惠唱摛泉涌妙演发金相--魏耕原教授《谢朓诗论》读后

谢月兆因其诗歌文本兼具文学与文学史双重意义而获得双重学术价值,但竟一直无相关专著可读。今逢陕西师范大学文学院教授、博士生导师魏耕原先生《谢月兆诗论》(中国社会科学出版社2004年出版,以下简称《诗论》)面世,方以上乘力作补此缺遗,不唯释憾,亦为中古文学研究立一高标也     

《诗品》疑难问题辨说(上)——豫籍诗人诗评系列辨释

作为中国文学史上第一部诗论,钟嵘《诗品》历来存在的疑难问题不少。《诗品》豫籍诗人诗评系列辨释,辨说《诗品》疑难问题,有助于钟嵘诗论的考察探索与《诗品》研究的深入展开。     

从《岁寒堂诗话》看两宋之际理学文学观的演进

张戒深受理学影响但并未被完全桎梏，其《岁寒堂诗话》立足于传统诗论，又吸收在他看来理学诗论之可取部分，一方面以传统诗论纠正理学之偏失，一方面又不觉间以其所受理学影响对传统诗论作出新的诠释。他出入于二者之间，建立起了一种左右逢源、又体现出独到的个性风格和自家悟境的文学观念，为理学最终形成自己道德与文学相统一而又让文学更好地服务于其道的道德诗学思想开启了思路，客观上折射出了理学文学观由北宋时期的偏颇僵化、举步维艰发展到南宋时期的自成体系、成熟完善这一演进之迹。     

《周易》和中国诗歌的内在机制

中国是诗的王国.说起中国文学,人们自然而然地想起诗歌.说起中国文学与《周易》的关系,着重谈谈诗作、诗论与《易》学的关系,也就顺理成章了.     

读上博楚简《孔子诗论》剳记

本文对上海博物馆整理的战国楚简中的《孔子诗论》进行逐简的解读，主要从文论角度揭示其理论内涵，包括诗乐功能和情志关系理论，《孔子诗论》作者对《诗》的解读方式，《孔子诗论》与《诗序》的关系等。     

《诗论》通假字的语音现象分析

《上海博物馆藏战国楚竹书》中有一篇讨论《诗经》的文字，被题为《孔子诗论》。《孔子诗论》中有大量的通假字。文中对《孔子诗论》中的通假字进行了较为深入全面的分析，指出了这些通假字在声、韵、调三方面所反映出的上古汉语语音的特点；同时也指出，《上海博物馆藏战国楚竹书》这篇讨论《诗经》的文字，在没有弄清它的真正作者之前，题为《诗论》最为确切。     

《日用家当》-美国黑人文学双重文化的反映

美国黑人文学既继承了非洲的文化传统又成长于美国文明的土壤中，有着双重文化的特点，本文通过对美国黑人文学《日用家当》的分析，透视了黑人文学中双重文化的特点。     

近百年来我国对印度古典文学的翻译与研究

我国对印度古典文学 (不含神话、史诗与佛教文学 )的翻译 ,已有近百年的历史 ,翻译的品类涉及到诗剧、诗歌、诗论三个方面。译介最多、影响最大的是迦梨陀娑的《云使》、《沙恭达罗》和古典诗论著作《舞论》等名著。印度古典文学的译本及有关的研究成果 ,在 2 0世纪中国翻译文学史上 ,在中印文学与文化交流史上 ,都有重要的意义。为印度古典文学的翻译与研究做出突出贡献的 ,是苏曼殊、王维克、季羡林、金克木、黄宝生等人。     

朱光潜美学思想论纲

朱光潜美学思想论纲张大明朱光潜是现代美学大师。其主要著作有《文艺心理学》、《谈美》、《变态心理学》、《悲剧心理学》、《诗论》、《我与文学及其他》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《谈美书简》、《西方美学史》等等。他的美学体系及其特点，他的美学与现代文...     

上博楚简《诗论》与《邶风·绿衣》新探

关于《邶风.绿衣》的题旨几千年来争论不一。《毛诗序》认为这首诗是卫庄姜因"妾上僭"而伤己失位的作品;郑玄则改"绿"为"褖"以附会《毛诗序》。上博楚简《诗论》的出土证明了郑玄改字之误。结合上博楚简《诗论》的评论可知,《邶风.绿衣》应是一首丈夫思念亡妻的作品,它对后世文学有深远的影响。     

中国现代新诗的“芽儿”──冰心诗论

中国现代新诗的“芽儿”──冰心诗论王富仁我在《闻一多诗论》中曾经提出，在中国新文学发展的初期，对中国新诗创作贡献最大的有下列几个诗人：胡适、郭沫若、闻一多、徐志摩、冯至和冰心。胡适是首先用现代白话文作诗的人，他对中国新诗的贡献是不容置疑的。但是，胡适...     

彝族古代诗论发展历程扫描

在漫长的历史岁月中，彝族人民创造了辉煌灿烂的古代文学，尤其是诗歌。“建国至今，彝族发掘出版的创世纪史诗、长篇抒情诗、叙事诗似乎是最多的，发表最早，作品分布的地区也很广。”（贾芝《序彝族诗文论》）文学理论是文学实践（创作）的对应物。一个民族文学的特性总是决定着一个民族文学理论的特性。彝族古代文学以诗歌著称，作为彝族诗歌创作和审美经验的理性概括与总结的诗论，也就相应地构成了彝族古代文论的主体。而且，彝族诗论以其独特的价值和贡献，在中国诗论体系中也占据着重要地位。从现在发掘的资料来看，年代最早的彝族诗…     

上博简《诗论》二十六简“Mou”字之我见

本讨论了上博简《诗论》第二十六简Mou字的种种释读，并依据《诗论》原与《诗经》原诗提出自己的看法，Mou即谋字，当作媒解。     

从张扬个性到复归传统——论艾略特的“非个人化”诗论

艾略特最有影响力的诗论当属"非个人化"理论,这个诗论的提出是为了纠正浪漫主义诗论对情感和个性过于强调的弊端而提出的。艾略特认为文学传统作为诗人的共同财产应当被重视,诗歌的情感应该是"非个人",艺术创作实际上是"非个人化"的过程。艾略特在创作中践行了他的诗歌理论,《荒原》这部现代主义的经典之作就是对其诗论最好的注解。     

大文学视野下的新创获——《诗论与赋论》简评

王长华教授《诗论与赋论》,2011年8月由学苑出版社出版.该书收录论文二十余篇,反映了著者近十年来的治学关注点和学术发展历程,与十年前出版的《诗论与子论》(学苑出版社,2001年6月版)有一脉相承的关系.全书主要包括三组内容,即《诗经》研究、辞赋研究和文学史反思.《诗经》研究努力探索《诗》于历史政治中的地位和作用,还原《诗》在时代发展中的真实面貌;辞赋研究强调文体辨析,倾向于认为赋起源于先秦隐语;文学史反思强调文学研究不能仅仅固守于传统的文学领域,应进行打通研究.     

历史与人性的真诚反思——评韩作荣的《自画像》

<正>诗人、散文家、中国诗歌学会会长韩作荣先生2013年11月12日晨病逝。他1947年生于黑龙江海伦,当过工人、工程兵、师政治部干事,曾任《诗刊》编辑、《人民文学》主编。著述丰厚,诗作与诗论影响深远。有诗集《北方抒情诗》、《静静的白桦林》、《爱的花环》、《雪季·梦与情歌》、《裸体》、《玻璃花瓶》、《瞬间的野菊》、《六角的雪花》、《少女和紫丁香》,诗论集《感觉·智慧与诗》,随笔集《圆的诱惑》,报告文学集《隐秘     

太山遍雨 河润千里——《文心雕龙》与江西诗论比较谈

《文心雕龙》作为中国文学批评史上理论体系最为周全详赡的理论专著，对后世产生了极为深远的影响。将这些影响细加分析，便于更为全面深刻地领会《文心雕龙》的理论意义。同时，江西诗论在中国文学批评史中也占据着极为重要的地位。将《文心雕龙》和江西诗论进行比较研究，发掘其一致之处，从而在某种程度上可以确认江西诗论的一个理论源头，进而审源知统，以便从一种历史的视角下把握江西诗论。     

《孔子诗论》属于战国《诗》学思想体系

关于《孔子诗论》的时代与作者问题,一直是学界争论的焦点,目前大多数学者已经接受"《孔子诗论》为孔子著作"的观点。但是,从对"■"的断字、"孔子曰"的称呼方法、《孔子诗论》的结构、《孔子诗论》的解诗方法以及对《孔子诗论》内部诗学思想的分析来看,《孔子诗论》虽然杂有孔子之《诗》学思想,但总体来看,其应当属于战国中前期的《诗》学思想体系。     

试论叶燮及《原诗》中的伦理道德批评

本文以清代文学批评家叶燮及其诗论专著《原诗》作为考察对象，意欲探求叶燮的人格构成对其批评活动的影响。笔者认为，以儒家人格为主导、道家人格为补充的人格是中国古代批评家的人格结构，而伦理首先的批评形态则是传统文学批评的一大特色。叶燮及《原诗》正体现了这一特色。     

“文学自觉”的考察与评价

＂文学自觉＂的概念出自日本汉学家铃木虎雄写于20世纪20年代的《支那诗论史》,原是对魏时代文学的评价,可谓一己之见而非严谨的学术论断。虽有学术启发性,但不是对文学史发展规律的理论判断。