齐人物论(百年新文学余话之二)

作家与批评家中国作家中普遍缺乏第一流的批评家。反观西方文坛，大诗人、大作家与批评家，往往一身而二任，而且这一特点越到现当代，表现得越明显。批评之于作家，是最接近创造的切身需要，如果坚信自己的创造是独特的，那么，阐释它的意义，标明它的价值，确立它的坐标，便同样舍我其谁。回头看看20世纪中国作家，几乎可以一网打尽地肯定，我们没有这样的作家。中国作家兼从事批评的，比例上就极有限，而其批评活动，总体上又可归纳为某种“讨     

李长之文学批评方法辨

李长之的文学批评具有鲜明的社会历史批评特征 ,但他对主体精神世界的高度关注不同于中国现代文学中主流社会历史批评。本文就其批评中以作家精神为核心来观照社会生活的影响且它与作家艺术世界的关系等特征展开论述 ,试图证明李长之代表了社会历史批评方法的另一典型形态。     

社会历史批语的另一种形态：－从现代批评史说起

从中国现代批评史实践出发去考察社会历史批评在历史上的多样形态，可以发现在以马克思主义为指导的注重从阶级观点看文学的“左翼”社会历史批评以及后来被歪曲的完全政治化的社会历史批评之外，还有另外一种形态的社会历史批评，它是受西方近现代社会思潮的影响而产生。有着科学的方法论和多样视角的，具有现代形态的一种社会历史批评，它在很大程度上保留了社会历史批评应有的宽广视野、全面视角，是我们建设新的科学的社会历史批评所应注意借鉴的。     

“此恨绵绵无绝期”－肖红的女性意识

肖红是一个女人，她有着极不幸的家庭与婚姻的悲惨遭遇；肖红又是一位女作家，她有着极短促的文学生涯。本文从肖红所经历的生存不幸中，寻找构成肖红女性意识的精神支点；从肖红作品的艺术魅力中，阐释肖红女性意识的思想价值。     

论李长之凸显作家主体精神的社会历史批评方法

三十年代重要的文学批评家李长之以其独特的批评方法在当时备受瞩目,而在今天这种批评方法仍然大放其彩。因为批评事业发展至今更加注重对作家主体精神（不仅包括批评家,也包括批评客体的作者）的探究,而李长之通过对主客体两方面的定位正好诠释了这种批评方法,以一种新的视角去定位批评的精神和批评的方式,因此从主客体两方面研究李长之的独具特色的社会历史批评方法,对于整合李长之的文学批评观和学习其批评精神有着重要的意义。     

文学创作的催化剂－灵感

灵感是文学创作中不可缺少的要素，是文学家们的灵魂和文学创作的催化剂。它具有强烈性和顿悟性等特点，帮助作家完成艺术创作。同时，它在某些作家身上也可获得畸形发展。它的产生既源于生活，也关系到个人的处境和经历。     

鲁迅早期的文学批评体系——鲁迅文学批评研究之四

从中西文化竞争对立、互融共构视野中的文化批评，到以精神强健为目的的人学批评，再到立作家、立文学、立读者、立人国，这就是早期鲁迅的文学批评体系。其特点是开放性中包含着严密性，内部研究联系着外部研究，宏观文学批评中融化着微观文学批评，浑然一体，气息相通。它不是通常所说的浪漫诗学或文化诗学，它浓缩了鲁迅全部的人生追求和文学文化追求。     

“水土异也”? ——浅析阿尔比的《谁害怕弗吉尼亚·沃尔夫?》

本文属商榷性质。邹惠玲女士在《论〈谁害怕弗吉尼亚·沃尔夫？〉的社会批评主题》一文中指出，该剧以批评美国社会为中心主题，因此，阿尔比是一位与欧洲荒诞派作家有着重大区别的自觉的社会批评家。笔者认为，该剧并未超出欧洲荒诞派戏剧所表现的内容，社会批评主题也不明显。所以，阿尔比与其他欧洲荒诞派作家并无重大区别。     

试论中国古代社会历史批评法的文化精神及其特征

中国的传统文化是以儒家文化为代表的宗法文化，它与来源于宗教文化的西方文化是大相径庭的。在这一文化背景下产生和形成起来的中国古代社会历史批评法，其个性特征与西方社会历史批评法也就存在着明显的差异，这主要表现在：注意文学艺术的“人教”作用，强调作家作品的内在精神，重古轻今的价值取向异常突出。     

重“徵”求“验”：－《文心雕龙》批评方法之一

重“徵”求“验”是刘勰《心雕龙》的批评之一，刘勰重“徵”求“验”的做法有二：一是以具体验证，例证具体，在“之枢纽”诸篇中是这样做的，如以自然现象验证人现象，以经书验证其他作品等；二是以具体验证理论，在体论中，以圣人辞验证诸体源出五经，在创作论与批评论中，以作家、论家、圣人辞、前辈作家、自然现象、事物本身等验证他提出的理论，如此再方面的结合，完成了其重“徵”求“ 验”批评方法的全过程。     

散文天空思想星光－世纪末中国散文流向一瞥

世纪末坛兴起一股思想随笔势，这类带有强烈怀疑、批判和探索精神的思想的体，以其独特的内涵在散界独领风骚。它不仅让人深切地感受到民间的、独立的批评思想的力量，而且也为21世纪中国散发展提供了一种精神向度。     

天涯何处是归路－－肖红的忆旧情结

作家肖红一再咏叹的思想与情感的主轴是“忆旧情结”，肖红的忆旧有三个精神支点；即忆旧情结中的家园意识，历史意识和现代意识。     

"第七天的批评":试论作家批评

作家“反串”批评是批评史中广泛存在的现象,且具有批评学中作为一种批评类型存在的必要性和有性。作家批评类型的命名,不仅在于批评主体特殊的职业身份,更由于身份特殊导致了它具有独立的批评前见、阅读方式和批评话语方式,标示了作家批评与职业批评的界线,并为现代批评提供了别样的批评形态和文本解读类型。     

批评家的良心——当代文坛批评健将李建军

李建军是新世纪涌现出来的颇有锐气青年文学批评家,他的批判精神的资源来自19世纪的俄罗斯文学,世界现实主义文学原则及其鲁迅的批判精神。他的批评风格是真诚的,也是深刻尖锐的,他有着强烈的人文意识。他对于当下中国文坛的贡献在于不留情面地批评了被商品经济所扭曲了的所谓名家作品。指出了这些大名鼎鼎作家和批评家的“消极写作”和“流氓批评学”的消极性和腐朽性,揭露了我国当前文学的真相和精神病象。     

批评家的良心——当代文坛批评健将李建军

李建军是新世纪涌现出来的颇有锐气青年文学批评家,他的批判精神的资源来自19世纪的俄罗斯文学,世界现实主义文学原则及其鲁迅的批判精神。他的批评风格是真诚的,也是深刻尖锐的,他有着强烈的人文意识。他对于当下中国文坛的贡献在于不留情面地批评了被商品经济所扭曲了的所谓名家作品。指出了这些大名鼎鼎作家和批评家的“消极写作”和“流氓批评学”的消极性和腐朽性,揭露了我国当前文学的真相和精神病象。     

在现实主义与浪漫主义之间--略论成仿吾的批评话语

作为创造社理论代表，成仿吾主张文学活动是作家和批评家自我情感的表现，体现出浪漫主义张扬自我的特征，然而其批评文本却又不是纯粹的浪漫主义话语，对作家和批评家所理应具备并加以表现的“自我情感”有着特殊界定，表现出紧贴时代和社会的现实主义倾向。这种徘徊在现实主义和浪漫主义之间的文学批评话语，反映出在中西文学传统熏陶下的一类现代批评家独特的批评姿态。     

新文学研究的先行者－苏雪林－苏雪林研究之一

苏雪林是五四时期涌现的女作家、学者，同时又是研究新文学的先行者。尤其是她对新文学的研究是中国现代文学史上最早的、最系统的、最客观的，她的研究对“中国现代文学”这一学科的形成有着十分重要的意义。     

心灵在杰作间之冒险——周作人的文学批评观及其现实意义

周作人操持印象鉴赏式学批评，在新坛上取得了不可争辩的批评实绩。他坚持认为批评是批评家主体精神的发现和外化，同时也是创作的一种。他的印象鉴赏式批评在单一殖民化批评的今天，对于我们挖掘民族传统批评观念和批评方法的价值，重建自己的批评话语体系，建立多元批评格局有着重要的意义和启迪。     

阿英与近代文学研究－－纪念阿英先生诞辰一百周年

阿英是我国著名的作家、文学理论批评家、文学史家。他很早就开始搜 集和研究近现代的文学资料。他编纂的多种近代文学史资料和专著为近代文学研究提供了坚实的基础，在中国近代文学研究史上具有筚路蓝缕之功。本文试图就阿英对近代文学研究所做的巨大贡献和他研究近代文学的特点作一浅显的分析。     

精神生态批评视角下《面纱》中吉蒂的精神失衡与救赎

《面纱》是英国作家威廉·萨默赛特·毛姆的一部经典长篇小说，讲述人性的挣扎与女性精神觉醒交织的曲折爱情。本文从精神生态批评角度出发，分析女主人公吉蒂精神失衡的原因和救赎的途径，旨在帮助读者更好地理解和欣赏这部作品，为如何摆脱精神危机、平衡精神生态提供启示。