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相似文献
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1.
曹智 《华夏文化》2004,(1):54-55
中国是艺术的国度,传统音乐是五千年中华文化与艺术的重要组成。没有音乐的民族不仅缺乏精神享受和心理愉悦,而且是孤独寂寞、了无情趣的。自原始社会起,中国古代的先民们,就用他们的聪明智慧和艺术天赋,创造了独具特色的民族乐器和灿烂辉煌的古典音乐,尽情抒发着他们的喜怒哀乐,表达他们对未来生活的向往之情,从而使他们的生活变得丰富多彩,饶有情调。  相似文献   

2.
杂交育种,可一以获得杂种优势.湖南省的一位科学家袁隆平培育出的杂交水稻,增产效果显著,为我国的农业生产立了大功.在人口问题上讲优生优育,禁止近亲婚配,也可以说是在生育上获得某种杂种优势.占中国人数最多的汉民族,不是一个单一的、纯粹的民族,而是长期融合  相似文献   

3.
中国古代对梦的理解和占卜何满子古典心理学认为,梦是从生理现象中最早分裂出来的心理现象之一。焚的下意识性,它的如同植物神经一祥地不受意识自主控制的奇妙作用,使现代科学家至令也未能彻底究明其机制;最灵敏的电波仪也只能测出它的运作形式,而无法昱示梦象内容。...  相似文献   

4.
“有声电影的来源,不能不崇拜中国影戏为开山祖”。这句话出自于浑司楼的《人们的剧场》一书,它在一定意义上反映了我国古代影戏在世界艺术史上的地位。从古到今,不少人都把李少翁为汉武帝召李夫人魂的事,看作是中国影戏的渊源,其实还可以追溯得更早。战国时期,《墨...  相似文献   

5.
中国古代的兵书毛元佑我国是世界文明古国之一,在光辉灿烂的文化宝库中,谈兵论战的兵书占有十分重要的地位。兵书是战争实践的产物。在我国数千年历史发展的长河之中,曾发生了无数次规模不一的战争,积累了丰富的战争经验,也涌现出了许多杰出的军事理论家,他们在总结...  相似文献   

6.
风度翩翩的西班牙斗牛士,以其灵巧、机智、勇敢和险象迭生的场面,使一个民族所独有的斗牛活动扬名于世.然而,又有多少人知道古代中国人的斗虎呢?可以想像,斗虎的惊险决不亚于斗牛,搏斗的技艺也可能积累了不少.可惜由于斗虎习俗的长期失传,致使这一东方奇观连中国人自己也几乎没有人知道了.子.尽心下》也有一则“再作冯妇”的故事:晋国人冯妇,善于搏击猛虎,后来成为善良之士.一次他驱车到野外,看到一群人在追逐一只老虎,老虎停在一个角落里,没有人敢上前碰它.冯妇高挽衣袖,走下车来,众人高兴得欢呼起来.有知识有教养的士大夫却笑话冯妇旧瘾复发.孟子的评价真是奇怪得很,自己没本事打虎,别人有这种本事,而且“众皆悦之”,这有什么值得“士者”之流笑话的  相似文献   

7.
中国古代的屏风一、屏风的起源《物原》说:“禹作屏。”此说虽早,但无据可证。《三礼图》说:“屏风之名出于汉世,故班固之书多言其物。”此说虽有根据,但还有比其更早的记载。《史记·孟尝君列传》中有“孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语”的记载,...  相似文献   

8.
俗话说“爱美之心人皆有之,”自从人类揖别野蛮蒙昧步入文明之时起,化妆便以独特的装饰美化魅力成为人们日常生活中不可或缺的一部分。考古发现证明,早在原始社会时,人类就已经懂得用色彩装扮自己的肌肤。举凡古今名目冗多、种类繁缛的各式化妆品,无一不是人们对美孜...  相似文献   

9.
门神,指护门之神,是我国民间信仰的神祗之一。在我国,门神信仰源远流长,自周代起就有了“祀门”的记载。千百年来,门神威风凛凛地立于千家万户的大门之上,接受着上自帝王,下至百姓的祭祀与崇拜。  相似文献   

10.
中国古代的挽歌   总被引:1,自引:0,他引:1  
王功龙 《寻根》2001,(4):100-103
挽歌,就是哀悼死的歌。古代人们在送丧时由执绋挽丧车的人所唱,又称为丧歌。  相似文献   

11.
在3000多年前的西周就已经出现了地图。春秋战国时期,地图被广泛地应用于政治、军事活动。先秦古书《管子》讲到过地图。据说《孙子兵法》也是附有地图的。《图穷匕首见》的图,就是荆轲刺秦王,借以上秦廷,献的一幅燕国地区的地图。我国目前发现最古的地图,是1973年12月长沙马王堆3号汉墓出土的3幅画在帛上的地图:《地形图》、《驻军图》、《城邑图》,距今已有2100多年。现保存在西安碑林的两幅石刻地图《华夷图》、《禹迹图》,是我国传世的最早地图。这两幅地图刻于南宋刘豫阜昌七年(1136年)。现藏在波兰古都克拉科夫国家博物馆里的一幅中国…  相似文献   

12.
彭华 《寻根》2003,(6):84-85
名片是现代人重要的交际工具,时髦而又不可或缺。推本溯源,名片并非舶来品,在中国古已有之。名片,古称“名谒”、“名帖”、“名纸”、“名刺”、“门状”、“门刺”、“飞帖”、“手刺”、“子”、“下官刺”、“爵里刺”、“长刺”、“名”、“刺”等。至迟在汉代,名片已经相当流行了。据清代史学家赵翼考证,“古人通名,本用削木书字。汉时谓之谒,汉末谓之刺。汉以后则虽用纸,而仍相沿曰刺”(《陔余丛考》卷三十“名帖”条)。宋高承编纂、明李果校补的《事物纪原》卷二也说:“汉初未有纸,书名于刺,削木竹为之。后代稍用名纸。”根据《史记…  相似文献   

13.
唐代初年,雕版印刷已开始在民间出现,印刷的品种主要是佛经、历书、字书及占梦、相宅一类的书籍。当时雕版印刷被看做是雕虫小技、不登大雅之堂的玩物。这时流行的书籍还是魏晋南北朝以来的通行的手抄本,普通读书人如想得到一部书籍是很不容易的。相传毋昭少年时家里贫...  相似文献   

14.
王永宽 《寻根》2004,(6):81-84
中国文化起源较早,邮递的起源与发展也同样有着悠久的历史。尽管当代社会是高度信息化的社会,人与人之间、地区与地区之间的通讯联络已由原来的邮政传递扩展为电话、电报、传真、手机、电子邮件、数码信息等多种形式,  相似文献   

15.
中国古代书院□阎国平书院是北宋到清末的一种重要文化教育组织,它在封建社会的政治、教育和文化发展中都曾占有重要的地位。书院之名起源于唐代,如唐开元时宫廷中有丽正殿书院、集贤书院。但这种书院实际上是宫廷藏书、修书的地方,并不是后来含有教学、讲学内容的书院...  相似文献   

16.
论中国古代人口思想的主流和支流勾利军,汪润元如果把中国古代人口思想的发展过程,喻为一条波涛浩渺的长河,主张增殖人口的思想则是这条长河的主流;主张减少或节制人口的思想为其支流。本文试图以主流和支流为线索,对中国古代人口思想进行梳理,以期从整体上把握中国...  相似文献   

17.
《中外文化交流》2014,(5):58-59
面对苏富比和佳士得,我们有很多优势,在很多方面不比他们差。首先,对于中国文化的热爱是我们的自觉,从小受的教育就是让我们有一份这样的情感,一份这样的情怀。  相似文献   

18.
中国古代的法律起源可上溯到400O年前的夏朝。夏王朝把原始传统习俗中有利于巩固自己统治的那分,以国家意志的形式,宣布为全社会的行为规范,并用国家强制力来保证执行,从而成为中国古代法律的肇始。经过几千年的发展,中国古代立法以其独有的风格和体系,到清代前期已经形成了雄踞东方的较为完整的法律体系。中国古代的司法监督伴随着法的建立和发展也就出现了,作为国家司法监督机关的是御史台。“御史”之名,最早出现于殷商时期。甲骨卜辞中有“御史卫”的说法。但直到西周时,对御史的职掌虽有明确记载,只是尚无后世监察之责,为…  相似文献   

19.
中国古代的科学普及教育宁国良科学普及教育在中国古代早已存在。农业科学知识、技术的普及,成效最为显著。农家月令书,就是一种重要的农学科普读物。它将一年十二个月的农事安排,依次写成,对于掌握农时,提高农业管理水平,大为有益。公元二世纪崔编著的《四民月令》...  相似文献   

20.
中国古老的医药学可以追溯到四五千年以前甚至更早的时候。古代文献不仅给后世留下了“神农尝百草 ,始有医药”的传说 ,而且有关于宫廷医事制度的记载 ,上下五千年 ,我国的医学事业取得辉煌成就 ,出现了丰富多彩的医学典籍。这些凝聚智慧的著作 ,是我国古代医学辉煌发展的见证。春秋战国时期 ,我国医药学有了迅速发展 ,一批医学典籍相继问世。长沙马王堆三号汉墓出土帛书中的《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》、《五十二病方》、《导引图》等 ,就是这个时期关于经脉、医方和医疗体育的专门著作。但对后世影响最大的 ,还是战国时期出现…  相似文献   

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