1925-1956年毛泽东农村阶级划分标准略述

毛泽东农村阶级划分标准经历了曲折发展的四个时期：(1)1925-1930年是以土地占有数量、收入和生活水平为标准的多元时期；(2)1931-1947年12月是以剥削关系(劳动与否)为标准时期；(3)1947年12月-1952年底以经济地位为标准时期；(4)1953-1956年底以经济地位和政治态度为标准的多元回复时期。     

四明文学形态审美观照--散文、戏曲、小说、民间文学部分

四明散文和戏曲在中国散文史、戏曲史上有较高的地位，并具有独特的审美价值；四明小说的成就相时逊色：以“梁祝”爱情悲剧故事为标志的民间文学，充分体现了四明文学的艺术精神和审美倾向。     

屈原所体现出的中国古代悲剧精神的文化溯源

屈原身上体现了中国古代悲剧精神的中和性，圆融性，柔韧性和世俗性，民间性。本文由此追溯了中国古代悲剧精神的文化渊源：一是中国传统文化为伦理型文化，审美原则是以和为美；二是儒，释，道的精神世界对悲剧的影响。     

当今中国社会群体被划为10个阶层

中国社会科学院重大研究课题之一“当代中国社会结构变迁研究”首批成果已告完成，中国社会群休被划分为十个阶层。日前出版发行的《当代中国社会阶层研究报告》，首次详细阐述了中国改革开放二十年来社会阶层结构的变迁。报告对当前中国社会阶层变化作了总体分析，提出以职业分类为基础，以组织资源、经济资源、文化资源占有状况作为划分社会阶层的标准，把当今中国的群体划分为十个阶层：国家与社会管理阶层；经理阶层；私营企业主阶层；专业技术人员阶层；办事人员阶层；个体工商户人员阶层；商业服务人员阶层；产业工人阶层；农业劳动者…     

论沈从文乡土小说的悲剧性意蕴

由于社会、身世、性格、气质等原因，沈从文的湘西题材小说呈现出浓郁的悲剧性意蕴。在沈从文的乡土小说中，悲剧性意蕴突出体现为具有多种形式的悲剧，充满诗性的审美色彩。悲剧形式主要有四种：无知的悲剧；好梦难圆的悲剧；社会黑暗的悲剧；死亡的悲剧。而诗性则表现为温厚的牧歌情调和淡远的审美情趣。     

跨文化比较:中国古代为什么缺少文体意义上的悲剧

以西方戏剧为参照，在跨文化的视野中探讨，中国古代缺少悲剧（tragedy）文体有其深层原因：以祝颂祈祷为主的中国祭祀仪工不具备阴惨悲烈的气氛，从而在古老的源头上阻断了悲剧产生的可能性。中国早期叙事文学情节淡化，抽空了悲剧的基础；文学作品对新属复仇主题的回避，弱化了最能“引起恐惧和怜悯之情”的悲剧效果；主流文学中男性形象设计的阴柔化，文学的优美、感伤传统以及中国戏剧前身俳优戏的逗笑风格，均与悲剧审美特征不符。中国哲学、宗教以及大众心态在不同层面清解了悲剧意识；中国早期社会不能为贵州文艺的悲剧提供适宜的土壤，后期应市民阶层需要而兴盛的戏剧，在审美趣味方面已偏离了原基质。     

现代汉语同义词类型划分研究简述

现代汉语同义词类型的划分有多种方法，标准不同得出的结论也不一样。我们认为现代汉语同义词类型可以按同一标准和多标准划分，前又可以再分为以意义分类、以音节和词素的构成分类、以词的差异分类、以语境分类四种情况；后又可以从单一多标准和复合多标准两个方面划分。这种概括是符合现代汉语同义词类型研究的实际的。     

国内近十年哈代小说研究综述

近十年国内哈代小说研究主要集中在以下四个方面：悲剧主题与悲剧意识探讨；女性主叉解读；艺术手法和艺术形式研究；哈代的宗教观和宗教意识探讨。     

四种人生 四样悲歌——对老舍小说悲剧人物的类型探讨

老舍作为一位悲剧大家,创作了许多悲剧作品,塑造了许多悲剧人物。这些悲剧人物根据其人生经历、文化程度、性格特点等方面进行划分,大致可以分为四类：挣扎求生的悲剧人物,因循守旧的悲剧人物,动摇彷徨的悲剧人物和孤独抗争的悲剧人物。每一类型的悲剧人物都有不同的特点,经历了不同的人生,而他们带给我们的震撼却是相同的。     

四种人生四样悲歌——对老舍小说悲剧人物的类型探讨

老舍作为一位悲剧大家,创作了许多悲剧作品,塑造了许多悲剧人物。这些悲剧人物根据其人生经历、文化程度、性格特点等方面进行划分,大致可以分为四类：挣扎求生的悲剧人物,因循守旧的悲剧人物,动摇彷徨的悲剧人物和孤独抗争的悲剧人物。每一类型的悲剧人物都有不同的特点,经历了不同的人生,而他们带给我们的震撼却是相同的。