“亲”“清”新型政商关系:内涵、特征与路径

"亲""清"新型政商关系对政商关系的重构具有极其重要的意义。本文尝试了从"亲""清"新型政商关系的内涵入手,分析其特点,并从政府、企业、政商沟通机制,反腐联动机制的角度出发,提出了"亲""清"新型政商关系的优化路径,希望对"亲""清"新型政商关系的构建有所借鉴。     

“亲”“清”新型政商关系的实现机制探索——以福建省A市政企“互联互派互学”为例

构建“亲”“清”新型政商关系是中国式现代化引领下社会主义市场经济体系的重要内容,蕴含着治国理政的重大实践价值。打造“亲”“清”新型政商关系,要从优化政府治理的角度出发,探索尝试“互联互派互学”,实施政企双方合理有效嵌入治理,不断优化合理的机制设计,助推政企关系从“单向维护”向“双向互动”的转变,推动构建“亲而有度”“清而有为”新型健康政商关系的实践生成,为民营经济活跃地区优化企业营商环境、培育良好政治生态提供实践经验和有效遵循。     

亲清政商关系研究的热点聚焦及趋势展望——基于CNKI三大中文核心期刊的文献计量

为总结亲清政商关系研究的热点聚焦及演化趋势,以2004—2022年中国知网AMI、北大核心、CSSCI三大中文核心期刊数据库中396篇政商关系主题文献为数据源,从文献结构特征、关键词共现、关键词聚类等维度进行了分析。研究表明：政商关系的研究主要聚焦于营商环境、民营企业、政治关联等方面,已经形成了政商关系的理论内涵、时代价值、实践问题、完善路径等四大理论热点板块。展望未来,预测亲清政商关系研究将会朝着完善产权保护、打造公平竞争、构建诚实守信的市场化、法治化、国际化营商环境方向深入拓展。     

建立“亲”“清”师生关系 为人才可持续发展助力

师生关系是教师和学生为实现教育目标,以其独特的身份和主体地位通过教与学的直接活动而形成的多性质、多层次的关系体系。教师要明确"亲""清"师生关系的含义与核心,"亲""清"师生关系的必要性,"亲""清"师生关系的实践,为学生的健康成长营造和谐的环境,为人才的可持续发展奠定坚实的基础。     

析“亲”义之演变

"亲"是近年出现的新词语,其来源存在三种不同的观点:借用日语词汇、韩语音译和"亲"基本语义的派生义。"亲"的新用法有两种,在分析其来源时,应循着两条线索分别考证。"X亲"是地地道道的汉语词汇,而称呼语"亲"是其基本义的派生义,它在网络中的广泛使用,是一种尚古现象。     

当代中国政商关系的管理哲学意蕴

当代中国政商关系的研究离不开公共管理哲学的本体论、认识论、价值论关照.公共管理哲学生态系统论视野中的政商关系是一个客观存在的兼备秩序和自由特征的类生态系统,其内在结构可分为宏中微观三个基本面.当代中国政商交往内含对公共性背后的共同善的道德价值追求,即规避和跳出历史上和现实生活中的政商交往陷阱,走出一条权力阶层与资本阶层...     

社会称谓语“亲”探微

语言是人类社会特有的文化现象,社会称谓语是交际的先行官。近年来社会称谓语“亲”广泛地被使用于人们的日常交际中,可是对它的研究却寥寥无几。通过对它的产生、演变历史以及对其流行原因的分析,说明“亲”这一社会称谓语的出现和流行并非偶然,并对其未来的生命力持有相对肯定的态度。     

论新兴网络称呼语“亲”

本文考察网络称呼语“亲”的使用情况,分析了它作为网络交流的亲昵称呼法和称呼具有某种共同特征和爱好的一类人的用法及其成因,认为它的流行是因为满足了语言使用的经济原则、礼貌原则,并且拉近了人们在网络之中的距离,满足了交际双方求新求奇的情感需求。     

新时代“工匠精神”融入高校思政课的路径探析

新时代的"工匠精神"在沿袭优秀传统的基础上,其以敬业奉献精神、开拓创新精神、精益求精精神等方面为主的基本内涵还被赋予了新时代的色彩。在分析新时代"工匠精神"和思政课之间在价值导向、社会实践性、教育对象等方面具有内在关联的基础上,可以尝试在高校思政课上,从丰富教学内容、增强教学体验、拓宽教学方式和落实教学目标等方面入手,探讨将新时代"工匠精神"融入高校思政课的具体路径。     

红色文化融入高校思政课堂的实现路径探索

高校思政教育是我国社会主义先进文化教育的重要内容,红色文化应当成为高校思政教育中不可或缺的组成部分。该文通过对红色文化的研究,并结合当前红色文化与思政课堂融合现状进行分析,提出了红色文化融入高校思政课堂的实现路径。     

新时代红色文化融入思想政治教育路径探究

在新世纪背景下,随着社会经济与信息技术的不断发展,社会各领域也在发生着不同程度的变化.为了更好地帮助学生树立正确的世界观、人生观与价值观,学校应组织学生开展红色文化教育活动,整体性促进红色文化在思想政治教育中的开展,为全面创建校园红色文化教育模式奠定良好的基础,为国家培育新一代全面型人才.从红色文化融入思想政治教育的意...     

"四史"教育融入高职思想政治理论课的路径

"四史"教育与高职思政课存在着内容契合、目标一致的相似之处.对高职思政课而言,"四史"教育能够丰富课堂教学资源、提升教学理论深度、激活课堂活力."四史"教育融入高职思政课堂仍存在着系统化教学资源缺乏、教师教学水平参差不齐、教学内容把握能力欠缺等问题.为了切实推动"四史"教育融入高职思政课,应打造适合高职学生的学习教材、发挥思政课教师主观能动性、用好红色资源、打造"四史"虚拟仿真平台,实现立德树人根本任务.     

对民族地区高校大学生进行思想政治教育的系统路径探究

大学生思想政治教育工作一直是民族地区高校教育工作中的重点和难点.为提高民族地区高校大学生思想政治教育工作的针对性和实效性,必须对其进行系统性的研究.在社会转型时期,民族地区高校大学生思想政治工作要适应形势的需要,在系统性上加强和改进.本文就民族地区高校大学生思想政治教育深入开展的系统路径作一些探索.     

“新媒体”时代下党建文化传播的路径整合

数字化时代下,传统模式的党建文化传播必将受到新一轮的冲击,如何引导党建文化传播进行垮媒体的整合和革新,是其突破发展瓶颈的关键所在。在新媒体时代的大背景之下,对党建文化传播进行更加深入而有针对性的研究,不仅仅是对党建文化传播市场规模的扩张,也是对党建传媒业乃至党建文化工作的深入挖掘与拓展。     

“关系”的“关系”:哲学新建构刍论

探讨"'关系'的'关系'"这一元问题的"关系哲学",是一种试图会通本体论与社会批判、哲学史与当下现实及中国与西方的全新哲学建构:在现实层面上,它力图对当下全球范围内不见趋缓的社会冲突、日益加剧的生态冲突作出自己的理论应对,并力图探究这双重冲突与资本增殖这种社会运作方式之间的深层关联;与此相关,在理论层面上,它力图对西方学界当下盛行的极具批判力量的文化批评、生态批评进行创造性的整合;它一方面试图使近乎不食人间烟火的传统哲学本体论重新焕发出应有的社会批判力量,另一方面又试图使当下社会批判的主导运作方式即所谓文化批评超越自身的封闭性,在与生态批评的对话中,使社会批判获得更为厚实的基础和更为广阔的空间;最后,它还力图充分调动中国的思想资源,为当今全球性问题作出独特的中国式阐释.     

构建复合型大学生思想政治教育新体系刍议

适应当代大学生思想新特点,满足当代大学生思想政治教育工作新需求,构建复合型当代大学生思想政治教育新体系势在必行。随着经济社会的发展,当代大学生思想教育出现了许多新的问题。因此,我们应进一步践行科学发展观,树立与时俱进的工作理念、搭建复合型的工作框架、制定强有力的保障措施,从而构建高效科学的复合型思想政治教育工作新体系。     

生态价值观教育融入高校思想政治教育的路径思考

在高校思想政治教育中融入生态价值观教育,不仅丰富了高校思想政治教育的内容,创新了高校思想政治教育的话语体系,更为高校落实立德树人根本任务提供有力支撑.要从理论研究和实践探索两方面探寻二者融合的新模式,结合学生特点、学校特色将生态价值观教育与思想政治教育内容高度融合,帮助青年大学生树立正确的生态价值观,提升他们践行生态文明理念的自觉性,为建设美丽中国做出新贡献.