四时期,傅斯年的思想世界异常丰富,有不少关于人生问题的讨论。这些论述是在近代中国心灵秩序危机的背景下产生的,反映了傅斯年寻求确定性的思维取向,也展示了他生命的前半期的生活、思想与精神历程。五四运动之前,傅斯年经历了"小孩子"到"弄潮儿"再到"夜猫"的身份转换,并开始探索人生观以解决社会问题与人生问题;但因五四运动的刺激,他的人生观出现了"自然与人生"的危机,因而他决定赴欧留学,研究心理学以寻求"真我",但终无果而逐渐回到了历史学的实证研究中。在寻求过程中,傅斯年从构建个人、社会与历史的秩序到"改造自己",从信仰到怀疑再寻求,终未跳脱科学实证论的笼罩。他以科学实证论为确定性,却难以安顿人生,这构成了他生命的矛盾,也表征了五四时代知识人的心灵秩序危机。     

城镇化进程中的城乡基本公共服务均等化 ——基于供需视角的分析框架及其路径选择

在城镇化背景下,我国城乡基本公共服务已经突破原有的城乡二元结构而转向更为复杂的“城-半城-乡”三元结构。对城乡基本公共服务均等化问题的研究,必须从供需角度出发,关注市民、准市民（农业转移人口）以及农民三种异质性社会群体的“共同和有差别”的公共服务需求与政府、社会和市场等多元供给主体之间的互动。通过完善公共财政投入体制确保所有群体享受“城乡共需型”基本公共服务;通过政府与社会、市场的协同供给,提升“城乡差异型”公共服务的供给效率;通过土地制度和户籍制度改革,为实现城乡基本公共服务均等化扫清制度障碍。     

“非法吸收公众存款罪”的证券法规制研究

《刑法》第176条规定了“非法吸收公众存款罪”,对盛行于我国经济生活中的以“非法吸收公众存款或变相吸收公众存款”为典型代表的民间非正规金融活动采取了刑事立法政策,但其效果并不彰显。研究表明,所谓的“非法吸收公众存款”往往是一种资本市场创新行为,暗合了以美国为代表的资本市场发达国家或地区证券法所认定的“投资合同”性质。因此,应该扩大我国《证券法》的证券定义,将“非法吸收公众存款”界定为“投资合同”,纳入到《证券法》规制的范围。在现阶段,可行的办法是明文规定“国务院认定其他证券”的标准,以行政力量推动市场创新;对于真正的“非法”吸收公众存款行为,亦应以民事责任优先于刑事责任为原则,加强对公众投资者的保护。     

组织法视野下政府机构改革的五对关系

政府组织及其机构改革的法治程度是判断法治政府的重要指标,今后的机构改革需要审慎处理好以下几对关系。一是改革方向与法律权威之间的关系,确立依法改革的原则,尽快构筑政府机构改革的法律框架;二是政府组织权主体之间的关系,明确政府组织权的层次及相对应的组织权主体;三是大部制与协调机制之间的关系,既要科学合理地横向分权,也要重视和规范职能协调;四是单一制和行政分权原则之间的关系,在坚持单一制的前提下,突出纵向分权的改革及其法治化;五是机构改革的应需原则与比例原则之间的关系,改革的应需性应逐步融入必要性的内涵,遵循比例原则。     

专业社会工作介入信访的运作机制以及发展困境 ———以上海市专业社工介入信访Ｃ 项目的个案服务为例

通过对城市中信访之“气”的生产机制进行揭示,本文认为通过社会力量化解“气”是非常有益的尝试。通过对上海社工介入信访调解Ｃ 项目的研究,文章发现在实际运作中,尽管社会力量介入信访取得一定成效,但是仍然存在诸多问题与不足,这主要是由于社工以及社会工作机构作为新兴的社会力量的价值没有得到项目委托方（地方政府）的正确认识,信访调处仍然停留在“打压———反弹”模式,并没有发生本质的变化。本文提出政府首先应该对于专业社会工作的价值和角色予以尊重和承认,改变原来解决信访矛盾的惯有方式,重视参与调处社会矛盾的社会力量的重要性,推动整个信访工作的发展,进而改进目前信访体制中的弊端。     

南北朝士族文人的自我转型 ——以颜之推对范晔的批判为例

《后汉书》是南朝刘宋时期范晔是一部记载东汉历史的纪传体史书。从范晔删众家后汉史写作开始,至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀为止,未能完成全部写作计划。一方面,《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍,其创造性的撰写成为儒林和史学的典范。以致许多儒者精读该书;另一方面,范晔的为人和被杀的命运,又悬示了一个生动的典型,伴随范晔被杀,撰史由私家的权利被收归国有;皇族继续打压世族。至颜之推对范晔进行了全面深刻的批评。扬弃范晔,象征士族文人的自我转型,转变思想理念和生活方式,以适应时代的巨变,在新的社会环境中生存下去。颜之推就是一个成功转变的典型。     

探索生命意义，发现生命之美——南京市小学生生命意识调查及其启示

对南京市1068名在校小学生采用整群分层抽样方式进行的生命意识问卷调查显示,小学生对生命现象已形成初步认识,但对于死亡现象存在一定程度的认识偏差;对生命价值有所感知与体验,但层次较浅;学习是小学生生活的中心与主导活动;小学生对生活趣味的感知与体验不足,缺乏自觉意识,生活质量有待提高。开展小学生生命教育具有深远意义,应当构建小学生生命教育内容并选择恰当的实施途径。