金源文化旅游：哈尔滨旅游开发的深度思考

12世纪初,我国北部边疆孕育出了一个尚勇而睿智的民族——女真民族,其在松嫩平原的阿什河畔（今哈尔滨市阿城区）逐渐强大起来,并于1115年建立大金国,开创了前所未有的中国北方文明,继而形成了饮誉世界的金源文化。金源文化内容丰富、独具魅力,能充分展示哈尔滨地区及松花江流域的文明与智慧,是哈尔滨最具潜力、最具垄断性的旅游资源。因此应从深入挖掘金源文化内涵出发,深度开发并发展哈尔滨金源文化旅游。     

黑龙江省金源文化旅游发展研究

金源文化旅游资源属于黑龙江省高水平的旅游资源。文章通过对金源文化旅游资源和开发现状进行了分析,针对其存在的问题,提出了适合发展金源文化旅游的新思路。     

从金源文论看"苏学北行"

"苏学北行"是文学史上的常识,但如何"行","学"什么,即苏轼对金源文学产生什么样的影响及如何产生影响,历来学者点到为止,语焉不详.从文学史的角度看,苏轼的散文、诗、词对金源文学及文论都产生了深刻的影响.在散文方面,由借才异代的人金文人如宇文虚中、蔡松年、高士谈等到蔡珪、赵秉文,完成了以韩苏为代表的"唐宋文派"到金源"国朝文源"的承继与确立.诗则由风雅李杜苏黄之正脉至金源而形成北朝诗风,其中王若虚及元好问对苏轼推崇尤巨.金词以蔡松年为初期代表,继承了苏词超旷高远一路,并与北方士气结合,形成金源词坛的悲壮雄浑直抒胸臆高风绝尘的词风.而王若虚甚至以苏词为古今第一,元好问以苏词只见性情不见文字,为"一洗万古凡马空"的空前而绝后.     

简论《金源纪事诗》中宋金使臣交聘

宋金两国的政治交往中,使臣交聘是一个非常重要的环节,体现着两国政治文化深刻的内涵.使臣交聘的政治内容,也自然成为了<金源纪事诗>的内容的一个部分,我们可以通过诗歌的记述,大略看到宋金政治交往的节略缩影.宋金使臣交往过程中文化的碰撞,使臣交往中宋政治决策的失误以及宋臣气节的褒扬,都是很有意义的内客.     

论“金源郡王”群体的构成及其影响

“金源郡王”群体是女真人在反辽、建国的背景下,以来自完颜部的女真人为主体构成的。文章列举了目前所知的17位“金源郡王”的参政时间、出身和主要功绩,并从个体入手,分析了“金源郡王”群体形成的特点,以及在金朝不同发展时期中所起的作用。     

金源统治者特定心理与中原文化引进及其汉化关系

金朝中原文化的引进及其汉化是与统治者特定心理发展相伴随的,具体而言分为三个时期:太祖、太宗时期,适应现实需要适时引进汉文化,使原有旧制基础上的统治心理逐渐发生变化;熙宗、海陵时期,对汉文化毫无保留地吸收,已使统治心理最终建构在汉地本位的基础上;世宗、章宗时期,女真汉化成为社会思潮,统治者为挽救女真民族文化传统而进行的兴复运动,也终究归于失败.金源汉化改变了中国与夷狄关系一成不变的事实.     

从金源文论看“苏学北行”

“苏学北行”是文学史上的常识,但如何“行”,“学”什么,即苏轼对金源文学产生什么样的影响及如何产生影响,历来学者点到为止,语焉不详。从文学史的角度看,苏轼的散文、诗、词对金源文学及文论都产生了深刻的影响。在散文方面,由借才异代的入金文人如宇文虚中、蔡松年、高士谈等到蔡珪、赵秉文,完成了以韩苏为代表的“唐宋文派”到金源“国朝文源”的承继与确立。诗则由风雅李杜苏黄之正脉至金源而形成北朝诗风,其中王若虚及元好问对苏轼推崇尤巨。金词以蔡松年为初期代表,继承了苏词超旷高远一路,并与北方士气结合,形成金源词坛的悲壮雄浑直抒胸臆高风绝尘的词风。而王若虚甚至以苏词为古今第一,元好问以苏词只见性情不见文字,为“一洗万古凡马空”的空前而绝后。     

论金源文化背景下的《文辨》

《文辨》是王若虚专门论述文章之学的文话著作,该书以辨博著称,论文推尊苏轼,具有明显的金源文化特征.《文辨》以文章"惟适其宜"为一以贯之的原则,对文字表达、文体风格、文章体制等方面展开了较为深入的探讨,构成了一个自适的体系.     

试论金源诗学的尊陶之风

陶渊明批评是金源诗学的重要内容。金人往往以陶渊明自况,或以陶诗为标准去评价诗人诗作;与当时的社会历史背景相适应,金人对陶渊明人格精神的评判尤重其"耻事二姓"的忠义和节操;金人还十分精辟地分析了陶诗的现实精神;此外,金人对陶诗的美学品质也作了十分精彩的阐释,并创作了大量的和陶、拟陶、集陶类作品;尊陶与金代战争频繁、社会动荡、世积离乱的社会现实及与此相关的文人心态有密切关联,也与金源诗坛深受苏、黄特别是苏轼的影响密不可分。     

论金源文化背景下的《文辨》

《文辨》是王若虚专门论述文章之学的文话著作,该书以辨博著称,论文推尊苏轼,具有明显的金源文化特征。《文辨》以文章“惟适其宜”为一以贯之的原则,对文字表达、文体风格、文章体制等方面展开了较为深入的探讨,构成了一个自适的体系。     

宋金都城商业文化的高涨与古典戏曲之成熟

萌芽于先秦、形成于两汉、发展于六朝隋唐的古代戏剧,在北宋商业文化空前高涨的的特定条件下趋向成熟,并在宋金对峙时期北方多民族雅俗文化的全面融合的进程中实现历史性的跨越,宋金都城开封堪称是名副其实的"中华戏剧之都"。本文从开封在宋金时期经济文化中心的地位出发,围绕汴京坊市合一城市格局的形成所促成的瓦舍商业文化的繁盛,论证了宋金杂剧进入古典戏曲成熟形态的诸多原因和文化史意义。     

一代霸主的遗世之作——金主完颜亮仅存八首诗词

金主完颜亮,现仅存诗词八首,由南宋岳珂的《桯史》记载保存了下来。完颜亮在政治上是个野心家、阴谋家,暴君;但在文学上取得了一定成绩,不应抹杀。其作品＂桀骜＂之气,溢于辞表。反映了金源一个时代的文学风貌,在中国文学史上,应该给予一定的地位。     

宋代诗词雅俗走向的文化成因

宋代诗词在文化转型过程中,因文体特点、创作心态及发展阶段的不同,在雅俗走向上产生了很大的差异,是宋代文化中雅俗观念的直接体现,又在一定程度上引导了雅俗两种文化的交融。这种现象说明,时代文化影响甚至制约着文学的发展,同时文学自身规律的发展,又促使社会意识形态及审美情趣等发生改变,并对文化走向产生一定的作用。     

中国古代文学中诗与酒交融现象的美学研究

中国古代文学中诗与酒交融现象具有一定的美学内涵,酒主要呈现出生命表现形态,诗属于其中的内核,诗与酒的交融审美特征就是醉,而醉又和西方酒的精神存在一定差异,主要是一种心灵状态,向往着生命的真谛.分析中国古代文学中诗与酒交融现象的美学,提出相关见解,旨在为中国古代文学中诗与酒交融文化的传承提供帮助.     

农村篮球运动与节庆文化互动发展研究——以安溪县为例

"文化都有传播和渗透功能,各种文化间的影响、联系和相互融合是随处可见的现象,尤其是优秀的文化,其生命力更是旺盛顽强."现代篮球运动在传统的节庆文化中找了新的落脚点,而传统的节庆活动在篮球运动中找到了新的传承方式.篮球运动与节庆文化的互动,不仅为解决传统文化的传承找到了突破口而且为推到农村体育的发展提供思路.篮球运动与节庆文化的互动是两种文化的交融与相互包容的体现也是有利于农村体育可持续发展.     

“石门坎现象”与苗族文化关系研究——从苗族文化特质角度探析石门坎现象产生的内在动因

＂石门坎现象＂是苗族文化与基督教文化在碰撞和交融过程中出现的一种奇特的文化现象和一场速度惊人的宗教皈依运动。从苗族的语言文字、文化观念、原始宗教信仰等角度探析苗族文化在这场文化运动中的态势与功能,将为诠释＂石门坎现象＂提供一个新的视角,为全球化背景下苗族文化的未来发展和文化安全问题探明方向。     

大学英语作文中的词汇迁移失误分析

本文通过对50份大学英语作文样本进行分析发现:1、词汇迁移是英语作文中语言迁移的主要问题,其比例占了迁移总数的一半以上;2、对英语词汇在语义和语用两层面上标记的失误是导致词汇迁移的主要原因.作者认为语言迁移是不同文化交融过程中不可避免的现象,其总的趋势是有利于文化间的交流.     

论金代武将完颜挞懒的功与过

完颜挞懒,汉名昌,金穆宗完颜盈歌第五子,金初著名的军事统帅.挞懒之功在于他在攻辽伐宋的战争中多有战功,为金政权的建立与稳固奠定了重要基础.而当宋金局势由金强宋弱转变为宋金双方势均力敌时,挞懒审时度势地提出和议策略,成为宋金关系的斡旋者,使众多无辜百姓免受战争之苦.挞懒之过则是他在宗派斗争中为发展自己的利益,主张将河南、...     

诗酒交融的生命图景—唐代诗人的诗酒情结探析

唐代诗人嗜酒及唐诗之咏酒是唐代普遍存在的社会现象,反映出唐代诗人浓厚的诗酒情结.本文从酒文化对唐代诗人的诗歌创作影响入手,剖析了唐代诗人诗酒交融的生命图景,并从美学角度对唐诗中诗和酒交融现象的审美精神进行了探析,认为在唐代诗歌中,酒与诗交融一体,酒是唐代诗人生命的表现形态,而诗是其生命的内核,诗与酒交融现象呈现为醉的状态,醉是心灵的自远,也是唐代诗歌创作的源泉之一.     

体育与艺术的交融及其美学价值探析

沿循体育文化和艺术文化发展的历史轨迹，探讨体育与艺术在发展过程中同根同源、相互交融、相向游移的文化现象，可以给出体育和艺术存在的第三种形式——“体育-艺术交融”；并可以探寻出形成“体育-艺术交融”状态的原因。从荧学的视角观察，又可以揭示“体育-艺术交融”的荧学价值，认识到随着人类社会的发展，体育与艺术将继续相向游移，创造更高水平的“交融”产品，以满足人们的审荧需求。成为人类社会生活不可或缺的重要组成部分。