共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
中华书局版《王维集校注》所附《王维年谱》,虽然为作者的“增补、修改”本,但其中存在问题之多,仍不亚于刊载在《文史》上的旧《王维年谱》。文章选择其中具有代表性的六个问题,或指其谬,或辨其误,以供研究王维者参考。 相似文献
3.
说明本《年谱》的编写,曾得到沙汀同志的热情关心和帮助。文中没有公开发表的材料,一部分由他本人提供,另一部分系笔者在沙汀故乡四川安县访问调查所得。《年谱》里未一一说明。初稿编成后,笔者有幸聆听了沙汀同志的指教,他还抱病熬夜为《年谱》作了修订。限于篇幅,《年谱》未能列出沙汀的全部作品和详细经历,只是择其主要入谱。另外,本《年谱》只涉及作家解放前的活动和作品,解放后的待另文刊出。对于《年谱》的错讹和不完善之处,尚乞专家和读者们指正。 相似文献
4.
5.
《刘熙载年谱》（以下简称《年谱》）是杨抱朴先生以2007年和2008年连续四期在《辽东学院学报》上发表的《刘熙载年谱》为基础,补充、润色后的成熟之作： 相似文献
6.
杨松冀 《乐山师范学院学报》2010,25(6):6-8
《三苏年谱》乃孔凡礼先生于苏学研究的集大成之作,但其中舛误仍然不少,其或为编年之误,或为版本失考之误,或为事例重见错出等,且这些舛误大多亦见于《苏轼年谱》,本文举出笔者所见的十余例,并作辨正。 相似文献
7.
朱德慈 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(3):339-344
《杨万里年谱》融年谱、评传、文化史为一体,建构了年谱编撰的新范式;其丰赡的资料,细密的考订,为读者提供了最翔实的诚斋生平与创作之原始素材;其餍心切理、精辟独到的评议,形成了个性化的评传风格。 相似文献
8.
童向飞 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,26(1):94-95
(宋 )尹火享、陈亮、朱嘉、吕祖谦、周必大等与南宋中兴词人群体重要成员韩元吉的交游 ,在他们的年谱中均无记载 ,本文拟就此对 (宋 )黄士毅编《和靖先生年谱》、童振福编、颜虚心编、姜书阁编《陈亮年谱》、(宋 )吕祖俭、吕乔年编《东莱吕太史年谱》、(清 )王懋 编《朱子年谱》、(宋 )周纶编《周益国文忠公年谱》稍作补充。一、《和靖先生年谱》补宋高宗绍兴八年戊午 ( 1 1 3 8) ,韩元吉投于门下。韩元吉之子韩氵虎《涧泉日记》卷中 :“尹火享字彦明 ,号和靖先生 ,伊川程氏之高弟也 ,在道山时 ,先公尝拜之。”然未详何时。韩元吉《南润甲… 相似文献
9.
10.
姚勉,南宋理宗朝状元、名臣、文学家。有《雪坡集》五十卷传世。其诗文如长江大河,落落有奇气。然其尚无年谱,今检索史料,编排其年谱如下,以为知人论世之助。 相似文献
11.
12.
《常熟理工学院学报》2017,(6)
以人的自然属性为标杆,按时间顺序逐项记录人处于社会的言、行、思及其历程与效应,这就形成"年谱"的著作形式,可以说,年谱是处于社会中的个体人的编年史。王华宝教授的《段玉裁年谱长编》是一本具有显著特色的高品质的作品,体现了《孟子》"知人论世"的学说。这本煌煌六十余万言的大书,以充分的史料"知"段玉裁其人其事,进而"论"乾嘉之世、乾嘉学术;"论"乾嘉之世、乾嘉学术则是为了"知"段玉裁。此《段玉裁年谱长编》将段学的研究向前推进了一步,有功于学术多矣。 相似文献
13.
《中国历代人物年谱考录》(谢巍编撰,中华书局1992年11月出版)是一部集大成性质的人物年谱总目。其搜讨之勤,网罗之富,体例之完备,功用之广泛,实为前所未有。虽然如此,仍不免白璧中之微瑕。笔者在工作中,时常发现《考录》未载者,因撰此文,补其遗漏。起止时间以原书为限,排列顺序以原书为据,1984年以后影印、重印者,也附着之。 相似文献
14.
郗志群 《首都师范大学学报(社会科学版)》1993,(1)
香港吴天任教授所著《杨惺吾先生年谱》(台北艺文印书馆1974年版,以下简称“吴著《年谱》”),以创新的体例,丰富的资料,被大陆学术界评价为“郦学”研究的“巨构”。我因忝列《杨守敬集》整理小组,又承担杨守敬自订《邻苏老人年谱》(以下简称“自订《年谱》”)的整理工作,因而多次拜读吴著《年谱》,深佩其博洽,于自订《年谱》阐发綦多。随举一例,如自订《年谱》四十五岁条下原有:“又黎公本文章之士……”一段文字,吴先生认为此段文字事涉《古逸丛书》,系“有关书成序跋”,故吴著《年谱》将此段文字改录于杨守敬四十六岁——即《古逸丛书》刻成年条下,就极具见识。当然,即便是一部优秀的著作,也难免错讹。吴著《年谱》也是这样,存在着一些不尽妥善之处,爰及所见,择要辨商如次,以就教于吴天任先生及诸方家。 相似文献
15.
晏几道[诉衷情]组词之第八首,孙望、常国民主编《宋代文学史》、王根林校点《小山词》以及覃媛元撰《晏几道年谱》中,皆把它理解为表现时事政局的词作,覃撰《年谱》中更判定它是伪作。其实,该词并非表现时事政局,亦非伪作,其题旨与本组词中其它词作一样,都是用来表现男女相思离情的。 相似文献
16.
清初河东布衣诗人吴雯著有《莲洋集》,存诗2000余首,并有多种版本存世,《四库全书》所收为其一种。清乾隆三十五年（公元1775年）出版的荆圃草堂本有翁方纲编定的《莲洋吴征君年谱》,至今300余年未见其它年谱。然翁氏年谱不仅行年多缺,而且内容过于简略空疏,令读者对吴雯一生行迹难得要领。现搜集多方资料重新予以修订补注,以期做到查漏补缺之效。 相似文献
17.
华建新 《宁波广播电视大学学报》2011,9(1):116-124
王阳明以＂真三不朽＂的伟业彪炳史册,深刻地影响了明中叶以后中国历史的走向。王阳明作为古代圣贤的典范,其影响之大,除了其富有传奇色彩的人生经历和人格魅力外,与《王阳明年谱》的编纂和广泛传播有着密切的关联。《王阳明年谱》在历史真实的基础上,凭借文学的虚幻艺术、叙事艺术和杂糅艺术,更加凸显了王阳明致＂圣贤＂的形象,其中关于＂天道＂与＂人事＂、＂良知＂与＂邪恶＂、＂现实＂与＂诗意＂的叙事框架显然是受到《史记》等历史文献的影响,并成为后世塑造和解读王阳明艺术形象的文献依据。《王阳明年谱》博大精深,其所包含的文学价值已成为王学研究的新视角。 相似文献
18.
陈庆元 《南京师范大学文学院学报》2010,(4):51-63
林古度交游甚广,与明末清初诗人多有倡酬。遗诗近万首,清康熙间王士祯选刻《林茂之诗选》,仅存一百多题二百多首。《年表》据《林茂之文集》、《林茂之诗选》及笔者多年搜集的林古度佚诗、佚文和古度诸友著作,逐年排比其事迹。详考详拙撰《林古度年谱》（未刊稿）。 相似文献
19.
《常熟理工学院学报》1994,(1)
《松禅年谱》系翁同和生前手订,从未问世,至为珍贵。《年谱》手稿凡五本,起自道光十年庚寅(1830),迄于光绪二十四年戊戌(1898),由翁氏后裔收藏,并将年谱手稿录成副本凡三册。十年浩劫中,手稿及副本皆被抄没,迄至1979年后落实政策发还,手稿仅余一本,副本尚余两本,集中整理,其中佚去光绪二十年一月至十一月,已无法求其完壁了。 今年为甲午战争100周年,翁同和逝世90周年,选刊《年谱》光绪二十年至二十四年部分,其中包含甲午战争与戊戌变法两大事件,以资纪念。此稿由翁氏后人翁开庆先生整理,翁同和纪念馆朱育礼先生点校。 相似文献