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相似文献
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1.
林书 《武当》2010,(8):31-32
刘世君自幼就喜欢听大人们唱《三国》,说《水浒》,演《七侠》,评《五义》,深深地被故事中的武打情节所吸引,特别是对那些武艺高超的英雄人物非常敬佩。受家庭的影响和熏陶,他九岁习武,毕业于河南大学武术专业,先后得到辽宁拳师白云峰、  相似文献   

2.
刘泽南 《武当》2001,(6):57-60
李兆生先生是共和国的同龄人,质秉聪慧,性行笃厚。少时先后师承数十位先贤,霜枫为伍,明月为伴,操持文武诸艺,尽得祖国传统文化之真髓。  相似文献   

3.
一一九七九年隆冬的一个下午,北风呼啸,寒气刺骨.座落在市中心的上海市卢湾体育馆内却春流涌涌,座无虚席. 赛场的中央悬空吊着一根粗二十公分,长三十多米的圆木.这根圆木的左右和一端,各站着一名身强力壮的青年.随着“准备”的口令,三名青年都抱着圆木,摆出前推的姿势.看台上的观众一个个聚精会神起来.此时,只见一位满头银丝的老汉,精神抖擞也出现在圆木的另一端.老人大吼一声:“开始!”三个青年使出浑身力量,把圆木狠狠地向老人的心窝推去.一下,二下,三下……一下紧似一下,一下重似一下,观众们随着撞击,不约而同  相似文献   

4.
张章 《武当》2000,(5):62-63
在辽阔的内蒙古大草原上,历代都有一些武林高手浪迹或扎根于此。他们或公开教武授徒,或隐姓埋名,将自己的武功绝技,传留给诚实纯朴、勇武慓悍的少数民族兄弟,为内蒙古大草原武术的普及与发展,播下了火种。  相似文献   

5.
武当南派——松溪内家拳宗阐秘   总被引:1,自引:0,他引:1  
林国华 《武当》2005,(2):3-4
一、渊源述秘: 松溪内家拳传说源于武当遇真宫三丰祖师脉系,明朝盛行于浙江宁波四明山一带,时有技击家张松溪为最著,故亦有以名立派,称之为松溪内家拳者。又有南太极之称。秘传于宁波鄞县、温州一带,有《宁波府志·张松溪传》为证。  相似文献   

6.
丹丹 《武当》2008,(10):35-37
魏耀刚这个名字,在山城本溪很响,在东北的许多城市中也流传着他的名字。他的弟子分布在山城各条战线,就连北京、广州、大连、沈阳、成都都星罗着他的弟子。警界、军界的不少部门都曾聘他为军地两用人才,进行现实与武术,忠勇与智慧,现代营销与诚信经营的讲座。  相似文献   

7.
肖彰 《武当》2014,(11):37-39
1999年10月13日,他被评选为上海市道教协会第四次代表大会代表出席会议。1999年春节,爆竹声声,烟花在天空中闪烁,由北京与上海组成的一支中华人民共和国明星艺术团,肩负着祖国人民对海外侨胞殷切关怀之情,前往欧洲访问荷兰、德国、法国、意大利、卢森堡、梵蒂冈、比利时七国共20个城市。中华武术与气功源远流长,纵横十万里,上下五千年。中国传统文化的长河绵延千古,恢弘浩荡,经久不息。它似松柏常青,挺立于世界东方,以特有的魅力,向世人展示。陆国柱自豪地说:我能有此机缘,乃无尚之荣幸。  相似文献   

8.
汪兆辉 《武当》2010,(1):6-8
武当纯阳拳基础功夫的重要内容就是纯阳用九与纯阳走步。  相似文献   

9.
四川省的武术门派众多。1983年武术挖掘整理工作在全国展开,四川省挖掘整理出来的武术拳种达68种,其中最有影响,流传最为广泛的是僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会八大门。这八大门虽然在四川流传广泛,时间也较为久远,但还不能算是土生土长的峨眉武术。真正土生土长,又没有受外来武术文化影响,一直保持自己特色的拳种只有两三种,其中武术界公认的峨眉武术的代表是黄林派。傅尚勋先生是黄林派第38代传人,现任峨眉黄林武术研习馆馆长。关于峨眉武术和黄林派,记者采访了傅尚勋先生。  相似文献   

10.
林国华 《武当》2007,(7):12-12
内炼气,外练形。内形于外,外成于内,人乃纯阴,全凭此一息阳气而活泼生机也。乾坤炼气法,乃武当松溪拳宗内功筑基法之一,与  相似文献   

11.
汪兆辉 《武当》2010,(2):11-13
5、内外缠绕手图解 (1)两腿呈骑龙步,身沉步稳,两掌自然置于两侧呈龙心掌,右掌心朝里,虎口朝上,从侧由下向上至右侧面划弧的同时,左掌由后下方向左上方划弧。目视右掌,两腿呈半骑龙步(图37)。  相似文献   

12.
13.
肖彰 《武当》2014,(10):34-36
陆国柱,笔名陆瀛,号逍遥散人,1931年生于上海。是中国当代著名绝技表演艺术家、书法家,一级气功师,一级书法师。系上海电视台艺术团特邀绝技演员,上海大世界吉尼斯名人团特技演员,上海申江艺术团绝技演员,上海市民间艺术协会副会长。现为中国艺术网荣誉副理事长,北京东方神州书画院院士,中国振鸣书画院院士,《中国艺术报》特邀记者,香港书画杂志社特邀记者,香港世界远程学院终身教授,北方诗书画高级书法师,21世纪文学艺术评审团主席,美国世界名人科学院副院长、院士、荣誉博士,国际美术家联合会会员,中国书法家协会会员,中华人民共和国一级书法师,国际ISQ9000A书画艺术家资格认证中心副主席。  相似文献   

14.
黄卫 《武当》2012,(2):29-31
今年是王恩盛老先生九十诞年,值此,笔者不仅想起几年以前与王老相交相识的往事:冬日的朝阳从地平线缓缓升起,一位精神矍铄的老人独立花园之中,凝神静气,手中一口宝剑随着一抖,剑式轻灵而出。洋洋洒洒之间,身随剑变,剑随身走,剑式或刺或劈,身形或转或移,剑招中透出一股非凡的气势。在一套令人眼花缭乱的剑招稳稳收势后,老  相似文献   

15.
朱江 《武当》2014,(7):35-38
自幼酷爱武术的他,13岁那年拜师江西舞狮人习练岳家拳、杨家拳;19岁,他为寻求武术的更高境界,辞别恩师投奔河南嵩山少林寺。一年后,他来到武当山寻师,从此结缘扎根武当,成为三丰派一代宗师。目前,作为湖北省级非物质文化遗产名录“武当武术代表性传承人”,武当三丰派第十四代传人钟云龙,耗费大半生心智,将其悉心挖整的武当太极拳28式与武当太极拳108式的详细练法,编纂成《武当太极拳》对外发行。那么,他是如何结缘武当武术的?又有着哪些传奇的故事呢?  相似文献   

16.
《武当》2024,(2):35-37
<正>侯天才,生于1957年,河南省焦作市温县赵堡镇赵堡村人。武当赵堡太极拳第十二代传人及总会教练,赵堡太极拳郑悟清拳法第三代传人及研究会理事。曾受邀参加海内外武术大会研讨会及名家表演,荣获武当山太极拳百强名家称号。被《中国太极拳辞典名家》《中国太极拳百科》收藏。作为嘉宾2017年参加中国台北大学主办的两岸太极学术论坛并讲课。又多次率弟子参加武当赵堡太极拳联谊大会、香港国际武术节表演等,获得多项奖牌和荣誉。  相似文献   

17.
吉力 《精武》2010,(4):43-43
这是一座占地二十亩,专业生产生物氨基酸的工厂。雪后的厂区银装素裹,清新优雅,透着清凉的禅意。门卫把我领进办公室,还没等坐稳,李先生就已从车间回来。寒暄之间,李先生用手一指,然后把我带进另一个房间。原来这是一个集书房、药房、练功房为一体的大房间,虽是三合一,但布置得依然井井有条。墙上有条理地挂满字画,许多略加装饰的葫芦点缀其间,给人一种别致优雅之感。室内除有墨香外,还散发着淡淡的药香。他介绍说:"这是我休闲的地方,工余时间,除了练功、给人治伤看病,有时也写写画画,别有一番怡趣。"  相似文献   

18.
欧阳真 《武当》2001,(2):63-63
“常忆父教,三人行必有我师,祸从口出,病从口入,学而时习之,未曾练功先练德。”这便是刘德义老先生向我们讲述的练功心得。刘老先生1921年出生,作为武当龙门派武当五形养生功的唯一传人,4岁习武至今已经有74个年头了。  相似文献   

19.
邓启鑫  郑琛 《武当》2012,(11):35-37
借2012首届武当演武大会举办之机,得以采访太极名家李随成老师,虽然只有短短一两个小时的交谈,但李老师对太极拳的独到见解和弘扬武当内家拳时不我待的责任感,不仅让人耳目一新,更令人为之一振。——能拜"西北太极拳圣"郑悟清先生为师,是我一生最大的幸事。自幼酷爱武术的李随成,非常崇拜侠义之士,  相似文献   

20.
吴宪民 《精武》2009,(12):2-2
孙铭九先生,1925年出生于山东掖县(今莱州)的一个耕读世家,昌沧等编的《中国武术人名辞典》错记其为1935年生人,实属大误。  相似文献   

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