从宪法看我国民主政治建设的人民性

民主政治建设的人民性原则是民主政治建设的重要内容，人们大多从体制的角度探讨。本文从宪法角度，从依法治国、建设法治国家的层面，阐述了民主政治建设的人民性原则的法律地位及其现实和发展。     

庐山变奏曲——从“庐山恋”系列影片看江西电影创作的时代性

影片《庐山恋》《庐山恋2010》《恋恋庐山之山盟海誓》都是围绕庐山来表现爱情,但凸显的是完全不同的时代色彩。《庐山恋》以政治为主旋律,奏响了人情之美;《庐山恋2010》充分彰显了都市生活的时尚意味;而《恋恋庐山之山盟海誓》则是"小中求奇",山之静美与爱之悠远互相应和。三部庐山恋体现了江西电影创作审美取向的时代变迁。     

从《人间世》看庄子的政治观

《庄子》内七篇中的《逍遥游》和《人间世》两篇在风格和气象上存在着显而易见的差异。文章试图通过对《人间世》文本的分析,探究存在这种差异的原因。笔者认为原因在于庄子在他的哲思中回避了现实和政治的维度,而将其仅作为技术性思考的对象。这使得庄子在面对沉重现实的时候,表现出了某种两极化的态度,一方面“任性逍遥”,另一方面又“戒之慎之”。文章通过彰显这种两极状态,来进一步认识庄子哲学的某些深层因素。     

从县长群体籍贯看民国时期宁夏地方政治的变迁

北京政府时期，宁夏的县知事群体籍贯分布格局与晚清一脉相承，由此可见北京政府对地方政权的改造力度。南京国民政府时期，随着新的势力马鸿逵军阀集团的入主，宁夏县长群体籍贯也经历了深刻的变迁，其分布格局演变轨迹大致为：由遍布全国各省区到马鸿逵及其所属的15路军早期活动的省区最后转向宁夏及其邻近的省区，官员任职的区域逐渐遵循经济、地缘等人才自发流动因素的调节，在一定程度上彰显出南京国民政府时期宁夏地方政治变迁的合理一面。     

从《离骚》看屈原政治人格的不朽

屈原是具有高尚人格的政治家。其代表作《离骚》表现出的政治道德、政治理想和政治行为,谱写了一曲人类美好政治品质的赞歌,为中国文化增添了一股深沉而刚烈之气。历史证明了屈原的不朽。     

从选秀活动看教育文化重构

2005年“超女”异军突起,名声大振,此后,选秀热在2006年继续升温,各种选秀活动你方唱罢我登场,《超级女声》、《梦想中国》、《星光大道》、《加油,好男儿》吸引着广大观众的眼球,李宇春、熊汝霖、茸芭辛娜、蒲巴甲,这些寂寂无名的普通人在一夜之间迅速地成为万众瞩目的娱乐明星。     

从中国梦主题教育活动看思想政治教育创新

中国梦主题教育活动无论是在党内还是党外、无论是在文化精英中还是在普通群众中都引起了广泛的关注和共鸣。这一主题教育活动,为思想政治教育主题、主体、方法和载体的创新提供了思路。它摒弃了思想政治教育主题抽象化、专业术语化、意识形态化、严肃刻板化面目,显得既生动活泼又凝练厚重。它既尊重了现代思想政治教育中组织者、施教者与受教者之间的平等互动关系,又对三者关系作了全方位的调整和重组。在方法上,中国梦主题活动最突出的表现在其对生活化原则的遵循和生活化方法的运用。在载体运用上,它在综合运用传统载体与现代载体的同时,充分利用了博客、微博、微信、短信平台、手机报、QQ群等新媒体阵地。     

从《中华民国临时约法》看辛亥革命的历史地位

《中华民国临时约法》比较准确和全面地反映了辛亥革命的斗争成果和新建政权的国家性质，是辛亥革命历史作用和历史地位的直接纪录。以往一些评论或者由于划定历史时间的差错，或者把“史”与“论”混淆起来，模糊了辛亥革命在中国社会发展史上的划时代的里程碑地位。     

从中国梦主题教育活动看思想政治教育创新

在主题创新上,中国梦主题教育活动使传统思想政治教育内容体系得到全面扩充,同时满足其形式及内容方面的多样性发展需求,使其对象得以扩大,赋予中国梦更丰富的内容。在主体创新上,中国梦主题教育活动对组织者和施教者之间的作用关系进行全方位调整,组织者、施教者和受教者充分发挥载体效用,利用固定模式,不断进行教育主体创新。在方法创新上,中国梦主题活动采用生活化方式,践行相关发展原则。在载体创新上,中国梦主题教育活动同时扮演传统载体与现代载体角色,充分利用微信、微博、博客、QQ等新媒体平台,吸引广大受众群的关注,实现主题活动宣传教育目标。我们要通过挖掘中国梦的文化内涵,对中国梦进行课程化设计,让中国梦融入校园文化建设,用中国梦提升学生综合素质,实现中国梦主题教育活动与思想政治教育的融合。     

小学语文教材选材的历史性与时代性——由《狼牙山五壮士》一文从教科书中被删想到的

从上海开始，几家出版社将小学语教材中《狼牙山五壮士》一删除，而代之以时代感鲜明的当今人物事迹，此举引发了国内有关人士的密切关注。在价值多元的时代里，语学科的功能是什么?究竟应该以什么标准和原则来选取小学语教材的内容?     

试论曹操对人生的超越

在汉末“唯士族门阀是举”的社会选拔用人体系中,出身于宦官之家的曹操本没有出头之日,但他凭借自身的学识、胆气、政治洞察力,聚拢优秀人才,实施一系列重要举措,实现了人生的超越。     

论曹操在公文史上的贡献

曹操的公文以叙事为宗旨，带有鲜明的权威性、指令性，且篇幅简短，表述明确，指示具体，文辞朴实。曹操将公文与文学作品和理论文章从内容上渐渐区分开来，开始自成一家，对公文所作的贡献是巨大的。     

论曹操文学创作与文学思想

＂三曹＂是建安时期的重要作家,与七子互相辉映,彪炳文坛。曹氏父子创作了大量乐府诗,并且注重抒发内心的真实情感,这反映了长期以来在经学束缚下文人思想的大解放。曹氏父子的身份地位和皇室生活的经历对他们文学思想之形成有重要作用。父子三人均爱好乐府诗,并且创作了大量的乐府诗歌。曹操反对虚而不实的＂浮华＂风气,在创作过程中尚通脱、尚实、务尽。     

略论曹禺早期话剧人物形象塑造特点

我国现代作家曹禺的笔下出现了很多成功的人物形象,这些人物形象的塑造受古典戏曲的影响很大,继承了古典戏曲剧情安排、人物设置等传统,形成了极富民族特色的人物形象,表现了作者对人物命运的深切关注和同情。     

汝颍大族在曹魏时期的政治取向

汝颍大族是东汉初年开始形成的带有浓厚地域特色的集团,是曹魏政治中一股极其重要的力量.汝颍大族的支持和贡献对曹魏的强盛起着重要的作用.但是到了汝颍大族的第二代,这股政治力量却站在了曹魏政权的对立面,并加速了其政权的灭亡.两代人之间存在着截然相反的政治取向,这与汝颍大族中的个人利益、宗族利益乃至集团利益都是分不开的.     

"权力寻租"问题浅析

政府在调控经济的过程中 ,不可避免地会产生“权力寻租” ,权力寻租现象的存在削弱了政府对经济的积极作用。政府在配置宏观资源时因为权力寻租而无法达到最优化。抑制这一现象产生的途径除了传统道德教育以外 ,进一步扩大市场经济的作用 ,从“经济人”角度合理满足政府官员的精神和物质需求显得更为有效。市场经济比重增加使得寻租者行为空间缩小 ,而一定程度上满足政府官员的精神和物质需求 ,使得寻租者在面临权力寻租行为时有着更大的机会成本。     

论仪式活动的思想政治教育功能

仪式活动在现实生活中极大地影响着人们的思想观念和行为模式,是深化思想政治教育的有效形式和重要载体。仪式活动通过仪式场景能够构建有效的思想政治教育情景,仪式活动本身也蕴含着丰富的思想政治教育内容,能有效地整合各种思想政治教育资源。充分利用和发挥仪式活动功能,可以有效地提高思想政治教育效果。     

论《三国演义》中的大智者曹操

曹操在《三国演义》著名的三大典型战役中，表现出杰出的智慧。罗贯中分别用不同的艺术手法进行了突出的描写。尤其赤壁之战，曹操虽败犹荣。通过归纳比较得出结论，曹操才是《三国演义》中的第一智者形象，堪称为大智者。     

曹操、曹丕儒家思想探微——兼及文学教育的文史结合问题

汉魏易代之际,思想庞杂,新潮腾涌。曾经处于至显地位的儒家思想由显而隐又暗流涌动。当世英豪曹操、曹丕父子专权逆主,但他们的言行中却明显保留着孔孟之道的固有传统。     

殊途同归,相映成趣--论《三国演义》中的曹操与董卓

从六个方面比较了《三国志通俗演义》中董卓与曹操：1．董卓不臣，曹操忠贞；2．董卓无能，曹操多智；3．董卓无情，曹操有义；4．董卓残忍，曹操仁厚；5．一样贪色，两种结局；6．类似的名言，类化的必然。