执政信任问题初探

执政信任的形成、实现、巩固和增强，需要执政追求并实现公正合理的执政理念，树立良好卓的执政形象，特别需要执政公正、为民、清廉、诚信；同时还需要执政建立与健全民主制度，实行法治。执政信任是社会团结的重要道德基石，是执政的政治灵魂和政治生命，对于政治明建设具有十分重要的意义。     

“后执政”的内涵、特征和意义

“后执政”是中国共产党前执政、执政到执政后历史和逻辑的统一。是后现代化的一种战略眼光和前瞻思维;它不是对“党执政”的否定和弱化。而是承继中的超越、升华中的结晶。“后执政”意昧着执政兴国、执政为民、依法执政、党政分工。它具有继承性和超前性、工具性和权威性统一的显性特征,带有执政理念转型和党的建设、政治明建设日益凸显的隐性意义。     

解读“科学执政，民主执政，依法执政”

对十六届四中全会《中共中央关于加强党的执政能力建设的决议》进行生产性阅读，以“加强党的执政能力，是时代的要求、人民的要求”所指向的社会形态现代性研究域，以“为谁执政，靠谁执政，怎样执政”和“依法执政”所指向的民主政治现代性研究域，为两大理论资源开发背景，解读“科学执政，民主执政，依法执政”执政理念的内涵，并从三个维度探讨党的执政能力问题。     

人大宪法监督与党的执政方式

现代政治明的根本标志是宪政，有效的宪法监督是宪政实施的要义之一和条件之一。我国现行的宪法监督体制，是在“议行合一”框架内，由全国人大及其常委会行使宪法监督权。中国共产党是中国的领导党和执政党，政治明建设、宪政实施，都必须在党的领导下有序进行。目前，人大宪法监督与党的执政方式在理论观念、宪法规范、实际运作三个层面上存在着矛盾，正确认识和有效消解这些矛盾，是我国宪政建设的根本所在。     

深刻认识执政成本与执政效益的关系及实质

执政党执政是有成本的。如果一个政权维持它的运作总是要比别的政权多花费几倍、几十倍、甚至上百倍的物力、财力、精力等，那么，实施的效果暂且不论，至少这种运作在成本上是难以为继的，如果入不敷出，就会导致执政破产。所谓执政效益，是指执政党在执政过程中运用执政资源所达成的执政成果和效率。执政资源是执政过程中可供投入的部分，执政成果是执政过程中的产出部分，是执政党表现出来的执政业绩，构成了执政收益。执政效率即是执政成本与执政收益的比率。执政党执政可以看作是一个“成本投入与结果产出”的过程。投入有多有少、有优有劣，结果也有大有小、有好有坏。执政成效是衡量党的执政能力强弱的重要尺度，是政党维持其执政地位的基础。执政成效所指向的目标必须与人类社会发展的目标相一致。当前，衡量党的执政成效的根本标准就是是否做到“三个有利于”，是否体现“三个代表”重要思想，是否促进党的路线、纲领和奋斗目标的实现。执政效益也是极其丰富的，主要包括：     

现代政党政治的变化

最近二三十年来，政党执政的环境发生了前所未有的巨大变化，深刻地影响了政党政治的运作方式及其影响力。面对执政环境的深刻变化。各国执政党纷纷更新执政理念，充实执政内容，改进执政方式。[编者按]     

执政信用与执政党的建设

在现代政党政治中，执政信用始终是政党执政的生命所在。政党的持续执政既依赖良好的执政品性，更依靠良好的执政能力。执政品性与执政能力的有机统一构成执政信用。以穗治党是培植良好执政品性的必然选择，依法治党是增强执政能力的必由之路。只有将以德治党与依法治党结合起来。才能培植和增强执政党的执政信用。     

简论江泽民政治文明思想

江泽民同志提出了“社会主义政治明”新概念，将建设社会主义政治明作为社会主义现代化建设和全面建设小康社会的重要目标，更充分地体现出政治明巨大的功能作用：政治明是强党廉改的砝码，是育民固本的良方，是富民兴国的法宝，是联友制敌的武器。新时期推进政治明建设，应着重于权力运行方式的法治化，着力于党的执政方式的民主化，着眼于人类明成果的中国化，着手于政治体制金革的有序化。     

论加强党的执政能力建设的重大意义

加强执政能力建设是中国共产党在新时期做出的一项战略决策，体现了时代的要求，人民的愿望，表明我们党对执政规律的认识达到了一个新的高度。其理论意义在于丰富了马克思主义执政党理论，表现为确立执政能力范畴，为党的其它方面建设提供了衡量标准；超越传统思路，实现了理论上质的突破；提出执政党建设新理念，赋予执政党建设时代内涵。其现实意义在于通过加强党的执政能力建设，切实解决好自身的体制和机制、观念和素质、作风和本领等问题，夯实执政基础，巩固执政地位。其历史意义在于通过加强执政能力建设，在经济、政治、文化、社会、外交等方面采取切实有效的步骤，实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福。     

依法执政的法理思考

依法执政是中国共产党在新的历史条件下执政的基本方式，是提高我党执政能力的重要途径，是我党对执政规律的科学认识，是适应我党党情变化的客观要求，是全面落实依法治国方略的重要内容。我们必须深入研究依法执政的实现方式和途径，进一步完善相关法律内容，规范党依法执政的行为，严格执法，带头守法，加强监督，实现党依法执政。     

现代政治文明与我国政治文明建设之路径选择

政治文明是人类为协调不同利益主体之间的利益关系和利益冲突,建立公正合理秩序而对政治生活进行设计、组织和安排所形成的一切积极成果的总和,反映了人类社会在不同历史阶段的各种有效的治理理念、方式和形态,体现了人类政治生活的进步和发展状态.它包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三个层面.衡量政治文明的标尺主要有政治制度的合理化程度、治理的方式、公民的参与程度和人权的保障程度.当代中国的政治文明发展程度和水平与现代政治文明的要求还有较大差距,因此必须按现代政治文明的民主、法治和保障人权的要求,积极推进我国的政治文明建设.     

论社会主义生态文明建设的实现路径

党的十六大以来,党中央以科学发展观为指导,形成了建设社会主义生态文明的战略思想,党的十七大把"建设生态文明"列入全面建设小康社会奋斗目标新要求,党的十八大,从"五位一体"总体布局的高度提出要把"生态文明建设放在突出地位……努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展"。文章从理论、观念、制度和实践几个层面进行探讨,以期找到社会主义生态文明的实现途径。     

政治文明结构及其协调发展

政治明是由政治制度明、政治意识明和政治行为明相互促进、相互渗透构成的有机整体。要推进政治明建设，应从政治制度明、政治意识明、政治行为明等三个方面来考虑路径的选择。通过扩大民主与实施法治，使三协调发展，促进有中国特色的社会主义政治明建设在预期的轨道上向前迈进。     

"社会主义政治文明"的科学内涵

江泽民同志站在时代发展的高度，第一次明确提出了社会主义政治文明。本文对政治文明、现代政治文明和社会主义政治文明的内涵作了比较论述，并深入研究了社会主义政治文明建设涵盖的主要内容，以帮助人们正确理解社会主义政治文明的科学内涵。     

论孔子对西周德治思想的继承与发展

周灭商后,为了稳定政局,改武攻为文治,敬德保民,推行礼乐教化,富民、教民,仅用短短六十年的时间,便建成了中国历史上第一个经济繁荣、文明昌盛的王朝.孔子继承和发展了西周德治思想和礼乐教化,创立仁学,提出“仁者爱人”,并以此为核心,推行仁政德治,对人类文明进步作出了突出贡献.     

从文明无知、文明冲突到文明交往、文明和谐--对学术界三种文明观的基本述评

文明是决定和影响人类活动的长期的基本因素。冷战结束后，特别是随着“文明冲突论”的提出，各种文明观的讨论逐渐演化成文明学的各种派系。当前主要有三种文明观：文明冲突论、文明对话论、文明交往论。在处理国与国关系的实践中应承认并维护文明的多样性。文明发展的趋势是文明和谐和文明相处。人类真正的危险在于各个民族、国家间文明的互不相融，以及由此导致的误解、紧张、冲突乃至战争。世界的持久和平与持续发展有赖于人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间文明的对话、沟通和理解，有赖于文明间的和谐，共同发展。     

生态文明建设过程中的道德思考

生态文明是党的十七大提出的新的理念。建设生态文明对当今社会意义重大。生态文明的建设不仅需要全社会方方面面的努力,而且也需要环境道德教育层面的精神支撑,因此,大力加强环境道德教育、推动生态文明建设应该成为我们社会目前需要深入研究思考的一个重要课题。     

小城镇建设应坚持三个文明共同推进

小城镇建设不仅是指人口及其他生产要素向城镇集中的过程，而且还指伴随着这一过程所发生的经济、政治及人的全面进步。在小城镇建设过程中，必须坚持物质明、精神明与政治明共同推进战略。目前，要进一步加强小城镇的物质明建设，加快推进小城镇的精神明建设，大力推进小城镇政治明建设。     

论建设社会主义生态文明

党的十七大提出,要建设生态文明的社会主义和谐社会,从而把生态文明作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,作为全面建设小康社会的奋斗目标之一。为此,清晰界定生态文明的内涵,弄清生态文明建设在当前阶段的必要性和现实意义,提出生态文明建设的基本原则措施,对于在全民中树立生态文明观念,积极践行生态的、可持续发展的社会主义和谐社会都具有重大意义。     

"三个代表"重要思想对马克思主义文明观的发展

江泽民关于建设社会主义政治明的提出，是党在“三个代表”重要思想指导下对马克思主义明观的丰富和发展。社会主义明是由物质明、政治明和精神明三个方面构成的统一的整体。社会主义明观的发展对社会主义现代化建设全面、协调发展具有重要意义。