从女性意识视角看《莎菲女士的日记》

现代意义上的女性文学,诞生于那个风雨飘摇的时代——“五四”时期。在这个提倡“人的觉醒”,“个性解放”的时代大潮中,女性文学以高昂的主体意识开始登上历史舞台。而在为数不多的“第一波”女性文学先驱作家中,丁玲总是不能被人忽视的。本文以女性意识为切入点,探讨丁玲的代表作《莎菲女士的日记》中女性意识觉醒的典型形象一莎菲。     

小学历史中关于中国共产党的创立和大革命时期的教材分析及教法建议

一、本单元的教材分析从1919年“五四”运动到1927年“七·一五”反革命政变,是中国共产党的创立和大革命两个历史时期。小学历史反映这两个时期的课文有现行教材第4、5、6、7、8课和《历史教育纲要》补充教材26课火烧赵家楼、27课北伐战争,共7课。1917年俄国十月革命以后,马克思、列宁主义逐步传人中国。与此同时,中国的无产阶级也进一步壮大起来,在“五四”运动中,以一个独立的阶段登上历史舞台,显示了自己的力量和作用,从而为中国共产党的成立奠定了基础,所以,1921年     

五四时代婚恋观跨文化视野评判——从《玩偶之家》到《伤逝》

五四时代,新一代知识分子带着成为社会变革决定性力量的要求,第一次登上历史舞台。在这一特殊语境下,鲁迅的小说《伤逝》对易卜生的《玩偶之家》有着批判性的继承。本文探究《伤逝》所体现出的五四退潮时知识青年所面临的生存困境,借此剖析五四时代的个性解放与追求,以发掘当时女性意识及婚恋观的新变化,从而在大时代背景上对五四时代知识分子的婚恋观做一跨文化视野的评判。     

女性悲歌的咏叹者

庐隐是中国现代文学史上第一位致力于女性写作的作家,她的作品绝大多数与女性有关,对女性悲愁、哀怨命运的咏叹是其作品的主要内容。庐隐是在“五四”时期登上文坛的,五四运动爆发时她刚好20岁,她从1921年在《小说月报》上发表她的第一篇小说《一个著作家》到1934年因难产去世,短短的十三四年间,她一直以一位“五四”时代女性的切身经历和体会,书写女性的生存窘境、灵魂的痛苦与挣扎。她的笔端流淌着五四女儿们一串串凄切哀婉的故事,呈现给我们的是一个悲哀的女儿国。庐隐是五四女性悲歌的咏叹者。她把从悲哀中求索到的人生的本质以及各种悲…     

语文课情境的创设与运用

庐隐是中国现代文学史上第一位致力于女性写作的作家，她的作品绝大多数与女性有关，对女性悲愁、哀怨命运的咏叹是其作品的主要内容。庐隐是在“五四”时期登上文坛的，五四运动爆发时她刚好20岁，她从1921年在《小说月报》上发表她的第一篇小说《一个著作家》到1934年因难产去世，短短的十三四年间，她一直以一位“五四”时代女性的切身经历和体会，书写女性的生存窘境、灵魂的痛苦与挣扎。她的笔端流淌着五四女儿们一串串凄切哀婉的故事，呈现给我们的是一个悲哀的女儿国。庐隐是五四女性悲歌的咏叹者。     

论郁达夫的小说创作

郁达夫是“五四”时期一位重要的小说家。在“五四”这个政治制度、经济制度、意识形态和价值观念等都在发生重大变化的时代,郁达夫是一位时代的歌者。作为一个时代的歌者,郁达夫的创作意识是斑驳而复杂的,因而,他用于反映那个时代的艺术创作也是独具特色、别具一格的。     

从《世说新语》的幽默因素看魏晋时期的思想解放

魏晋时期虽然政治混乱、社会动荡,但相对而言社会思想自由活跃,各种新学说涌现,甚至某些异端思想也得以流行。这是继战“国百家争鸣”以后,中国历史上又一个思想解放的时代。本文以这个时期的重要志人小说《世说新语》为考察中心,从该书中体现出来的幽默艺术,来一窥这个时代的思想大解放浪潮。     

中世纪中西文学比较研究提要

<正> 西方中世纪文学开始于西罗马帝国的灭亡(公元四七六年)和蛮族登上历史舞台,迄于公元十五世纪封建社会衰亡、资本主义产生时期以前。中国中世纪文学不仅跨度大,而且对于其开始和结束时代意见并不统一,对于其开始年代一般多定于从秦汉开始。其实其真正的特色在东汉末及魏晋时期方明显地显示出来,秦及西汉只是准备阶     

中国封建社会初期治国思想的演变

春秋战国时期足中国古代社会的一个大变革时期。由于生产力的发展,旧的奴隶制因不适应社会的发展而开始El益走向崩溃,与此同时先进的封建制正在逐步形成。在这个动荡的时代代表各个阶级利益的知识分子异常活跃,纷纷登上历史舞台,著书立说,     

中国共产党对爱国主义传统的继承和发扬

五四爱国运动直接促进了中国共产党的成立,使中国工人阶级高举爱国主义旗帜登上政治历史舞台.中国共产党的历史是一部与爱国主义斗争紧密相连的历史.中国共产党人是最忠诚、最坚定、最彻底的爱国主义者,并把爱国主义传统发扬光大.     

五四精神的当代价值与实践向度

千秋伟业,百年恰似风华正茂。站在新时代的关口回望百年来路,回望中国青年作为一支独立的政治力量登上历史舞台的初心与使命,总结中国青年运动在党和人民的怀抱中蓬勃发展的历史与经验,认真领会以“爱国、进步、民主、科学”为主要内容的五四精神,赋予新的时代内涵,才能更好地荟聚当代青年的蓬勃力量,引导他们不断学习、奋斗、创造和奉献,把闪光的青春汇入祖国繁荣富强的时代洪流,把青春的足迹镌刻在民族复兴的伟大征途上!     

简论郭沫若早期的自然诗

“二十世纪是文艺再生的时代,是文艺再解放的时代,是文艺从自然解放的时代,是艺术家赋予自然以生命,使自然再生的时代……。”郭沫若这番充满激情的论述充分说明了五四新文化运动时期文艺创作特别是诗歌创作呈现出的生命活力。五四时期,涌现了大量以自然为讴歌对象的诗作。郭沫若早期诗集《女神》和《星空》中这一类诗就特别多。由于这一类诗不再拘泥于描写山水田园,而是把歌咏的对象拓展到整个自然界,     

“五四”新诗现实主义美学观的确立

本文通过“五四”时期新诗理论,创作现象,语言革新等方面的论述,论证了“五四”新诗现实主义美学观的确立。这种美学观,是一种功利性的观念,它根植于“五四”时代的社会、政治、历史土壤中,并与之有着血肉关联。也是诗人们探求强国富民之路的“救亡”意识的必然结果。     

论郁达夫"五四"时期的小说叙事结构

郁达夫“五四”时期的自叙小说是以感伤的情感为线索,涂抹浓郁的颓废色彩,构成了一张又一张的情网,从而建构了一重孤独、苦闷、忧郁、自伤自悼的想象空间;体现了郁达夫作家要有“一种强的个性”的创作追求。这使郁达夫成为了一个“很健全的时代病的表现者”。郁达夫“五四”时期小说以情感为中心的独特叙事结构,使郁达夫成为五四新文学的杰出作家。     

谈“五四”时期的浪漫主义

“五四”时期是中国现代浪漫主义文学思潮的高潮时期,同时“五四”浪漫主义它是一个不完善、不成熟、异质的浪漫主义,“五四”浪漫主义在我国浪漫主义的发展史上乃至整个的文学史却有着突出的地位作用。     

“五四”精神在新时代的意义

“五四”运动虽然已经过去80年了,世界形势也发生了翻天覆地的变化,但是“五四”时期的爱国精神,反封建精神及理性主义精神在今天仍然闪烁光芒。继承“五四”爱国传统,弘扬“五四”精神,召唤民主与科学,是建设四化、振兴中华的伟业,是中华民族跨入21世纪的时代需求。     

《山海经》中国玉器时代信史

玉器时代指距今约四千至六千年之间的这段历史时期。玉器时代包括了仰韶中晚期、大溪中晚期文化 ,以及大汶口、红山、屈家岭、龙山、良渚等相应时期的其它文化并存的共生代。这期间父系氏族公社的瓦解、部族大联盟的形成促使奴隶制社会的提前。我国玉器时代正是有巢氏、太昊氏、神农氏等氏族大联盟从形成走向消亡和三皇五帝相继登上历史舞台的时期。《山海经》既是我国玉器时代信史 ,也是三皇五帝王权形成和统治时期信史。     

书信中的文人与文学——以汉魏之际的创作观念为中心

建安时代是“文人”从“士人”群体中分离出来而独立登上历史舞台的重要时期,以建安七子为代表的一批创作者是当时“文人”集团的杰出代表。他们通过书信往来表达了对文学观念和文学创作的全新理解,包括以辞赋的审美性彰显非功利的文学个性、在五言诗创作中借鉴辞赋的字斟句酌以加强描写的审美意义以及抒情小赋的诗化趋势等时代经验。而书信中流露出的时代剧变中“文人”何以自处的复杂心态更是对汉魏之际历史变迁的生动折射。重温建安“文人”的书信创作不仅是深刻理解当时文学正在发生重大转折的直接途径,对于重估“文学”自觉于魏晋这一经典文学史命题更是具有重要意义。     

要刊视点

回到1919 “五四”不仅仅是德先生、赛先生的粉墨登场,“五四”也不仅仅是一曲简单的爱国主义赞歌。“五四”之复杂,如同一个各种新思潮和新主义的实验地。而“五四”所呈现出来的种种话题,至今仍有历史回响。     

五四精神融入大学生思想政治教育的路径研究

<正>一百多年前,中国大地上爆发了震惊中外的五四运动,在这场运动中,中国青年学生作为一股新的社会力量登上了历史舞台。直到今天,以爱国主义为核心的五四精神,依然激励着全国青年学生为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。青年学生不仅是五四精神的创造者,还是五四精神的继承者和发扬者,把五四精神融入大学生思想政治教育既是时代发展的需要,也是大学生自身成才的要求,它有利于大学生坚定理想信念,激发爱国情怀,强化责任担当。而高校为更好地弘扬五四精神,应创新思政课程,强化社会实践,构建校园文化,优化网络环境,让五四精神成为振兴中华的强大动力。