身体转向语境下的电影审美消费

明星现象是大众文化的重要现象,明星身体文化的研究却在学术界姗姗来迟.“身体转向”文化热潮中,身体得到前所未有的解放,却未能得到真正地表达.消费主义文化盛行时,观众游走在视觉狂欢的审美与消费之间,精神与灵魂被闲置甚至摒弃.如何解决电影身体文化的内在矛盾和缺陷成为当下电影身体文化发展的紧迫问题.在反思和批评之际,如何重构中国电影文化的未来,则是研究身体文化的主要目的和落脚点.     

浅析直播带货中身体审美与消费的媒介化

直播带货的形式并非简单地把电商和直播形式叠加,而是以其媒介逻辑影响着身体审美与消费惯习.直播带货这一互动仪式的维系也与既往的电视购物不同,媒介环境的变化导致的新的业态演进而非传统模式的技术升级.通过以直播带货的流行现状为研究对象,探讨直播中的身体呈现在技术的融合中所受到的规训与调试.带货主播追求的是镜头下符合大众审...     

网络直播下身体在场的冷思考

今天,互联网的快速发展促进了新媒体的兴起,每个个体都能够在媒介中以文本、图片、短视频甚至网络直播的方式进行自我呈现和自我表达,而身体在媒介中的地位也越来越凸显。本文通过聚焦当下新兴的网络直播平台,指出网络直播中个体的身体被吞进了媒介景观当中,成为了我们所观看的媒介景观,由此形成了新的媒介身体文化,并且在媒介与消费主义的共谋下,这种新的媒介身体文化正在成为一种被物化的可消费的符号。     

手机的功能泛化及审美文化嬗变

手机媒介超越本体的通信多功能性,向非通信领域急剧扩张其功能,形成功能泛化,并深刻地影响着手机审美文化,使人们感受其极度的智能化和便携性,并衍生出功能性泛化、依赖性泛化、消费性泛化、娱乐性泛化等负面审美效应。     

论数字传播时代身体符号的生产与消费——基于消费主义视角

身体总是处于特定时代下的社会关系中,难以超脱支配生产关系的生产方式。消费主义笼罩下的数字传播时代,媒介技术的发展以及资本对身体的深度开发与生产,使得身体成为一种商品符号并构成了生产和消费的新场域。当前网络媒介中所呈现出的身体作为一种超真实拟像,去面孔化和碎片化构成了其主要特征。而在身体符号的具体消费中,个体一方面以虚拟在场的身体凝视实现对他者的身体消费,构建自身的主体认同并获得替代性满足;另一方面个体同时也将身体符号的自我消费作为一种社交货币获取社会资本。与此同时,在资本主导的与媒介、大众共谋的审美与生产逻辑下,身体不仅在商业传播中作为生产要素成为注意力聚集与变现的重要载体,本身也构成被生产和开发的对象,成为资本新的生产分工。     

身体消费与田野想象:景观社会的审美回归——以丁真和贺娇龙的走红为例

2020年年末,四川甘孜的藏族小伙丁真和新疆伊犁的美女县长贺娇龙在抖音平台突然爆红,吸引了一众网友的聚集围观.在惊叹于抖音平台造星能力的同时笔者发现,丁真和贺娇龙的走红既源于自身极具特色的个人IP和平台资本的助推,也受惠于社会正能量的传递与官方媒体的加持,本质上反映了景观社会中,受众对千篇一律的身体消费的厌倦与...     

消费主义与电视选秀节目的身体叙事

当下中国电视的选秀节目实际上已经不仅仅是简单的电视娱乐节目,由于受消费主义商品经济逻辑的运作,展示身体已经从一种个人行为转变为一种社会行为。选手自身的诸如中性、性别错位及残缺等个性特征成为电视选秀节目身体叙事的最大主角。而这一切与消费主义相结合,共同承担起电视选秀节目身体叙事及其隐喻的宏大主题。     

新媒体视觉文化中的女性身体外貌消费

本文通过分析社交媒体中女性身体主动分享和被观看的行为,结合视觉消费文化中具体的女性身体消费现象,分析女性身体作为一种文化载体在移动互联网时代加剧商品化和物化的趋势,并提出对当前女性身体消费研究需重视主体意愿的观点。     

身体美学视域下的性别异化——影视剧中性别错位现象批评

在消费时代,身体美学与消费主义的耦合使得身体既是消费对象也是消费主体,性别异化现象是身体审美过度消费的结果。当正常的身体审美不再能引起观众审美惊奇时,影视剧中便出现了一批性别错位的类型人物,这些以小沈阳、李玉刚等人为代表的性别异化现象,既是身体过度消费在影视剧中的集中反映,又深刻影响着大众的审美取向。     

身体文化在奢侈品消费中的传播过程探析

当下消费社会中,奢侈品消费中的身体文化传播研究可从“奢侈”的历史入手。“身体文化”卷入传播领域,成为“最美的消费品”。受人类“好奇”本性推动,人们不断追求“奢侈”,将“身体”进行“自恋式投入”,因此奢侈品得以推陈出新。“身体文化”进入奢侈品消费的过程,好比“红楔刺白”：首先“身体文化”（楔子）在消费文化（蛋白）中不胫而走,成为主导论述话语,再直击核心（蛋黄）——奢侈品消费。结果,“蛋黄”穿破,和“蛋白”融为一体,意味着奢侈品消费充斥、填满了整个消费文化的话语体系。     

消费主义视角下网络直播的审美价值初探——以“快手”App为例

近年来,随着移动互联网技术的发展及消费主义观念的渗透,各类网络视频直播平台异军突起并快速成为用户消费的对象,快手app作为网络视频直播的后起之秀,逐渐抢占信息的传播渠道和收视人群。但是,视频直播在为用户带来审美娱乐的同时,也为消极文化的思想传播和扩散提供了条件,导致用户的审美风尚在也在悄然发生着变化。这需要我国采取相关的措施积极地引导,保障社会的审美风尚健康向上发展。     

消费主义文化影响下广播节目主持人的语言危机

受消费主义文化的影响,当前广播节目主持人的语言出现了内容稀释空洞、语言细碎庸常、表达形式单一、过分追求简单娱乐等危机。要提高语言品位,提升节目质量,广播节目主持人要有意识地利用消费主义文化带来的影响,对受众因势利导,并借助广播的情感特性运用情感体验的方式优化传播效果。     

后身体时代的私房约拍：女性意识表达的突破与局限

"私房约拍"在近年来兴起,它以"身体"为突破点,以影像为媒介,挑战"女性身体仅供男性观看"的父权观念,认为女性也能欣赏自己的身体美。不过,"私房约拍"本质上仍然是一种商业行为,存在消费区隔;社会对"裸露"的敏感,也使该摄影活动始终被框限在小众范围内。这导致了三重结果:照片中的身体形态走向单一而非多元、"私房约拍"成为城市中产的自娱项目、女性意识难以形成规模化的共识。因此,女性意识表达需要摆脱对碎片化消费行为的依赖,形成统一连贯的内在思想。     

大众文化传播与后现代审美

当下我国大众媒体的文化传播应属于大众社会的文化传播.本文着重研究了这一传播方式的审美性生成问题,指出:科技的意识形态的辐射功能、仿真的幻像理论以及后现代的消费主义,是生成机制中最重要的3个支撑点,它们共同决定了大众文化传播的后现代审美特征.     

消费社会理论视域下"抖音"中身体的狂欢与消费

"抖音"作为新兴的视觉文化审美媒介为大众提供了自由展示自我的平台,在消费社会的语境下,身体突破了单纯作为躯体、肉体的局限而成为了抖音短视频中的主要符号消费对象,呈现出局部化、碎片化和符号化的特点,并逐渐走向了身体狂欢之境.人们获得了身体消费的极大自由,但同时抖音短视频中的身体消费又潜藏着诸多危机.     

广告中的“身体消费”现象研究

人的身体分为自然身体和社会身体,自然身体向社会身体转化的过程就是人的社会化过程,呈现一个合适的形象是社会身体对自然身体的必然要求.在消费日渐成为主流的当前社会,为呈现合适的形象而引发了一场巨大的“身体消费”.身体消费现象无处不在,特别是在广告作品中.本文分析了身体消费现象在广告中的表现,探寻了广告引发身体消费的原因,对...     

革命历史题材电视剧审美谈

近年来,革命历史题材电视剧形成创作潮流,一系列优秀作品深受观众喜爱.在当下娱乐当道的媒介环境下,这一"主旋律"电视剧如何才能吸引观众,赢得市场?本文从艺术审美的角度,分别从现实主义审美、浪漫主义审美以及消费主义审美三个部分进行了分析.     

身体美学视域下电视舞蹈类综艺的审美价值研究——以湖南卫视《舞蹈风暴》为例

镜头语言是电视节目的呈现形式,身体是舞蹈艺术的载体.电视媒介和舞蹈艺术相互作用下诞生的电视舞蹈类综艺,利用电视节目的各类特点,帮助舞蹈的身体美学最大化呈现.这类综艺的出现,为舞蹈文化的传播提供了重要的平台,也促使受众对舞蹈文化形成正确的认知.     

审美泛化语境下电视娱乐节目的创新

广电总局下发的《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》中,提出从2012年1月1日起,34个电视上星综合频道要提高新闻类节目播出量,同时对部分类型节目播出实施调控,以防止过度娱乐化和低俗化倾向,满足广大观众多样化、多层次、高品位的收视需求。此《意见》的出台,为电视娱乐节目的发展提供了管     

透视消费社会下的"封面女郞"

进入消费主义时代,美女已经成为一种资源,经过媒介对她们的符号建构,便成为一种“神话”。作为审美符号的封面女郎正是这种被神话后的符号,她所具有的消费意义已远大于媒介为其建构的文化、审美价值,