首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
一、谁“谢”人教社三年制初中《语文》第二册(1993年版)在吴晗《谈骨气》后,附了一则短文《不食嗟来食》:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者食之。有饿者,蒙袂辑履,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰: ‘嗟!来食!’扬其眉而视之曰: ‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!’从而谢焉,终不食而死。”课本对“谢”作注: “[谢]推辞,谢绝。”谁推辞、谁谢绝?当然是饿者啊。  相似文献   

2.
谁给我的利益和快乐较少,谁与我必较远,我对谁的爱必较少,我必较少地为了谁谋利益;谁给我的利益和快乐较多,谁与我必较近,我对谁的爱必较多,我必较多地为了谁谋利益。于是,说到底,我对我自己的爱必最多,我为了我自己谋利益必最多,亦即自爱必多于爱人、为己必多于为人,说到底,每个人必定恒久为自己,而只能偶尔为他人:恒久者,多数之谓也,超过一半之谓也;偶尔者,少数之谓也,不及一半之谓也。这就是“爱有差等”之人性定律。  相似文献   

3.
李卫锋 《现代语文》2008,(3):114-114
明张溥文《五人墓碑记》中有“缇骑按剑而前,问:‘谁为哀者?’众不能堪,抶而仆之。”一句,高中语文第二册《教师教学用书》(196页)将“谁为哀者?”解释为宾语前置句,疑问代词“谁”作介词“为”的宾语,并提前,译为:“差役们按着剑柄上前,问:‘在为谁悲痛?’众人再也不能忍受,把他们打倒在地。”笔者认为“谁为哀 者?”一句解释为“在为谁悲痛?”与整篇文意不是很符合,如果解释为一般的疑问句“谁在哀哭?”似乎更为妥当,在此试作如下分析。  相似文献   

4.
1918年,新文化革命运动的主将刘半农在《新青年》杂志上撰文,首次对旧的作文教育发起猛烈的抨击,他指出: “现在学校中的生徒,往往有读书数年,能做‘今夫’;‘且夫’,或者;‘天下者天下人之天下也’的滥调文章,而不能写通畅之家信、看普通之报纸文章者。这是谁害他的?是谁造的蘖?” “现在社会,有许多似通非通一知半解的学校毕业生:学实业的,往往不能译书;学政法的,往往不能草公事、批案件;学商业的,往往不能订合同写书信;却  相似文献   

5.
读刘兰同志的《孔子的音乐评论》一文(载八二年第三期《昆明师院学报》),受益领深。但也产生了一点疑问,这里提出来与作者商讨。《孔子的音乐评论》中说:“所谓‘郑声’,是贬义词,古代虽有称其为‘郑卫之音’者,但绝无人称其为‘郑乐’者。”又说:“自古以来都称‘雅乐’,谁听见过称为‘雅声’的呢  相似文献   

6.
贾谊《过秦论》中的“谁何”一词,据《中华活叶文选》张世禄注:“陈利兵而谁何——(在险要的地方)设置驻军盘查来往的人是干什么的。谁何,呵问是谁。”管汀在他的《材料、考证和古典文学研究》一文中也说:“‘谁何’二字,本是指巡逻者对行人呵责、诘问的意思。”(见《文学遗产》一九八三年第一期)高中语文从八二年以来出版的课本里,也改注为:“[而谁何]呵问他是谁,  相似文献   

7.
《史记·项羽本记》:“项王按剑而跽曰:‘客何为者?’张良曰:‘沛公之参乘樊哙者也。’”“客何为者”是什么意思?就我所见到古文译注本和古汉语读本中,几乎无一例外地认为是“你是干什么的”,其语义重心是“干什么”而不是“谁”或“干什么”。我认为这是不准确的。下面试作点辨证,并以此求教于方家、读者。  相似文献   

8.
一、看谁得分多目的:练习投掷动作,培养距离知觉与投掷的准确性。准备:沙包数个,画好投掷场地(如下图)。玩法:参加游戏的幼儿排成纵队,然后按排列顺序进行投掷比赛。比赛共分五轮,每轮每人只能投掷一次。第一轮只能往第一个得分圈里投,投准者得一分,投在圈外或别的得分圈内都不能得分。第二轮只能往第二个得分圈内投,投准者可得二分,否则不能得  相似文献   

9.
《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼豪放词的代表作,流传千古,脍炙人口。数百年来,人们在品读中,也会产生一些疑惑,如下阕:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。”这“神游故国”者是谁呢?是作者本人还是周瑜?翻阅一些注译本,可知有四种情形:一是回避,不说神游者是谁,如朱东润《中国历代文学作品选》认为:“故国神游,‘神游故国’的倒文。”徐中玉、金启华《中国古代文学作品选》也如此:“故国神游,‘神游故国’的倒文。故国,指古战场。”王延龄《唐宋词九十首》注为:“[故国神游]精…  相似文献   

10.
《教师》2014,(28):F0002-F0002
正ISBN:978-7-301-19911-4作者:费尔南多·萨瓦特尔出版社:北京大学出版社定价:22.00元开本:32开包装:平装"简而言之,任何时候任何地方都会发生一些让人沮丧、失去勇气的事情。作为个体,作为公民,我们有权去看社会的黑暗面。但是,作为教育工作者,我们没有选择,只能是保持乐观主义态度!教学上的乐观主义,就像是游泳,要求液体介质或培养基进行锻炼。谁要是怕把自己弄湿,谁就该离开游泳池;同理,谁要是不喜欢保持乐观主义,谁就应改行。因为教育是一种信念。"  相似文献   

11.
为他鼓掌     
作为闻名世界的科普作家,马丁·加德纳从小就表现出良好的数学天赋。一次,他的老师给大家出了这样一道题:“谁能想办法把10片小贝壳放到三个塑料杯里?请注意:每只杯中的贝壳数只能是单数,不准是双数。”同学们在脑子里迅速地分放着:1、1、8;1、3、6;1、5、4;1、7、2;3、3、4;…  相似文献   

12.
微山湖     
l tbA丢三I尴3.4 3 2女. 声 独 唱张西鸿坷吕其明由∞,拿I}垡3』出2j l嘲翟导一)I^/一、、, l ^/—:—’/一、地垒且÷2一l蜮导掣1‘拿1.微山2.微山湖湖哎.哎,,,/’、,,。——’、1 1 1 3 5 6 6 0 3一——’i。}j—'一是谁又在 弹响当年抗日 健儿阳光卷起闪春,一、/’—’、zj必e土 琵何 处琶?去?耀,潮, ,’、2 2 5 5 3√,_。——‘\2 2 3 2 7j;日印白帆 好象昕看春风传来青松巍巍/’——、/—、6 3 5 7 6云英 /’、3 Z 7一片绿水儿雄飘,找,5。氅6 n I 5需盆需1 6.1:翁f书至:圣互需I O S口。莳0 3 I5·。旦5·三l量墅璺:4曼g一卜l地曼』…  相似文献   

13.
<正>2013年江苏高考语文试题文言文翻译第3题"中书令缺,大将军咨问朝臣:‘谁可使者?’"中"谁可使者?"一句,参考答案是"可以补任的人是谁?",毫无疑问,命题者将这里的"者"译成了"……的人"。其实,这里的"者"并非代词,而是语气助词。"者"字可以作语气助词,现当代学者对此论述备矣。杨伯峻先生《古汉语虚词》339页"者"(五):"者"作语气词若表疑问或反问,一定另有疑问词。"者"字不译  相似文献   

14.
中学语文《李诉雪夜入蔡州》释“险易远近虚实”为“地势的险要和平易,道路的远近,军备的虚实。”释“险”切当,释“远”失于简略,“释虚实”则欠妥。先说“险”、“远”。《孙子兵法·地形篇第十》一开始就讲六种地形:“孙子曰:地形有‘通’者,有‘挂’者,有‘支’者,有‘隘’者,有‘险’者,有‘远’者。”著名军事理论家郭化若注为:“‘险’形者,即地势险要。‘远’形者,即敌我相距较  相似文献   

15.
一、坡空 1.道家学派的美学思想核心是崇尚_。 2.苟子文艺思想的理沦裁石是_论。 3.汉初至坎仪中期的文论思想概貌,表现为杂 取诸宁,其中最突出的是_思想的影响. 4.一般i:为《毛诗序》是由不同传诗者连缀补 足,户不汉润色加工并最后墓本写定的. 5.曹弃《终沦·论文》提出“盖文章,经国之大 谁二_之盛事”. 6.之文斌》从宏观上把文学创作的恨本问题.归结 为’‘物’、“意’和‘__“的关系问题。 7·《翰林论》的f今‘者是_. 8.“转益多师”、“别裁伪体”的提出者是唐代的 著作。12.《明史·何景明传》云:“梦阳主攀仿,景明主13.谢峰诗论的…  相似文献   

16.
傀耀一噢谁瘾谁耀峭洲谁嘴镇嘴雌礴礁嗯嗯唯雀瘾健健漪灌惰混嗽礴健滩遭健德凑谁仍髓墉琪雌履堪礴德僻健谁猫浦履得呀唯嘴福碟撬姗︸傀谁健债鹰娜偏咙呱︸撼怡撰爆澹谁一爆邃顶︸磷﹁一咫孺搏潇一动斑侈抓嗡瑞澳傀澡浪璐赚睡荡撇︸麟滋靖;茸︸礴绪薯馨蜻佳作欣赏The能wYear’...一,’’’,’’...一......u··---·--一,’’’二小一Dinah MulockCraik原著胡译嘉选译1.工The FairiesHave NeVer apenn,一t0Spend仙女从来没-‘钱花~·……‘·,’’,“’‘,’’一,’’二,’’…!’’-·”·……·,’’二 “‘.”补’.RoseFvleman原著…  相似文献   

17.
焕兰 《家长》2002,(Z2)
英国数学家哈代,有一次去看望印度数学家努江。两人在乘坐出租车的时候,哈代看着乘坐的出租车的号码1729出神,对努江说:“你看,这个数字毫无趣味,最多只能写成‘7×13×19’这个式子。”  相似文献   

18.
红船颂     
南湖的红船’认识你’是在小学一年级的课本里│││一个伟大的摇篮’养育了中国的马克思主义。风雨交加’雷电纵横’谁拉纤一路披荆斩棘;长河滔滔’大浪淘沙’谁高擎铁锤与镰刀组合的红旗│││﹃中国出了个毛泽东﹄。于是’有一块圣地’叫做井冈;有一个红都’叫做瑞金;有一座名城’叫做遵义;有一方热土’叫做延安;有一幕话剧’叫做长征;有一个舞台’叫做雪山草地┆┆血与火的磨砺’灵与肉的搏击’红船载着一轮红日’在天安门上冉冉升起’一个多灾多难的民族’在阳光下扬眉吐气!阴霾遮天’淫雨覆地’谁举重若轻’指挥若定;狂风恶浪…  相似文献   

19.
<正>在一所著名大学里的历史课上,教授正在向来自各国的同学提问:"‘要生存还是要灭亡。’这句名言出自谁之口?"沉寂了半天之后,古田站起来说:"威廉·莎士比亚。""很好,被誉为‘欧洲的良心是指谁?’""罗曼·罗兰。""‘要么给我自由,要么让我死’这句名言最早出自谁之口?""1775年,巴特利克·亨利说的。""很好,那么,‘民有、民治、民享’是谁说的?"  相似文献   

20.
张载     
张载(1020—1077),字子厚,北宋凤翔郿县(今陕西眉县)人,是有名的教育家。他讲学关中,其学派称为“关学”。“关学”是理学四大派之一。在长期的教学实践中,他提出了一整套教和学的主张。张载认为,教师要了解学生,并根据教材的难易而因材施教,所以他说:“教人者必知至学之难易,知人之美恶;当知谁可先传此,谁将后传此。”除了正面的施教,他还认为,耳濡目染、潜移默化有着极其重要的作用,因此他在《正蒙·中正篇》中写道:“‘有如时雨化之者’,当其可,乘其间而施之;不待彼有求有为而后教之  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号