电视外宣纪录片创作

随着我国新媒体时代的进一步发展,纪录片的作用逐渐变得更大,尤其是在中外文化交流中。为了加强外宣纪录片的效果,得到最终的目的,必须要强化电视外宣纪录片创作中的外宣意识。本文主要是对电视外宣纪录片创作的现状以及路径进行分析,以供参考。     

电视纪录片大众化走向思考

在我国．电视纪录片发端于20世纪80年代后期（以《望长城》为标志），兴盛于整个90年代中期，在90年代中后期达到巅峰后开始走下坡路，逐渐陷入低迷困境。时至今日，电视纪录片虽然不乏佳作出现，但在创作上依然呈现出了发展迟缓的状态，出现了一个发展的瓶颈。那么，电视纪录片要生存、要发展，究竟要偏靠哪一个特性，是精英文化的艺术风范还是大众文化的电视品格？两者之间一定存在矛盾吗？     

走出电视纪录片创作低谷

近年来,中国纪录片创作不容乐观,如何走出困境,实现中国纪录片创作的持续发展,这是纪录片人面临的一个重要课题。一尽管我国电视纪录片创作的数量逐年递增,但有个性、高水准的纪录片并不多见。创作题材雷同、主体模糊、记录手法大同小异的情况普遍存在。中国纪录片在国际上虽时有获奖,但题材狭窄,主要局限在人文类、环境与自然类,不少种类在国际大奖中尚处于缺席状态。2000年10月底举行的“北京国际科教纪录片展评研讨会”聚集了近200部来自各国的科学纪录片,但没有一部中国纪录片。2001年第14届阿姆斯特丹国际纪录片电影节上,中国纪录片处…     

谈电视纪录片的创作

电视纪录片目前在不同的国家、不同的地区发展很不平衡，一些发达国家的电视纪录片创作已纪达到了相高的境界，而一些落后的发展中国家连国民的温饱问题还没有根本解决，因此，对电视纪录片的追求几乎还无从谈起。我国电视纪录片的创作近年取得了可喜的成绩与进步，达到了一定的境界。当然，我们与那些优秀纪录片的盛产国相比，还存在着很大的差距。就是在我     

电视纪录片的创作特点

电视纪录片以它独特的纪实手法阐释人类历史,反映现实生活,预示未来的发展趋势,对推动人类社会的进程起到了不可忽略的作用。从1922年美国导演弗莱厄蒂拍摄的《北方的纳努克》至今,纪录片已有70年的历史。电视纪录片在我国的兴起也有几十年的历史,尤其是80年代以来,我国电视界推出的一系列大型纪录片如《丝绸之路》、《话说长江》、《话说运河》《让历史告诉未来》、《望长城》等更是显出纪录片的生命力和繁荣的创作景象;同时也预告:纪录片在我国有广阔的发展前景。因此,把握纪录片的创作特点及规律,对纪录片创作者来说无疑具有很强的现实意义。     

电视纪录片创作中的审美意识

电视纪录片是含有主体意识的纪实性电视作品,当它经过相当一个时期的拍摄和资料积累,与拍摄对象发生协同、共振,而产生出具有一定思想内涵,对人类生存具有     

电视外宣纪录片创作浅论

所谓对外宣传纪录片,即采用国际化的内容和形式来进行的社会、人文以及自然领域的宣传.它涵盖了整个民族的精神价值取向和民族生活方式的直观物质形象.中国电视对外宣传纪录片在创作中紧紧围绕文化这个主题,一方面,是由于中国文化自身的悠久历史、深厚积淀和博大精深,在世界上有着广泛的影响力和感召力;另一方面,则是由于文化交流本身具有相通性、共享性的特点,易于被不同国家、民族的人们所认知、接受.     

电视纪录片的创作原则

如今,纪录片在电视频道中俨然成了一名“常客”,垂青纪录片的受众群体被“忠实”地培养出来。但笔者认为,纪录片理论仍在“建设”中,围绕纪录片的创作问题也仍在探讨之中,关于纪录片的反映对象,许多创作者和理论研究者还存在肤浅的认识。认为纪录片是反映生活的、反映客观世界的,这是非常流行的观点。所以生活不弃琐碎、世界光怪陆离均被“纪录”了。纪录片的反映对象是“人”,但人的美学观点远没有被人们理性地、普遍地接受。关于纪录片的反映方式,按照编年的顺序,大致人们尝试了格里尔逊方式,几近于实况录像的“真实电影”方式…     

电视纪录片创作中的审美意识

电视纪录片是含有主体意识的纪实性电视作品,当它经过相当一个时期的拍摄和资料积累,与拍摄对象发生协同、共振,而产生出具有一定思想内涵,对人类生存具有启发意义的作品时,就不再是声画元素构成的简单完成体了。从电视纪录片创作情况看,90年代以来我国电视纪录片在     

电视纪录片创作的三要素

2010年7月,第六代导演贾樟柯执导的纪录片《海上传奇》投身暑期档公映,然而据报道票房不佳,观众有限。看过该片的部分观众认为,这部纪录片不好看,不吸引人。影院经理则直言：     

电视纪录片创作手法探讨

近些年来,伴随社会的发展,受众认识水平的提高,纪录片领域出现许多新的探索和尝试。其中的人文性和平实化,就是这一时期的鲜明特征。电视纪录片的人文性,主要是对人的主体性及人在社会、政治、经济、文化等诸多社会生活中的生存方式、交往方式、人际关系、价值观念和道德观念的     

浅探电视纪录片中的真善美

近十年来 ,电视纪录片这一电视节目样式越来越被电视工作者所广泛采用。笔者认为 ,电视纪录片蕴含真、善、美三种不同的美学概念。三者的有机结合 ,反映了电视纪录片探索生活真实 ,体现主体意识 ,满足观众需求的本质意图 ,使电视纪录片更富现实意义和审美情趣。本文试图从电视纪录片所具的“真、善、美”以及它们的相互关连来探析电视纪录片的客观特性和审美特征。“真”———电视纪录片的基础和生命“真” ,就是真实。电视纪录片要纪录真实环境、真实时间里发生的真人真事 ,这就要求我们在拍摄中忠实地反映事实的本来面目和客观实际 ,关注…     

电视纪录片创作中的唯物历史观

当前,影像资料已成为记录历史的一个重要组成部分。作为纪录片创作者,应该有"尊重历史、尊重事实"的历史观,所拍摄的片子须能为后来研究者提供重要资料。     

财经类电视纪录片创作的重大突破

在当今电视节目市场上,纪录片似乎是曲高和寡甚至是"高投入、低产出"的代名词.当生产者们像呵护婴儿般捧着浸透自己心血的作品走向市场时,往往会被收视率当头浇上一盆冷水.于是,一些人就此坚信电视纪录片是小众化传播的节目形态,只能局限在某个小圈子内自娱自乐.但是,假如这些人有幸看到了上海第一财经传媒有限公司拍摄的巨型财经电视纪录片<激荡·1978-2008>,也许不但会改变自己的看法,而且会认为该片在纪录片特别是财经类电视纪录片创作上是一个重大突破.     

电视纪录片的界定和创作

电视纪录片是世界上许多国家电视机构都十分重视的节目形式。但是,在我国电视界,“纪录片”的概念一度被人遗忘了。在电视里就由“专题节目”来代替,渐渐地“专题节目”又演变为“专题片”了,即便是仍旧用“片”字,前边缀上“专题”,似乎也就成为电视“自己”的东西了。其实,从大众传播媒体的兼容规律来讲,电视这个后来者从原有媒体继承、吸收     

论电视纪录片创作中的主体作用

电视纪录片作为一种以电视映像和音响等元素反映生活真实的手段,其创作过程离不开纪录片创作者主体作用的发挥。本文从纪录片创作的四个方面入手,探究主体作用发挥的形态和特征。     

浅谈电视纪录片的创作理念

如今,电视纪录片的创作,多采用纪实的电视手段。但强调纪实,强调自然地表现客观现实,绝不是无目的自然主义的表现。纪实的手法,只不过是借实录来体现作者的情思。生活的流程、实发的事件、人物的活动都是具体的、实在的、都是可以用镜头捕捉的,如果将其生硬地搬出来,肯定缺乏生气和活力。作者用情愫、情思讲述故事,编织跌宕起伏的矛盾冲突连线,才能使作品具有艺术价值和审美价值。     

人文价值与电视纪录片创作

进入八九十年代后，我国电视纪录片在题材选择、叙事方式和结构以及主题思想的变革上，都体现了现代思想启蒙的痕迹和需求。这些社会纪实的纪录片在题材上已开始涉及社会生活的各个层面，触及人类活动的各个角度：选题在前所未有的广度和深度上展开；人的主题在扩展，人文价值在提升，推动了电视纪录片镜头的准确归位。 一、“人”越来越受到重视 从表现社会化的人的生活状态到表现人的深层思想意识，创作者们越来越自觉化了。他们相继把镜头对准了普通大众，他(她)们不是作为某种政治类的代表或群体大众的符号出现在荧屏上的，而都是生活原生态中的“这一个”：性格豪爽的男人，温柔多情的女人，大大咧咧的丈夫，爱唠叨的妻子，对儿女们牵肠挂肚的老母亲，聪明而不听话的“小皇