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相似文献
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1.
最近由商务印书馆新翻译出版的阿里安(Arrian)所著《亚历山大远征记》(Anabasis Alexandri)是古代流传下来几种有关亚历山大著作中比较好的一种,也是一部世界历史著作.驰名于世的亚历山大大帝的远征发生在二千三百多年以前,即公元前334年的春天.当时,亚历山大作为古代希腊著名统帅和马其顿国王,禀承了马其顿新兴奴隶主阶级的侵略野心,代表了全希腊奴隶主阶级的东侵意志,接受了希腊与波斯长期作战的经验,采用了马其顿先进军事技术(如方阵等),在平定了因其父腓力二世被刺死而爆发的国内动乱以后,率领了一支包括步兵三万、骑兵五千和战船一百六十艘的队伍东侵波斯,横贯欧、亚、  相似文献   

2.
亚历山大远征波斯的目的,并非因波斯躁躏过希腊圣地,又参与了刺杀腓力二世。这是因为,刺杀腓力二世的凶手与波斯帝国没有关系;亚历山大和奥琳比亚丝有最大嫌疑是凶手的幕后人;复仇仅仅是作为希腊人向波斯进军的口号,亚历山大远征对希腊文化的传播和移植都有促进作用。使东方的世界更为希腊化。他的文化帝国比军事帝国更为长久。  相似文献   

3.
阿里安的《亚历山大远征记》是流传下来的有关亚历山大的史书著作中评价亚历山大较为客观公正且至今保存较为完整的一种。本文通过对于《亚历山大远征记》一书的评介,旨在探究史学家阿里安的学术背景,并说明晚期斯多葛主义尤其是爱比克泰德的哲学思想对于阿里安及其《亚历山大远征记》写作态度的深刻影响。  相似文献   

4.
农村学生世界史知识的贫乏,可谓是无源之水、无木之本,如何在开放的、真实的、全面的情景之中自主地学习、研究?如何实现世界观、人生观和价值观的培养,达到寓教于乐的效果?分析亚历山大东征起因,透视亚历山大东征深层,解读战争人物亚历山大,关注战争影响,思索今天的世界。  相似文献   

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6.
《敦煌变文集·庐山远公话》经过王庆菽、项楚、张涌泉等先生的整理 ,已经取得了很大的成就 ,但仍然存在一些问题 ,笔者在项楚先生指导下也稍有涉猎 ,故补疏数条如下 :1 是人皆老 ,贵贱亦同 ,不谏贤愚 ,是共老苦。 (《敦煌变文集》第 1 79页 )谨按 :“共老苦”不辞 ,“共”当为“其”之误。白话文献中往往有句中用“其”作衬字之例 ,如上文 :“相公是也又为夫人说其老苦。”又 :“相公是也又为夫人说其爱别离苦者。”《佛说阿弥陀经讲经文》 :“唯有释家弟子 ,是其出家 ,堪受人天广大供养。”《经律异相》卷 5 :“佛曰 :昔五百贾人一怀恶心…  相似文献   

7.
亚历山大是历史上的重要人物,他领导的对东方的军事征服对古代世界影响深远.亚历山大建立帝国以后,希腊文化在庞大帝国范围内得到推广.本文拟就亚历山大东征及其对东西方文化交流的影响进行研究.  相似文献   

8.
《拾遗记》的作者不是萧绮而是王嘉。该书的思想内容有揭露统治者荒淫无耻,反映人民追求理想生活的积极一面,也杂有诸多荒诞迷信的色彩。艺术形式方面对人物刻画、气氛烘托都相当成功。特别是语言精粹优美,富有感染力。书中还保存了不少谣、谚、诗歌,有较高艺术和欣赏价值。  相似文献   

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蓝岚 《天中学刊》2002,17(3):43-46
关于《拾遗记》的作者,史书所说不同。考其文体文风和思想内容,《拾遗记》当为王嘉所著,其中的《录》为萧绮所撰。  相似文献   

10.
“一九三九年,在我国抗战全面爆发两年之后,欧洲那边的战火也燃烧起来,我刚好从头到尾都在那里,既在后方挨过炸,又以战地记者身份跟着看过点炮火。今年五月八日是欧战停战日(VEDay)四十周年。我多想写一篇——甚至一小完整的欧战回忆录啊!但是一九三九年至一九四六年间我记的那几本日记,全毁于一九六六年八月那场大火了。现在硬要回忆,我只能这么东拉西扯地想到哪儿写到哪儿……”  相似文献   

11.
《老子》讲的道,最终是自然之道,所谓“道法自然”.自然界的发展变化,大多从柔弱开始,刚强告终,从而提出了“反者道之动”的符合辩证法的著名命题.但忽略了矛盾运动中对立双方在一定条件下可以得到统一,其辩证观难免偏执、刻板.《老子》讲权术,在礼崩乐坏的春秋晚期,有其必然性与合理性.《老子》把自然界无为而又无所不为的现象,企图运用于人类社会,让庶民百姓“无思无欲”,回归到“老死不相往来”的原始状态,是脱离实际的空想.  相似文献   

12.
《吕氏春秋》适应战国诸子的引征传统,大量援引孔子言论加强立论基础,在继承孔子真实思想基础之上,有意识地对孔子思想进行了加工改造。《吕氏春秋》对孔子的引征与改造,有强烈的现实功用目的,体现为秦国大一统局面服务的自觉意识。  相似文献   

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《远蒙帖》     
正释文:襄再拜。远蒙遣信至都波,奉教约,感戢之至。彦范或闻已过南都,旦夕当见。青社虽号名藩,然交游殊思君侯之还。近丽正之拜,禁林有嫌冯当世独以金华召,亦不须玉堂唯此之望。霜风薄寒,伏惟爱重,不宣。襄上,彦猷侍读阁下。谨空。  相似文献   

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徐宏祖,我国明代杰出的地理学家、旅行家,也是一位出色的散文家。他的游记散文,具有丰富的科学内容和很高的文学价值,是我国古代文苑里的一朵奇葩。奇人奇书秦宏祖,世称徐霞客。霞客是明末文学家陈继儒替他取的别号。霞客的父亲豫庵常说他“是儿眉庭霞起,读书好客,可以竟吾志,不愿而富贵也。”这段话似可作为这个别号的注脚。霞客出身官僚地主家庭,前辈中多有以才名耀仕籍,是封建社会里所谓“世家”。但他从小受父亲的影响,爱读舆地志和山海图经之类的书籍。他生当明朝末叶,朝政腐败、宦  相似文献   

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东晋时期杰出的旅行家和翻译家法显(约334—420),平阳武阳(今山西临汾)人。他是一位虔诚正直的佛教徒,在“五胡十六国”那佛教空前发展,同时又腐朽日亟之时,他不沉默,不合流,而愤然出国,搜求戒律,力图矫正。他在古代地理知识贫乏,交通手段极端落后的条件下,西渡流沙,从中亚到南亚,涉绝幕,渡重洋,百折不挠,终返祖国,表现了坚苦卓绝的可贵精神。他在海外的活动,扩大了人们的地理视野,促  相似文献   

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《梅花岭记》作者全祖望(1705—1755),字绍衣,号谢山,浙江鄞县(宁波市)人。全氏自幼聪慧,十四岁考取秀才。年轻的全祖望,勤奋好学,初露头角,曾受到清初名家查慎行、方苞等的赏识与荐举。乾隆元年(1736)他中了进士,被选为翰林院庶吉土,因忤逆上官,散馆后遭左迁,在京待补知县。此时,他已无心功名,毅然归里,研究经史。后受绍兴蕺山书院及广东端溪书院之聘,前往讲学。晚年多次受荐,执意不仕。一生安贫乐道,不谐流俗。撰述颇富,他曾续修黄宗羲《宋元学案》,七校《水经注》,三笺《困学记闻》,并著有《经史问答》,《鲒埼亭集》等,为清代之大儒。  相似文献   

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淮安是淮河、运河交汇枢纽,明清时期的"运河之都".淮安"诗城"有2000多年韵文历史,作家数量多、层次高、雅集风气盛,作品具有鲜明的时代特色与地域特色,作家群具有执着的传承与创新情结.  相似文献   

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《荷马史诗》代表了古希腊人征服世界的民族精神,亚历山大东征就是这种精神的最好体现。两千多年以前,亚历山大刚刚登上马其顿王位,就率领一支几万人的军队,匆匆奔向东方,去实现他征服世界的梦想。这种英雄气质和浪漫思想,  相似文献   

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天启《滇志》作者——刘文征系明朝晚期的重要人物。其夫妇合葬墓位于云南省嵩明县阿子营公社牧羊大队格基冲(原名刘家冲)的半山腰。1976年2月26月,牧羊大队干部私掘此墓。墓室结构不详,唯两具棺木保存完好。女尸已朽。男尸因用丝棉包裹而肌肉未腐。除出土随身衣物外,另有志石一盒(图版1—2),方形,长宽各76.5、厚5厘米。志盖篆书:“皇明赐进士大中大夫太仆寺卿右吾刘公配淑人张氏合葬墓志铭”。志文楷书,字体工整,46行,满行43字,共1794字。刘文征墓志铭由吏部尚书王锡袞撰文,明初开国功臣付友德的九世孙、兵部尚书付宗龙  相似文献   

20.
《陕西教育》2005,(5):14-14
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