国家起源问题研究

国家起于何时?有神意论、契约论、群演论、水利论、暴力论、暴力潜能论和祭司论等多种不同的解释,可它们都存在这样那样的纰漏。而马克思主义的阶级论,其实不是关于全称国家起源的解释,而只是关于阶级性国家起源的解释。全面了解马克思主义创始人的国家思想可知,他们认为有服务性国家和统治性国家之分,前者的出现早于后者。起源和本质存在互释性,当从起源方面说不清国家起源时,不如改从确定国家本质入手。鉴于国家是特殊的社会,可说国家就是有专职公管人员和常设公管机构的社会。如是,专职公管人员和常设公管机构的出现就是国家的开端。这个开端是一种制度改革的结果,为的是解决原有的无政府的公管模式已经失灵的问题。这个问题是在社会发展到了部落联盟的规模和个体家庭变成生产经营单位之时遇到的。这说明最初的国家是服务性国家,而在它之后出现的统治性国家则缘于服务性国家的异化。     

中国古代国家起源与形成问题论纲

经过对中国古代国家起源与形成问题在理论上及资料处理上存在分歧的清理,提出对此问题的一系列新的看法,包括中国前国家社会向国家社会发展的历程、中国早期国家的性质与其产生途径、夏商周三代国家的起源与其建立、三星堆国家,以及早期国家向成熟国家的过渡,等等.     

夏代是中国国家的起源

中国古代传统说法,把夏、商、周称为三代,夏是中国历史上第一个朝代,已显示有国家的意义。夏代起于何时?其说不一。中国历史年代,到西周共和元年即公元前八四一年,才是正确纪年的开始,以前的年代不甚确切。那么,夏代年代究应如何断限呢?根据史记夏本纪注引《竹书纪年》说夏“有王无王用岁四百七十一年”,《三统历》说夏是四百三十二年,商灭夏是公元前一千五百六十二年,当由此上推,得出夏的年代断限。则夏代应为公元前二十一世纪至公元前十六世纪,时间约五百年左右,距今     

试论分封与中国古代的国家文明起源问题

在中国古代文明起源的研究中,礼制十分重要。分封制是周代重要的礼制之一,也是三代国家成熟性的代表制度。如若追溯中国古代的国家文明起源,要追溯及氏族部落的形成分化重组和赐姓命氏制度等,这都与周代分封制之前的早期分封具有密切联系。如何把部落氏族制下众多分立的、大小强弱相悬的部落邦族,改造为周代五等爵制那样统一集中的等级制诸侯封国体制,是早期分封出现以来始终在追求的目标。对中国古代国家文明起源的探索,就包括在对早期分封的剖析观察中。所谓普遍原理及酋邦等概念,都只能作这种研究的参考。真正要解决中国古代的国家文明起源问题,还必须到中国古代所传下、与所谓封建、分封等相关的概念或文献记载中去钩稽考索,才能取得切实的答案。     

中国传统读书理论略评

中国传统的读书理论肇自孔子。孔子之前,图书全由史官掌管,形成“书藏秘阁,学在官府”的局面,读书活动囿于王公官司、贵胄子弟等极少数人的圈子里,没有什么读书理论问世。到了春秋战国时期,出现了诸子百家争鸣的局面,孔子办起了先后有三千学子的私学,亲自整理了六部经典,留下了一部教育语录——《论语》,从而莫立了在中国传统文化中占主导地位的儒学。正是在儒学思想体系中包含着传统读书理论的要义。     

中国古代文明和国家起源研究中的几个问题

近来来新出土的《容成氏》等战国竹书，在增加和扩充史料的同时，我们也应意识到它们依然是有其局限性的，重建上古史还得靠以考古学为基础的多学科的结合。而考古学本身也有自己的局限性，它也需要借鉴人类学的理论以及技术的、经济的、环境的、人口学的等等知识。将酋邦理论、社会分层理论与聚落形态学理论相结合是研究的趋势和方向，但理论贵在创新。因而，结合中国考古新发现，从中国的材料出发，创建出符合中国历史实际的理论，才是最上乘的文明和国家起源研究。依据近年来对山西襄汾陶寺和河南新密古城寨的考古发现，将早期文明与初始国家出现的时间，划定在龙山文化时代，应该说是有着充分事实依据的。与此相关，将中国古代的国家形态划分为邦国-王国-帝国，要比称之为古国-方国-帝国，更约定俗成更合理一些。     

《中国国家起源》评析

关于中国古代国家的起源问题,史学界虽作过不少的探讨,其中也不乏卓越的创见,但长期以来未作出系统的阐述。高光晶先生从马克思主义关于东西方国家起源的理论入手,根据古代地理环境对人类社会历史发展的影响,结合我国古文献、古文字和考古资料等方面的广博资料,比较了中国古代与古希腊、罗马在国家起源问题上的差异,具体探索了我国国家的形成及其特点,写出《中国国家起源》一书,1989年5月由河南大学出版社出版。此书是有关中国国家起源问题的第一本专著,其中对地理环境给予国家形成的影响,对中国古代自然经济结构、社会结构、政治结构的特殊性的揭示尤为新颖深刻。     

《中国国家起源》出版

高光晶著《中国国家起源》,全书23万字,由绪论、中国国家起源和中国古代国家的特征三大部分组成,并有华东师范大学教授吴泽先生写的序。本书作者通过长期的教学实践,阅读马克思主义有关国家学说的理论,搜集了大量的古文献、神话传说和黄河中下游的考古资料,进行考订与研究,并对中国国家发祥地的中原地区进行实地考察,材料丰富,观点新     

《中国国家起源》评析

关于中国古代国家的起源问题,史学界虽作过不少的探讨,其中也不乏卓越的创见,但长期以来未作出系统的阐述。高光晶先生从马克思主义关于东西方国家起源的理论入手,根据古代地理环境对人类社会历史发展的影响,结合我国古文献、古文字和考古资料等方面的广博资料,比较了中国古代与古希腊、罗马在国家起源问题上的差异,具体探索了我国国家的形成及其特点,写出《中国国家起源》一书,1989年5月由河南大学出版社出版。此书是有关中国国家起源问题的第一本专著,其中对地理环境给予国家形成的影响,对中国古代自然经济结构、社会结构、政治结构的特殊性的揭示尤为新颖深刻。     

俄罗斯关于国家起源问题的争论

俄罗斯古称基辅罗斯或罗斯,我国自清朝康熙年问根据蒙古人的读音“斡罗斯”翻译成“俄罗斯”,一直沿用至今。基辅罗斯是谁建立的？是诺曼人还是斯拉夫人？在俄罗斯历史上,这个问题长期以来在学术界和思想界存在着争议。从18世纪开始,争论中提出的每一种观点无不与民族情感、阶级立场和特定的政治背景相关联。     

中国成人教育的起源问题

<正> 关于中国成人教育起源问题,现有各种不同看法。从去年八月间黑龙江省成人教育学术讨论会反映的情况(见《成人教育》第2期第36页)和其他有关材料看,较有代表性的见解有三:一则认为,中国成人教育是与人类社会以俱来的,可溯及到原始社会;二则认为,中国成人教育是从旧民主主义革命时期开始的;三则认为,中国成人教育是伴随着新民主主义革命运动而兴起的。在     

评“中国文学史略稿”

李长之先生的“中国文学史略稿”,从一九五四年六月开始在“五十年代出版社”出版,到现在已出了第三卷。就已经出版的这三卷来看,李先生对这部著作里的某些作家和作品的研究是下了一些工夫的,而且李先生主观上是力图用马克思列宁主义的观点和方法来研究中国文学史的,书中表现出来的某些见解和方法,比了他以往出版的“鲁迅批判”、“道教徒的诗人李白及其痛苦”,“司马迁的人格与风格”以及“陶渊明传论”等书,也确实是有了一定的进步的。正当广大读者需要获得中国文学史这方面的知识的时候,李先生愿意把自已在大学里所用的讲稿拿出来公开出版,这种精神也是可贵的。所有这一些,我想都是应该予以肯定的。但是,我觉得我们也还是应孩指出,李先生的这部书,里边存在的错误和缺点也还是不少的,而且有一些错误和缺点是带有根本性质的。这里,我愿     

20世纪中国散文繁荣期略评

20世纪中国散伴随着“五四”新学运动开始有了变化，从书写方式到表达内容，从此散就以新的面貌出现在中国学史上。现代散发展经历了一个世纪，其中有过几次繁荣时期，即“五四”新学发展初期，60年代初期，新时期及90年代。回眸一个世纪现代散发展之路，从社会学分析角度对其繁荣现象进行思考、评述，对新世纪中国学的发展，特别是散的发展应当有所裨益。     

《中国经济社会的困惑》略评

《中国经济社会的困惑》一书在知识经济全球化、知识化的大背景下,运用经济社会学的独特视角和大量经验性材料以及统计数据,深入研究了中国社会转型过程中的重要问题。社会进步是多元互动的综合过程,其实质是人的发展进步和对生产力标准的超越。一个国家和民族应依靠自己特色的包含经济、文化、科技在内的综合国力来占有"球籍"。     

略评马丁·路德

马丁·路德是德国宗教改革的倡导者 ,他公开反对天主教会 ,把矛头直指罗马教皇 ,引发了德国轰轰烈烈的宗教改革运动 ,从而使他成为市民阶级的宗教改革家。但是他反对农民运动 ,最终成为封建诸侯镇压农民战争的帮凶。     

杨显之评略

杨显之是元杂剧的代表作家之一,年辈比关汉卿略晚。其杂剧在结构技巧、人物塑造、语言运用等方面都体现出极高的艺术成就,并且具有重要的史料价值。他的作品对后世也产生广泛而深远的影响。     

终身教育略评

一、终身教育的意义终身教育作为一种教育思潮,古已有之。但它成为国际性的教育思潮则是本世纪六十年代的事。五十年代中期它在少数几个国家开始兴起,很快即为世界上许多著名教育家、思想家和未来学家所公认,并由联合国教科文组织倡导和资助在一些国家推行开来。“现在这种思想已经传遍世界”,①受到世界各国的广泛重视.其原因何在呢?科学技术的迅速发展,知识更新速度的与日俱增,社会经济的突飞猛进,这些客观因素固然十分重要,而更重要的原因在于终身教育冲破了传统教育的束缚,在于其教育范围的扩大、教育场所     

国家起源新探

有关国家起源的观点,可以归为四类:神话国家起源论,早期理性国家起源论,神学国家起源论与近现代理性国家起源论。不论人们持何种国家起源观,在历史或当下的真实环境中,国家在其本相上只是问题解决工具,生存则是所有问题中的核心问题,也是国家所以起源的逻辑起点。生存内含个体与群体(整体)两层含义。在不同环境中,二者将交替展现为需要率先予以解决的优势需求,这恰恰是现实的国家所以生成的关键线索。     

略评《近代中国史新探》

徐修宜同志的学术著作《近代中国史新探》（简称《新探》）,已由中国档案出版社出版。在学术著作出版相当困难的今天,《新探》又为我国史学界增添了新的研究成果,这是值得祝贺的。翻阅该书,被书中的迭出新见所吸引,《新探》名副其实。《新探》是值得一读的好书。该书...     

《中国历代农业诗歌选》略评

中国是一个诗的国度,流传至今的诗歌,少说恐怕也有上百万首。然而,由于这些诗歌的作者,基本上都是封建知识分子,他们大都受到传统文化的束缚,轻视农业,看不起农民,因而在我国浩如烟海的诗歌中,真正歌咏农事和农家生活的诗篇,简直寥若晨星,而对这些少得可怜的“农业诗歌”,从古至今,也极少有人注意,更说不上加以整理和研究了。