女书起源初探

主要从地理环境,心理及美学方面来考究一种充满神秘色彩的特殊方言文字--女书,对于女书的保护,开发和利用具有重要的现实意义.     

江永女书的传承与保护方案研究

"女书"是流传于中国湖南省江永县上江圩一带妇女中的一种奇特文字,是迄今为止发现的世界上唯一在女性中间使用的文字。女书从产生、兴盛、衰落到消亡是包括地理、社会、政治、文化等多种因素共同作用的结果。这些因素曾在一定时期、一定区域内促使女书广泛使用,成为江永地区女性群体交流情感的秘密符号。然而如今,多种因素的共同作用下,江永地区女性不再使用这种文字,女书文化濒临灭绝,江永女书的传承与保护工作迫在眉睫。笔者在对江永地区的女书文化保护现状进行田野调查后,综合江永女书的传播发展以及保护现状,围绕创新传播途径、明确目标定位、树立旅游品牌三方面提出了一套行之有效的保护方案。     

“女书”传承与女大学生创新性人文素养的培育

女书文化的传承与女大学生创新性人文素养的培育在理念上甚为契合,其实质都是对平等、独立和自由的吁求和践行。女书作品蕴含了丰富多彩的人文知识,女书文化中的人文精神主体意识鲜明,女书传承形式多元化的人文行为建构,这些都是夯实女大学生创新性人文素养的传统基石。高等院校在切实加强女大学生创新性人文素养培育的同时,应充分发挥“女书”传承的社会功用,使女大学生成为德才兼备全面发展的新型人才。     

浅谈女书及女书文化

女书,又称女字,是世界上惟一的女性文字,因此具有独特的文化价值。它记录当地妇女的生活和情感,反映了她们对美好生活的追求,表达了她们自强不息、追求平等的精神。文章主要介绍了笔者对女书以及女书文化的认识和理解。     

女书时代考

自从女书发现以来,关于女书的时代和历史渊源一直众说纷云。有人说它是先秦六国古文字的孑遗;有人说它是由甲骨文字演变而来;有人说它与考古发现的刻划符号有渊源。这些说法将女书的产生期推到了秦统一中国之前,或者推到殷周时代,甚至于推到了原始社会末期,给女书披上了一层神秘的外衣,妨碍对女书进行科学研究。下面从史志记载、女书内容、女书传承三个方面探讨女书的发生期、兴盛期和衰落期。     

书法欣赏（四）篆书

篆书是古代较早出现的一种书体。从广义上来说,我们把甲骨文、金文、石鼓文、缪篆等,都称作篆书;就狭义而言,主要是指大篆和小篆。大篆与小篆相对称而言。一般认为,大篆是通行于春秋战国时代的一种字体,是在甲骨文和金文的基础上经过长期的演变和一定的加工整理而逐渐定形的．其笔法圆劲如屈铁,圆中见方,苍古雄厚;结字谨严而有奇致,气韵浑厚而豪迈。     

《江永女书之谜》注释谬误评述

郑州大学李小江主编、中南民族学院谢志民注译的《江永女书之谜》,由河南人民出版社于1991年出版。全书共录女文六万余字,意译之后,用国际音标注出方言语音,并作了许多注释,分上中下三册。洋洋大观,对研究女书似乎应该具有参考价值。但笔者发现,书中仅注释部分存在的重大谬误竟达160多条,确实令人吃惊. 目前,由于从事研究“女书”这种奇特文化的人越来越多,但能全面准确认识这种文字的则甚少。能识别《江永女书之谜》注释当中的谬误的人,当然就更少了。我是江永人,从小就接触这种文字,而且一直对这种文字进行搜集、整理和研究,有责任对《江永女书之谜》的谬误加以评述,藉此区分真伪。现特分类举例并略加说     

女书规范化原则

女书作为一种不是十分成熟的南方少数民族文字体系,没有规范整理的女书异体字多,一个亲字有9种写法,一个发字有11种写法,还有些字如衣、落等有15种写法之多,这不利于传承和发展。对女书异体字进行规范整理,必须遵循时间原则,简易原则,通用原则。     

女书规范化原则

女书作为一种不是十分成熟的南方少数民族文字体系,没有规范整理的女书异体字多,一个"亲"字有9种写法,一个"发"字有11种写法,还有些字如"衣"、"落"等有15种写法之多,这不利于传承和发展。对女书异体字进行规范整理,必须遵循时间原则,简易原则,通用原则。     

江永女书的著作权法保护研究

"女书"是我国的非物质文化遗产,也是珍稀的民间文学艺术形式之一。公法侧重保护女书的文化价值,著作权法为主的私法侧重保护女书作品创作者的权利。在现有著作权制度下,化解女书文化生存和传承危机的有效出路是将女书文化中构成作品的部分纳入著作权体系,并根据女书作品的内容,对不同的作品类型进行分类保护。     

网络影像世界里的女书文化传播探析

由于女书传承方式的特殊性、社会经济的发展、女性社会地位的提高,女书这一宝贵的非物质文化遗产正面临失传的危机,在后女书时代探索出一条有利于女书传承的道路已成为当务之急。本文以百度视频搜索出来的131个关于女书文化的节目为样本进行内容分析,探讨女书文化在网络视频中的呈现状况及发展趋势。     

女书的教育解读

女书与教育——人类这种独特的社会活动，竟有着千丝万缕的关系。于是我们大胆地闯进女书王国．从教育学的角度去破译那重要的教育密码，小心翼翼地呈现给人们。     

湖南江永女书文字记录的作品

江永女书的传人分自然传人和培养的传人。女书作品的载体包括纸张、扇子、手帕等,它的层次包括原创、转写和记录。女书作品类型包括日常事务、交往信件、历史事实、文学艺术。文体主要是韵文,有押调的修辞手段。     

女书起源新探

湖南永州江永女书是目前唯一还在使用的女性文字,其起源问题一直是学术界关注的焦点。女书是当地文化互动的产物,从女性学、社会学、宗教学等学科角度对＂女书＂造字者传说进行解读,以及比较道教符箓、傩巫符咒与＂女书＂的关系,发现＂女书＂起源与当地的宗教活动尤其是女性群体的关系密切,这为＂女书＂今后的学术研究提供了新的学科视野。     

女书的女性文化透视及文化生态保护

女书体现着独特的女性文化特质，并具有多样性文化价值。它在湖南江永县及其毗邻地区的出现和发展是当地独特的女性文化和文化生态孕育的结果。面临女书现代传承危机，如何有效的保护女书与当地的文化生态成为女书保护的一个重要的问题。     

构建创客时代女大学生创业启蒙课《女书咖啡》

传承湖湘女性文化,《女书文化概论》课程版本亟需升级。创客时代弘扬创客精神,《女书咖啡》课程应运而生。实践性教学环节可以培养学生的湖湘女性文化认知能力、文化市场调查能力。深掘创客时代下“众创空间”的内涵与诉求;明确湖湘女性文化女书禀赋的中华传统文化精髓和女书意蕴的无限女性创新人文素养;再现女书传承中所勾勒了的独特美丽的女性教育图景;实现女大学生创业启蒙课《女书咖啡》与意蕴创业因子的青年众创空间“女书咖啡”的有机无缝对接,旨在培育女性的创意、创新和创业能力。     

"女书"研究综述

“女书”现存于湖南省江永县及附近一带,它是在当地妇女中世代流传的一种奇特文字。1983年,“女书”进入学术界后,立即引起了国内外学术界的广泛关注,20年来对“女书”的破译,研究和抢救工作已经取得了很大的进展。     

中国女书研究三十年

女书是世界上唯一还在使用的女性文字,自1983年被介绍到学术界至今即将三十年.三十年来,女书受到了国内外许多学者的关注,女书研究蔚然成风,在语言文字学、民间文学、女性主义等方面取得了一定的成就.总结这三十年来女书研究的成果,反思其中的不足,对今后的女书研究具有借鉴和启示意义.     

江永女书的魅力

中国是一个有着悠久历史的文明古国,在她的怀抱中有无数的文化宝藏。形同“蚊足”、叙述的全是妇女生活的江永女书堪称是我国文化宝藏中一颗奇特的明珠。 江永女书是湖南省江永县上江圩镇及其邻近地区流行于女性之间一种记录当地“土话”的比较成熟的特殊文字符号体系。江永女书有两个含义:一是指至今流行于这个地区的一种妇女专用的特殊文字;二是指用这种妇女文字创作、记录的作品。不管是属文字研究范围的江永女书,还是属文学研究范围的江永女书,她作为世界上独一无二的女性文字,那独特的、神秘的传奇性魅力都给人以无穷的遐想。 一、造字…