曾朴探索新文学之路

中国新文学发生前后，曾朴一方面广泛涉猎世界进步文学．一方面对新文学的出现大加褒评．同时强调新文学要从异域文化中汲取营养以丰富其创造力，提出以真、美、善为“文学的标准”。期间．曾朴还创办《真美善》杂志，并创作了长篇系列小说《鲁男子》，对新文学的建设和发展作出了特殊的贡献。曾朴晚年弃旧图新的文学行为．显示了新文学对近代文化人的深刻影响。     

陈衡哲小说的审美阐释

陈衡哲（1893－1976）是中国现代进步女作家之林的第一人,更是现代湖南最早从事小说和诗曰创作的女性拓荒者。当“五四”的风雷尚在潜滋暗长．新文学还是可光初露的时候,当数不清的旧式才女仍然蛰居国中浅吟低诉、自怜自怨的时候,她就先于冰心和庐隐,踏着时代的波涛,以知识女性特有的政感、热情和李真,在大洋彼岸为祖国启蒙的新文学吨喊助威①。巨917年．她发表第一篇小说（一日）,虽然形式和内容都较为浅陋,并且鲜为国内读者知晓．其不得新文学的正式开端,但可以说是用现代白话创作短篇小说的最早尝试,胡适把它萨伪“文学革命讨…     

新时期丁玲研究的回顾与展望——站在历史和现实的交点上去研究丁玲的创作

对新时期丁玲研究现状进行了多侧面评述．指出学术界对丁玲的艺术个性、创作成败和在新文学的艺术地位应作进一步争鸣。     

新文学曙光初露时的一颗新星——陈衡哲创作论

在中国现代文学史上，陈衡哲是第一个尝试白话小说创作、第一个在异域背景上反映异域人民生活的作家，是新文学的第一位女诗人，是中国创作童话的第一人，也是一位优秀的散文作家。本文在初期新文学创作和女性文学背景上，从思想内容和艺术创造两方面详细考察陈衡哲的艺术个性，确立她参与创建新文学的历史地位     

徐志摩诗歌意义的再认识

徐志摩在诗歌语言的艺术化、诗歌体式的多样化、诗歌结构的规范化和诗歌技巧的纯粹化等方面所作的创造性努力,是其他中国诗人所不能替代的。徐志摩的诗是中国新诗由粗劣的语言到艺术的语言的转折性标志。徐志摩诗歌的艺术美在当时就具有形式美建构上的现代性意义。徐志摩对新诗发展理论的探索、对新格律诗创作的尝试以及对新诗发展的影响不容忽视。徐志摩的诗创作是对"五四"新诗和新文学传统的一种发展,并使之达到了一个相对成熟的水平。     

外国语资源与现代中国作家(之一)

"五四"新文化运动所提倡的白话文,深受外国语言文化的影响,和传统的白话文很不相同.而外国语是通过影响现代作家进而影响新文学创作的.外国语不仅对现代作家的创作和审美倾向产生了重大影响,也对他们的人格品质的形成起了作用.外国语修养全面影响了现代作家,从其个人品行和文学作品中都可以搜寻到明显的或不明显的痕迹.但是现代作家对于外国语言文化资源是有选择的,他们的选择既体现了时代特点,又呈现出个人特色.     

孙犁对“五四”新文学的接受

在保定读书时期和流浪北平时期,孙犁受"五四"新文学影响登上文坛,在"五四"文学面前自称是中学生,是汲取"五四"学养成长起来的一代作家。在他的作品中,文研会"为人生"的创作主张、鲁迅的影响和左翼文学思潮兼容并存。孙犁对新文学的接受,决定了其严肃认真的创作态度、以现实主义为基本方向的创作理念和强调个性与朝气的创作底色。     

论赵树理创作的主题思路和审美取向

赵树里创作的出发点和归宿是文艺大众化，核心和内蕴是革命的功利主义，审美特征和趣味是乡土的大众的风格。赵树里的作品是革命现实主义和革命浪漫主义完美结合的艺术精品。赵树理的创作成就充分显示出解放区及建国初期新文学的实绩，代表着新文学发展的必然趋势。     

试论《孤吟》与新文学的关系

《孤吟》是四川地区在新文学(1)余波影响下产生的现代文艺诗刊。在栏目设置方面,《孤吟》栏目的确立与变更,创作主体"忍冻孤吟"的现代个体精神,"儿童创作"栏目的开发与坚守,皆体现了《孤吟》对"新文学"精神旨趣的继承;在作品内容方面,《孤吟》以青年人的苦闷、被压迫阶级的悲哀、儿童的纯粹之声、对新文学作品的及时鉴赏与讨论等为主,也体现了《孤吟》与新文学之间千丝万缕、和而不同的关系。总的来说,《孤吟》不仅响应和承继了"新文学的旨趣",同时,它本身也成为了新文学在四川地区进行传播的有效助推器。     

《新潮》与五四新文学

《新潮》在其存在期间 ,一方面与《新青年》等紧密配合 ,对传统的封建文学以及新文学反对派展开了激烈批判 ;另一方面对文学观念、语言形式等进行深入探讨 ,在创作上积极实践 ,出现了一大批“有所为”的小说和诗歌 ,从而丰富和扩展了五四新文学的内涵     

新文学开拓者群体刍议

中国现代文学的倡导和确立，是由１９１７年到１９２５年这个历史时段的新文学活动和新文学创作人才完成的。这些新文学人才开展的活动和创作，显现出创新性，是一批具有创新特色的开拓型人才，以其为主体形成一个较大的人才群体，聚合了各种各样的新文学人才。创造新型的中国文学，是集结他们的旗帜，是组合他们的粘合剂。     

试论郁达夫诗人气质的形成

“郁达夫——这个以小说闻名于世的“五四”新文学巨匠,离开我们己经三十七年了。至今人们提起这个名字,仍然忘不了他是当时新文学团体——“创造社”的一位主要发起人,而且是在小说创作方面成为前期创造社浪漫主义倾向的代表,在二、三十年代新文学的发展过程中形成了别具一格的流派。尽管三十多年来,人们对其作品和人品的评价仍然是仁者见仁,     

新文学开拓者群体的现代意识

新文学开拓者群体，是一个具有现代意识的人才群落。开放意识、“立人”意识和创新意识，是其现代意识的三种表现形态。开放意识，主要由危机感和吸纳要求两个连续发生的思想构成。“立人”意识，首先是张扬自我和个性，其次是努力成为“世界民”，挤入“世界人”的行列。创新意识，表现为强烈的破旧立新的精神，落实为变革旧中国和构建新文学的实际行为。这种现代意识，既是新文学活动家、创作家倡导、建设新文学不可或缺的主观条件，又在他们创建新文学的实践中，不断提高、升华，进而支配着新文学开拓者们更加意气风发地开展新文学活动和新文学创作。     

卓异而独特的艺术追求──论巴金的创作思想

卓异而独特的艺术追求──论巴金的创作思想龙泉明巴金以自已的文学实绩，继承和发扬了现实主义的文学传统，丰富了我国新文学现实主义的生命力和表现力，成为我国新文学的现实主义文学大师。他的创作思想和艺术经验大都见诸于他的自述和议论之中，比较零散，如论文、评论...     

茅盾的文类意识与中国新文学

茅盾通过创作、论评、译丛和办刊等文学活动阐扬了兼容并包的开放性文类意识。这对开河之初的中国新文学起到了导引和建廓作用,同时肃清了旧文学的流毒,从而使得新文学向着“真”的方向健康发展。     

析华兹华斯对胡适白话诗理论之影响

胡适倡导白话诗,源于他对中西诗歌传统的继承和创造。就诗歌语言而言,胡适白话诗创作及理论主张与以华兹华斯为代表的英国湖畔派诗歌等西方资源有着明显的关联。华兹华斯主张摈弃"诗意辞藻",胡适强调"务去烂调套语",二者都明确提出用日常用语写诗。胡适提倡"做诗如说话",华兹华斯则要求诗歌语言要"接近人们的语言"。胡适与华兹华斯关于诗歌语言的诗学理论的相似性和关联性,一方面可以印证胡适白话诗创作及诗歌理论与华兹华斯的渊源关系,另一方面也能促使我们深化对新文学与西方文学之关系的认识。     

感伤--"五四"新文学诞生的精神胎记

感伤是“五四”新文学的精神胎记。在写实派、浪漫派和现代派的创作中，感伤有着各不相同的风格表征和审美特质。“五四”新文学中感伤情感涵蕴的精神向度是现代意识觉醒的表征，其情感主题的生成是多种合力作用的结果，由此形成“五四”新文学感伤情感的独特现代品格。     

成仿吾文艺批评思想论略

成仿吾是中国新文艺批评的奠基者。成仿吾的文艺批评基本上与中国新文学的发展同步,并指导了新文学的创作。但是,在文艺批评实践上,特别是在对待鲁迅的作品上,他没有贯彻自己的批评主张,表现了明显的失误。     

《官话和合本圣经》的成功翻译及其对中国新文学的影响

《官话和合本圣经》的翻译取得了很高的成就，是一批对中文颇有造诣的传教士及其华人助手的合作结晶。汉译白话圣经目的虽不在文学，而在于宣传宗教，可是因《圣经》本身是极佳的文学作品，加上其成功的白话语言，因而在客观上对中国新文学的发轫起到了积极的借鉴和示范作用。这一点，得到了包括周作人在内的新文学先驱的肯定。随着新文学的发展，圣经中的意象、语言、精神及文体也在诸多作家作品中得到了体现，从而为新文学提供了丰富的异质资源。     

新文学开拓者群体的功能

新文学开拓者群体，是许多新文学开拓者首属群体和新文学个体人才“溶合”而成的“新的力量”．它具有在专业、知识、能力、气质、个性等方面互相补充、相得益彰的互补功能，互相影响、互相激发、互相强化的感应功能，从而爆发出创造一代新文学的巨大能量，倡导、推动和确立了中国现代文学．